Ezechiele 42:13

L'uso per le molte sezioni nella corte interna ( Ezechiele 42:13 ).

'Allora mi disse: «Le camere settentrionali e le camere meridionali che stanno davanti al luogo separato (il cortile del tempio), sono le camere sante, dove i sacerdoti che sono vicini al Signore mangeranno le cose santissime. Là vi deporranno le cose santissime, l'oblazione, il sacrificio per il peccato e il sacrificio per la colpa. Perché il luogo è santo. Quando i sacerdoti entrano (cioè dove entrano in un edificio in tali circostanze), allora non usciranno dal luogo santo nel cortile esterno, ma lì deporranno le loro vesti in cui prestano servizio, perché sono santi. E indosseranno altre vesti quando si avvicineranno (letteralmente 'e si avvicineranno') a ciò che appartiene al popolo”.

Il visitatore celeste ha parlato con Ezechiele solo quattro volte durante l'intera operazione di osservazione della vista, altrimenti era troppo impegnato a misurare mentre Ezechiele osservava. Il primo fu quando lo esortava a prendere atto di tutto ciò che vedeva e udiva ( Ezechiele 40:4 ), il secondo quando designò appartamenti per i sacerdoti e dovette spiegare le differenze rivoluzionarie che ora vigevano ( Ezechiele 40:45 ), il terzo fu quando lasciò il santo dei santi dopo averlo misurato, e disse: "Questo è il luogo santissimo" ( Ezechiele 41:4 ), e questo è il quarto. È un avvertimento sul trattamento delle cose sante.

Due cose erano particolarmente nella sua mente, il trattamento dei santi sacrifici e il trattamento delle vesti sacre dei sacerdoti in cui svolgevano i loro santi compiti. Questo è rigorosamente un atteggiamento dell'Antico Testamento. A mio avviso non c'è modo in cui ciò possa applicarsi una volta che Gesù Cristo abbia abbattuto la barriera tra sacerdote e laico credente, e con l'offerta di Sé stesso abbia reso nulli tutti gli altri sacrifici.

Non è una risposta a questo dire che gli ebrei cristiani hanno continuato a sacrificare nel tempio dopo la risurrezione. A quel tempo il significato della croce non era stato loro pienamente compreso, e lo fecero nell'ignoranza. Non credo nemmeno per un momento che abbiano effettivamente visto quei sacrifici sotto una nuova luce. Li vedevano allo stesso modo, sebbene si avvicinassero con un atteggiamento diverso. Erano stati allevati da loro dalla nascita.

Fu solo più tardi che sarebbe diventato chiaramente evidente che non si applicavano più, un processo aiutato dalla distruzione di Gerusalemme e del tempio, e dalle lettere e dall'insegnamento come la lettera agli ebrei.

Le camere sante vicino al cortile del tempio erano in primo luogo per mangiare cose sante. Quando i sacerdoti partecipavano a quella parte dei sacrifici loro assegnati, in caso di offerte per il peccato e per la colpa, dovevano farlo in luogo santo.

Secondo la legge mosaica i sacerdoti potevano consumare le offerte del pasto ( Levitico 2:3 ; Levitico 2:9 ; Levitico 2:16 ). Ma non era loro permesso mangiare delle offerte per i peccati e le colpe maggiori (quelle per i sacerdoti e per il popolo nel suo insieme - Levitico 4:1 ).

In quel caso parti degli animali dovevano essere interamente consumate sull'altare e gli eventuali resti bruciati fuori dell'accampamento ( Levitico 4:12 ; Levitico 4:21 ). Ma potevano mangiare offerte per la colpa e per il peccato per gli individui, sebbene queste fossero "santissime" e potessero essere mangiate solo in "un luogo santo".

Potevano anche mangiare di Levitico 5:11 ). Ecco perché sono queste offerte che sono menzionate qui. Possono essere mangiati solo in un luogo santo.

Altre offerte erano sante, ma non "santissime", e potevano quindi essere consumate dalle famiglie dei sacerdoti, e in molti casi dal popolo.

Quindi è abbastanza chiaro che Ezechiele sta qui mantenendo le distinzioni stabilite dalla Legge. Ma se tutte queste fossero diventate semplici offerte 'memoriali', queste distinzioni non avrebbero sicuramente avuto bisogno di essere mantenute. Il significato delle offerte per il peccato e per la colpa avrebbe dovuto cambiare completamente. Non sarebbero più offerte per il peccato e la colpa nel senso descritto nel Levitico.

Il secondo scopo delle camere era che potessero essere usate per conservare cose sacre, come il vello degli animali sacrificati, e la carne santa e il pasto delle offerte designate ancora da mangiare.

Il terzo scopo era che potessero essere usati per riporre le vesti sacerdotali in cui officiavano i sacerdoti. Questi erano sacri e non dovevano lasciare il sacro cortile interno (probabilmente il cortile del tempio - Ezechiele 42:3 , ma forse il vero cortile interno). Quando i sacerdoti volevano lasciare questo cortile interno per occuparsi di cose comuni dovevano indossare abiti diversi, sebbene potessero lasciarli mentre officiavano e uccidevano sacrifici.