Geremia 50:6-10

La chiamata di Dio al suo popolo errante a fuggire da Babilonia perché l'ira di YHWH sta venendo su di essa ( Geremia 50:6 ).

La difficile situazione di Israele è descritta come il risultato della sua condizione sviata, una condizione considerata dagli spettatori totalmente meritata a causa della sua disobbedienza a Dio. Ora, però, è chiamata a fuggire da Babilonia perché Babilonia deve affrontare il giudizio. Il popolo di Dio non dovrebbe rimanere coinvolto nelle vie di Babilonia. Piuttosto dovrebbero fuggire da loro.

Questa chiamata a fuggire da Babilonia a causa del disastro che verrà su di essa riecheggia Isaia 48:20 che si riferiva non specificamente al ritorno dall'esilio (che era una marcia ordinata non una fuga) ma alla necessità di uscire da Babilonia con tutte le sue vie malvagie e perverse, e di farlo in fretta a causa del giudizio che veniva su di essa.

Naturalmente includeva il fatto che, quando si presentava l'opportunità di lasciare Babilonia, avrebbero dovuto approfittarne. Babilonia fu esaltata agli occhi degli uomini, sede di tutto ciò che era contro Dio ( Isaia 13:19 ; Isaia 47:8 ), e gli uomini vi si accalcarono per i piaceri e le ricchezze che offriva. Ma il popolo di Dio è chiamato a fuggire queste cose, riconoscendo che solo alla fine possono portare al giudizio.

Geremia 50:6

“Il mio popolo è una pecora smarrita,

I loro pastori li hanno sviati,

li hanno respinti sui monti,

sono andati di montagna in collina,

hanno dimenticato il loro luogo di riposo,

Tutti quelli che li hanno trovati li hanno divorati,

E i loro avversari dicevano: 'Noi non siamo colpevoli,

Perché hanno peccato contro YHWH,

YHWH, la dimora della giustizia,

Anche YHWH, la speranza dei loro padri.' "

Viene descritto lo stato sviato di Israele/Giuda. Sono 'pecore smarrite' (confronta Isaia 53:6 53,6 ; Ezechiele 34:5 ), cosa più tardi sottolineata da Gesù ( Matteo 9:36 ; Matteo 10:6 10,6 ; Matteo 15:24 ; Matteo 18:12 ; Luca 15:3 ; Luca 19:10 ).

Sono stati sviati dai loro pastori (i loro re, sacerdoti, profeti e saggi) che li hanno sviati. Così si trovano ad affrontare il pericolo delle 'montagne' diversificate in cui si trovano, passando da una montagna all'altra, perse e sole. Hanno "dimenticato il loro luogo di riposo", il loro luogo di pace e sicurezza. Questo potrebbe essere un riferimento nascosto al Tempio ( 2 Cronache 6:41 ), o alla terra di Dio in cui avevano avuto sicurezza quando avevano obbedito al patto ( Isaia 65:10 ; Esodo 33:14 ; Deuteronomio 12:9 ; Deuteronomio 25:19 ; Giosuè 1:13 ).

Ma probabilmente non era nemmeno vero che avevano dimenticato, come sapeva bene Geremia. Alla fine era il loro Dio del patto che avevano dimenticato, il loro Dio che avrebbe dovuto essere il loro luogo di riposo, come Geremia 50:7 .

E coloro che li hanno "divorati" hanno potuto farlo con buona coscienza, perché hanno potuto dichiarare che ciò che era accaduto su Israele/Giuda era dovuto al suo stesso fallimento nel peccare contro YHWH, il loro Dio del patto, contro YHWH Che era la dimora della giustizia ed era Colui al quale i loro padri avevano guardato. Avevano abbandonato Lui e la sua via di giustizia nonostante tutte le promesse che aveva fatto loro, promesse di cui si gloriavano mentre adoravano altri dèi.

Avevano cessato di essere fedeli a YHWH. Si erano ancora aggrappati alla forma esteriore della loro religione, ma avevano smesso di osservarne l'essenza stessa, la genuina risposta spirituale e l'obbedienza al loro Dio del patto. Come dirà poi Gesù, 'perché mi chiami Signore, Signore, e non fai le cose che dico?' ( Luca 6:46 ).

