La Porzione di Gad ( Giosuè 13:24 ).

Giosuè 13:24

' E Mosè diede alla tribù di Gad, ai figli di Gad secondo le loro famiglie.'

"La tribù di Gad" indica Gad come un'unità sotto i suoi capi. 'I figli di Gad' li vede come eredità di YHWH come 'figli' di Gad. Anch'essi ricevevano 'secondo le loro famiglie' (cfr Giosuè 13:15 ).

Il confine meridionale di Gad era indicato a nord di Heshbon ( Giosuè 13:26 ), il suo confine orientale come 'metà della terra dei figli di Ammon fino ad Aroer a est di Rabbah', un Aroer diverso da quello sul confine meridionale di Ruben. Incorporava anche le città di Jazir e "tutte le città di Galaad" che era probabilmente un termine tecnico simile alle "città dell'altopiano" di Ruben.

"Tutto il paese di Galaad" era usato per l'intero territorio della Transgiordania dal confine settentrionale di Basan all'Arnon ( 2 Re 10:33 ), poi distinto come comprendente Basan e 'Galaad', quest'ultimo specificamente indicato come comprendente territorio in Manasse, Gad e Ruben. Quindi "Gilead" potrebbe riferirsi a entrambi. Ma ogni tribù della Transgiordania lo applicò anche alla propria sezione di Galaad.

In modo più confuso "metà della regione montuosa di Galaad" potrebbe essere applicato al territorio combinato di Ruben e Gad ( Deuteronomio 3:12 ) con "il resto di Galaad" applicato al territorio di Manasse ( Giosuè 3:13 ). Tuttavia 'mezza Galaad' potrebbe riferirsi separatamente alla parte di Galaad che era a Ruben ( Giosuè 12:2 ), rispetto alla parte che era a Gad ( Giosuè 12:5 ).

Ecco allora che rappresenta parte della 'metà di Galaad' settentrionale ( Giosuè 12:5 ) in contrasto con la 'metà di Galaad' meridionale ( Giosuè 12:2 ) di 'tutto di Galaad' ( Deuteronomio 3:10 ) che comprendeva entrambi, come in Numeri 32:29 .

Il termine 'Gilead' è stato utilizzato anche altrove della porzione di Machir (Manasse) - Numeri 32:39 . ( Deuteronomio 3:13 descrive questo come 'il resto di Galaad'). Confronta Giudici 11 .

Il riferimento alle città in Numeri 32:34 in relazione alle attività di "costruzione" includeva forse città che Gad fortificò in territorio rubenita, mentre Ruben ne fortificava altre, e non si riferirebbe quindi a città che ereditarono. Gad non temeva l'invasione di Ruben, ma temeva i Moabiti e così aiutò a costruire rapidamente punti di difesa a Ruben prima che osassero attraversare il Giordano con Giosuè. In alternativa potrebbero aver incluso città con un nome simile.

Giosuè 13:25

' E il loro confine era Jazer, e tutte le città di Galaad, e metà del paese dei figli di Ammon, ad Aroer che è a est di ('prima') 'Rabbah.'

Strettamente questo indicava il confine con le città e i paesi contenuti al suo interno. Jazer era un gruppo di paesi oltre che una città ed era spesso menzionato (vedi Giosuè 21:39 ; Numeri 21:32 ; Numeri 32:1 ; Numeri 32:3 ; Numeri 32:35 ).

Cadde al confine tra gli Amorrei e gli Ammoniti. Al tempo di Davide fornì "uomini valorosi" ( 1 Cronache 26:31 ) e fu una delle città sulla rotta del censimento ( 2 Samuele 24:5 ). In Isaia 16:6 e Geremia 48:28 fu riconquistata ancora una volta da Moab, e anche più tardi da Ammon (1Ma 5,4). Potrebbe essere identificato con Khirbet Gazzir sul Wadi Sza'ib vicino a es-Salt.

"Tutte le città di Galaad" era un'area identificabile costituita da un'area all'interno di Gad. "Metà della terra dei figli di Ammon" era una terza area sul lato occidentale dell'estensione nord-sud dello Jabbok, che si estendeva fino ad Aroer a est di Rabbah, originariamente presa da Ammon dagli Amorrei. Rabbath fu la capitale di Ammon (Rabbath-ammon - Giudici 11:33 - ora chiamata Amman)

Giosuè 13:26

' E da Heshbon a Ramath Mizpeh, e Betonim, e da Mahanaim fino al confine di Lidebir.'

Heshbon a Ruben indicò il confine meridionale di Gad come a nord di Heshbon. Ramath-mizpeh (la torre di guardia Ramath) era chiaramente il confine settentrionale. Era forse lo stesso di Ramoth-Galaad (Ramoth in Galaad - Giosuè 21:38 ). Questa era una città murata che partecipava regolarmente alle guerre con la Siria. Fu residenza dei Leviti Merariti ( Giosuè 21:38 ; 1 Cronache 6:80 ).

Betonim significa "pistacchi". Non è stato identificato direttamente ma Batneh, tre miglia a ovest di es-Salt, ne ricorda il nome. Mahanaim significa "due campi". Era al confine di Gad con Manasse (vedi Giosuè 13:30 ), probabilmente vicino alla sponda settentrionale del fiume Jabbok. (Gad si estendeva per alcuni chilometri a nord dello Jabbok).

Fu il luogo in cui Giacobbe incontrò gli angeli di Dio prima di incontrare Esaù ( Genesi 32:2 ). Fu città levita merarite nel territorio di Gat ( Giosuè 21:38 ). Lidebir potrebbe essere stato Lo-debar ( 2 Samuele 9:4 ), probabilmente non lontano da Maanaim.

Giosuè 13:27

' E nella valle, Beth-Haram e Beth-Nimrah, e Succot e Zaphon, il resto del regno di Sihon, re di Heshbon, il Giordano e un confine fino all'estremità del mare di Chinnereth oltre il Giordano verso oriente.'

"La valle" è la valle del Giordano dal Mar di Chinnereth (poi Mar di Galilea) al Mar Morto. Queste città erano nella valle del Giordano con il Giordano come confine. Beth-haram (Beth-haran - Numeri 32:36 ) è probabilmente da identificare con Tell Iktanu, dodici chilometri a nord est della foce del Giordano.

Probabilmente era un caposaldo di confine per proteggere il loro bestiame. Beth-nimrah (Nimrah - Numeri 32:3 ; Nimrim - Isaia 15:6 ; Geremia 48:34 ) è forse Tell Nimrin accanto al Wadi Shaib.

Succot (cfr Salmi 60:6 60,6 ) non era lontano da un passaggio d'acqua ( Giosuè 8:5 8,5 ; Giosuè 8:16 ) e da Zarethan ( 1 Re 7:46 ) nella Rift Valley del Giordano.

Rifiutò il sostentamento agli uomini di Gedeone ( Giudici 8:5 ) e per questo i suoi capi furono severamente puniti ( Giudici 8:14 ). Zaphon era vicino a Succot ed è menzionato in Giudici 12:1 .

Questi formarono il resto del regno di Sihon, con il Giordano fino al Mar di Chinnereth come confine.

Giosuè 13:28

' Questa è l'eredità dei figli di Gad secondo le loro famiglie, le città ei villaggi di essa.'

I figli di Gad ereditarono tutti questi paesi e città e le campagne circostanti, sia sull'altopiano della Transgiordania che nella valle del Giordano.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità