Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Geremia 18:19-23
L'angoscia di Geremia per il trattamento che hanno avuto nei suoi confronti e la sua violenta reazione ad esso ( Geremia 18:19 ).
Geremia fu naturalmente turbato da questo suggerimento. Ma pur riconoscendo che la successiva risposta di Geremia non corrisponde all'insegnamento di Gesù Cristo, dobbiamo ricordare che non aveva avuto il beneficio di ascoltarlo. Non dobbiamo giudicare i santi dell'Antico Testamento secondo gli standard del Nuovo Testamento. Nemmeno loro avrebbero potuto concepire l'amore sacrificale che Gesù Cristo era venuto a portare. Infatti è questo che dimostra il supremo stato morale di Gesù Cristo al di sopra di tutti gli altri.
Nessun altro ha mai osato insegnare che dobbiamo amare i nostri nemici, benedire coloro che ci perseguitano, fare del bene a coloro che ci odiano e pregare per coloro che ci usano male. Era unico. Andava contro tutto ciò che sembrava razionale.
Geremia aveva, dopo tutto, una buona ragione per la sua angoscia e rabbia. Aveva combattuto per il suo popolo con YHWH, cercando di distogliere da loro la sua ira, e li aveva amati e aveva pregato per loro anche di fronte all'opposizione e alla derisione, eppure tutto ciò che avevano fatto in cambio era di ricompensarlo del male per sempre e scavare una fossa in cui farlo cadere. In altre parole avevano 'combattuto' con lui (cfr. Salmi 35:1 ) e poi avevano cercato con ogni mezzo di farlo cadere, di intrappolarlo, e poi di seppellirlo (cfr. Salmi 57:6 ).
Inoltre dobbiamo riconoscere che ciò che chiedeva era ciò che sapeva che YHWH aveva già dichiarato che avrebbe fatto loro. Non stava cercando di persuadere YHWH ad andare contro le Sue inclinazioni altrimenti misericordiose, ma stava semplicemente mostrando che era diventato così esasperato e sconvolto che alla fine era stato convinto ad essere d'accordo con Lui. In altre parole stava dimostrando di essere stato finalmente portato alla posizione di ammettere che dopotutto YHWH aveva avuto ragione.
Possiamo criticare un uomo che assume una tale posizione quando tutto ciò che sta facendo è accettare che YHWH dovrebbe compiere ciò che aveva già dichiarato essere la sua volontà nei loro confronti? Sta semplicemente accettando che ora si rende conto di quanto sia peccaminoso e reprobo questo popolo, e che non c'è speranza per loro (come avevano detto loro stessi) e conferma che è rassegnato a YHWH facendo ciò che aveva già deciso perché non ha nulla oltre a dire in loro difesa.
Ogni frase del suo grido a YHWH è infatti parallela a precedenti dichiarazioni di YHWH che indicano cosa intendeva fare. Potremmo anche dire, come avrebbe potuto Geremia allora chiedere diversamente? Eppure, con l'esempio di Gesù Cristo davanti a noi, facciamo questa domanda, perché siamo chiamati a vedere le cose in modo diverso (cfr Luca 9:54 ).
'Ascoltami, o YHWH,
E ascolta la voce di coloro che si contendono con me.
Il male sarà ricompensato per il bene?
Perché hanno scavato una fossa per la mia anima.
Ricorda come sono stato davanti a te per parlare bene per loro,
Per allontanare la tua ira da loro.'
Chiede a YHWH di prendere atto del modo in cui le persone discutevano con lui e contestavano le sue parole (la parola di YHWH), litigando con lui su ogni piccola cosa; come lo ricompensavano male per bene; come avevano costantemente cercato di intrappolarlo e soffocarlo; e come avevano ignorato il fatto che era stato davanti a YHWH per loro conto e aveva cercato di allontanare da loro la sua ira. Aveva buone ragioni per essere addolorato.
'Perciò consegna i loro figli alla carestia,
E consegnali al potere della spada,
E lascia che le loro mogli diventino senza figli,
E le vedove,
E che i loro uomini siano uccisi a morte,
I loro giovani sono stati colpiti con la spada in battaglia.'
Quindi ora sostanzialmente ammette di aver sbagliato e chiede a YHWH di realizzare il suo scopo dichiarato sulle persone. Lascia che faccia la sua volontà. Per la liberazione dei loro figli dalla carestia e dalla spada vedi, per esempio, Geremia 14:16 ; Geremia 14:18 ; Geremia 15:2 .
Per le loro mogli senza figli vedi Geremia 15:8 ; Geremia 16:3 ; Geremia 16:6 . Per le loro mogli che diventano vedove vedi Geremia 15:8 .