'YHWH, la dimora della giustizia.' Questo in contrasto con Babilonia che era la dimora di ogni male e idolatria.

'YHWH, la speranza dei loro padri.' Era YHWH in Cui riposavano tutte le promesse, e quindi in Cui avrebbero dovuto riporre le loro speranze. Era YHWH al quale, nei loro momenti migliori, i loro padri avevano guardato con tanta attesa. Soprattutto era a YHWH che i loro padri fondatori, Abramo, Isacco e Giacobbe avevano guardato, poiché avevano gettato le basi per ciò che doveva venire. Tutte le loro speranze erano riposte in Lui.

Geremia 50:8

“Fuggite di mezzo a Babilonia,

Esci dal paese dei Caldei,

E sii come i capri,

Davanti alle greggi”.

Così saranno i primi a fuggire da Babilonia e da Babilonia, con la stessa premura con cui i capri o gli arieti guidano il gregge, dando esempio agli altri. È il pensiero di fuggire dalle grinfie di Babilonia che qui è preminente, non l'idea di tornare in patria, anche se può essere considerata inclusa. Era perché Babilonia stava affrontando il giudizio imminente. Così devono condurre se stessi e gli altri alla salvezza.

La formulazione è notevolmente simile a Isaia 48:20 ; Isaia 52:11 da cui senza dubbio Geremia almeno in parte trasse queste idee.

Noi in questo giorno moderno siamo altrettanto in pericolo del giudizio di Dio sulla Babilonia che ci circonda, anche noi dobbiamo quindi fuggire dalla sua influenza corruttrice e così sfuggire a quel giudizio. Potremmo reinterpretare Giovanni dicendo: 'Non amare Babilonia, né le cose che sono in Babilonia, perché se qualcuno ama Babilonia, l'amore del Padre non è in lui. Perché tutto ciò che è in Babilonia, i desideri della carne, il desiderio degli occhi e la vanagloria della vita non è dal Padre, ma è da Babilonia.

E Babilonia passa e le sue brame, ma chi fa la volontà di Dio rimane in eterno» (cfr 1 Giovanni 2:15 ). In questi capitoli abbiamo un'immagine del giudizio di Dio su quella Babilonia.

Geremia 50:9

«Poiché, ecco, io susciterò e farò salire contro Babilonia,

Una compagnia di grandi nazioni del nord,

E si schiereranno contro di lei,

Da lì sarà presa,

Le loro frecce saranno come di un uomo potente esperto,

Nessuno tornerà invano.

E Caldea sarà una preda,

Tutti coloro che la predano saranno soddisfatti,

La parola di YHWH”.

Vengono ora descritti gli strumenti del giudizio di Dio. Sono costituiti da una compagnia di grandi nazioni dell'area intorno a Babilonia (il paese del nord per quanto riguarda la Palestina), mosse da YHWH, che si schiererà contro di lei e la prenderà. Includeranno esperti arcieri (Media, Elam e Persia erano rinomati per i loro arcieri), e tutti otterranno un bottino soddisfacente. La Caldea sarà come una preda braccata dal cacciatore, e i cacciatori ne usciranno soddisfatti, carichi di bottino. E tutto questo secondo la parola profetica di YHWH, e come risultato del suggerimento di YHWH per giudicare Babilonia.

"Nessuno tornerà invano." Questo può riferirsi agli uomini stessi, o può riferirsi alle loro frecce. Nel primo caso si riferisce al fatto che torneranno carichi di bottino. In quest'ultimo caso il punto è che ciascuno avrà raggiunto il suo bersaglio per quanto abile sia l'arciere. Dio avrà guidato la sua mano. Le frecce erano preziose e spesso venivano raccolte dopo una battaglia. Pertanto, quando sono stati raccolti, sarebbero stati rivelati dal luogo in cui sono stati trovati che avevano raggiunto il loro scopo.