Ezechiele 36:27-28

“E metterò il mio Spirito dentro di te, e ti farò camminare nei miei statuti, e tu osserverai i miei giudizi e li metterai in pratica, e abiterai nel paese che ho dato ai tuoi padri, e tu sarai il mio popolo e Sarò il tuo Dio”.

Ora, in modo del tutto inequivocabile, si fa menzione dell'opera dello Spirito Santo, lo Spirito di Dio. Doveva essere attraverso lo Spirito di Dio che questa grande opera sarebbe avvenuta. È Lui che li farebbe camminare nei suoi statuti e custodire nei loro cuori e nelle loro vite i suoi giudizi. Lo Spirito di Dio è stato all'opera attraverso tutte le età. Egli operava al tempo di Zorobabele ( Zaccaria 4:6 ).

Quando Giovanni parlava dello 'Spirito' come di 'non ancora' ( Giovanni 7:39 ) si riferiva alla potente esperienza nel cenacolo e alla Pentecoste, ma non negava che lo Spirito fosse all'opera prima di allora. Perché Gesù stesso aveva chiarito che lo Spirito Santo era già stato disponibile attraverso il Suo ministero ( Giovanni 3:1 ; Giovanni 4:10 ; Giovanni 4:24 ; Giovanni 6:63 ; Giovanni 7:37 ; Giovanni 20:22 ).

A rigor di termini, queste parole di Ezechiele non sono parallele a promesse come Isaia 44:2 ; Gioele 2:28 dove viene menzionata una grande effusione dello Spirito in avvenire, sebbene contenga elementi simili (ma cfr Ezechiele 39:29 ).

Questa non è tanto una promessa di una tale effusione, ma di un'opera costante dello Spirito nel cuore degli uomini mentre gli uomini vengono purificati da Dio. Tuttavia, non dobbiamo essere troppo pedanti quando abbiamo a che fare con tali profezie. Lo stesso Spirito opera in tutti.

Si fa spesso menzione del collegamento tra l'effusione dello Spirito e la venuta del Messia nell'età messianica. Ed è vero. Ma non dobbiamo limitare l'opera dello Spirito a un evento. In un certo senso Zorobabele ( Zaccaria 4:6 ) era probabilmente lui stesso visto come un Messia minore (prima che l'idea messianica avesse preso piena radice), e lo Spirito era certamente all'opera attraverso di lui, anche se ovviamente il grande compimento delle promesse fu alla venuta del Messia, che ebbe luogo nella Pentecoste e dopo, quando come 'intriso (battezzatore) nello Spirito Santo' Egli 'inzuppava di Spirito Santo' coloro che erano Suoi.

E può darsi che ci sarà un'ulteriore effusione dello Spirito negli ultimi giorni dell'era. Ma dobbiamo stare attenti a essere dogmatici su quest'ultimo. Le cose potrebbero non accadere nel modo che ci aspettiamo.

“E abiterai nel paese che ho dato ai tuoi padri, e tu sarai il mio popolo e io sarò il tuo Dio”. Ciò conferma che quest'opera dello Spirito doveva iniziare quando gli esuli tornarono con fede nella terra della loro eredità. Le parole furono pronunciate al vero Israele, l'Israele dentro Israele, come spiega Paolo (Romani 9-11). Coloro i cui cuori fossero sinceri sarebbero veramente Suoi ed Egli sarebbe il loro Dio.

Si applica anche a tutti i cristiani in quanto sono diventati cittadini del Cielo ( Filippesi 3:20 ), residenti in una terra migliore, la più grande terra di Dio, essendo Suo popolo e conoscendolo come suo Dio, qualcosa al di là della concezione di Ezechiele e quindi dover essere profetizzato pittoricamente sotto forma di un'idea (vedi Ezechiele 37:26 ).

Allora non poteva sapere che la terra dell'eredità di Dio sarebbe diventata una terra celeste. Ciò sarebbe stato rivelato in futuro e le parole finali sono specificamente applicate in Apocalisse 21:3 al nuovo Cielo e alla nuova terra