Per loro ei loro giovani che sono stati uccisi, vedere Geremia 11:22 ; Geremia 14:16 ; Geremia 14:18 ; Geremia 15:2 ; Geremia 16:3 ; Geremia 16:16 .
Questo era ciò che YHWH gli aveva già comandato di proclamare, avvertendolo di non pregare per loro perché era troppo tardi e il popolo era andato oltre il segno di ciò che era accettabile. In vista del costante antagonismo che ha affrontato, difficilmente può quindi essere castigato per aver fatto eco a ciò che YHWH aveva inculcato in lui come la Sua volontà, un antagonismo che dopotutto ha rivelato che YHWH aveva ragione.
'Si ascolti un grido dalle loro case,
Quando all'improvviso porti una truppa su di loro,
Perché hanno scavato una fossa per prendermi,
E nascose insidie per i miei piedi.'
Poi prega (senza dubbio senza pensare a fondo quale sarebbe la reale conseguenza in termini di crudeltà implicata) che la gente possa essere colta di sorpresa nelle loro case quando YHWH ha portato su di loro un'unità militare, allo stesso modo in cui trappole avevano cercato di coglierlo di sorpresa.
Qui la sua preghiera è più legata alla sua esperienza diretta. Queste persone avevano costantemente cercato di intrappolarlo e irretirlo in tutti i modi, e di coglierlo di sorpresa, e quindi prega che possano, come ha detto YHWH, anche loro trovarsi intrappolati allo stesso modo quando il nemico si è abbattuto su di loro, in modo che dovettero gridare per l'angoscia e la disperazione, e sperimentare di persona qualcosa di ciò che avevano fatto vivere a Geremia. Chiedeva di raccogliere ciò che avevano seminato.
'Eppure tu, YHWH, conosci tutti i loro consigli contro di me,
Per uccidermi,
Non perdonare la loro iniquità,
Né cancella dalla tua vista il loro peccato,
Ma lascia che siano sconfitti davanti a te,
Affrontali nel momento della tua rabbia.'
Alla fine attira l'attenzione di YHWH sul modo in cui avevano costantemente complottato contro di lui per ucciderlo. Vediamo in questo un'immagine speculare di ciò che anche nostro Signore Gesù Cristo ha vissuto nella sua vita sulla terra, mentre anche lui affrontava continue trame contro la sua vita ( Matteo 12:14 ; Matteo 27:1 ; Marco 3:6 ; Luca 6:11 ; eccetera.
). E riconosciamo che la risposta di Gesù fu di un tipo diverso da quella di Geremia quando pregava: 'Padre, perdonali perché non sanno quello che stanno facendo.' Ma è proprio questo il punto. Ora c'era un uomo più grande e compassionevole di Geremia, il servo sofferente sottomesso ( Isaia 52:13 a Isaia 53:12 ), l'"Agnello com'era stato immolato", in contrasto con l'"agnello da compagnia portato al macellazione» ( Geremia 11:19 ).
Quindi Geremia prega (come YHWH ha già chiarito sarà la situazione) che Egli non perdonerà i loro peccati né perdonerà la loro iniquità, ma permetterà piuttosto che siano rovesciati mentre vengono trattati da YHWH nella Sua ira, una rabbia di cui egli stesso è stato costantemente informato ( Geremia 4:8 ; Geremia 4:26 ; Geremia 7:18 ; Geremia 7:20 ; Geremia 7:29 ; Geremia 8:19 ; Geremia 11:17 ; Geremia 12:13 ; Geremia 15:14 ; Geremia 17:4 ), e che in precedenza aveva cercato di evitare in loro favore ( Geremia 18:20 ).
Questa non era, tuttavia, una preghiera per la loro condanna eterna, che non era un'idea nella mente di Geremia in quel momento, ma era una preghiera affinché non fosse loro risparmiato ciò che era loro dovuto in quel momento (il loro rovesciamento) da un atto improvviso di misericordia. Ne aveva abbastanza del loro comportamento verso di lui e verso YHWH. Che raccolgano ciò che hanno seminato. Pensava a breve termine, non a lungo termine. Quindi sì, possiamo dire che non è stato all'altezza dell'ideale, ma sono pochissimi anche oggi, con l'insegnamento di Gesù che risuona nelle loro orecchie, che avrebbero risposto in modo migliore.
Era essenzialmente un profeta che stava ammettendo che lui stesso aveva sbagliato a volere misericordia per le persone perché erano andate troppo oltre, e quindi chiedeva a YHWH di adempiere ciò che gli aveva fatto profetizzare. Ma non possiamo, anche mentre diciamo questo, negare un certo livello di comprensibile vendetta che avrebbe fatto meglio a evitare (e sarebbe stato Gesù Cristo)