Giosuè 5:10

« E i figli d'Israele si accamparono a Ghilgal e celebrarono la pasqua il quattordicesimo giorno del mese, alla sera, nelle pianure di Gerico».

Ci sono sei menzioni dell'osservanza della Pasqua nell'Antico Testamento, Esodo 12 ; Numeri 9:2 (al primo movimento verso la terra); 2 Cronache 30:15 (il risveglio di Ezechia); 2 Re 23:21 (risveglio di Giosia); Esdra 6:19 e qui, tutte le occasioni importanti.

Ma non c'è motivo di dubitare che fosse osservato ogni anno. Poiché Numeri 9:2 dimostra che la Pasqua veniva osservata nel deserto, sembrerebbe che l'obbligo della circoncisione ( Esodo 12:48 ) fosse sospeso quando erano 'per via' (in viaggio), (sebbene possa è stato perché in quella fase, entro due anni dalla partenza dall'Egitto, solo i bambini sarebbero stati incirconcisi).

Non c'era infatti una disposizione specifica nella Legge del Sinai sulla circoncisione in relazione alla Pasqua, e l'unica disposizione precedente in materia di Pasqua era che gli schiavi e i nuovi aderenti fossero circoncisi prima che potessero osservare la Pasqua, allo scopo di la disposizione sulla circoncisione in Esodo 12:44 ; Esodo 12:48 era così che solo coloro che si dedicavano a YHWH potessero partecipare.

Presupponeva semplicemente che i veri israeliti fossero circoncisi secondo le disposizioni di Genesi 17 . Pertanto, quando la circoncisione fu apparentemente sospesa per gli israeliti durante il periodo nel deserto, la condizione non ci sarebbe più stata una prova adeguata. Si applicherebbe solo una volta che fossero stati nella terra e fossero stati nuovamente circoncisi.

Deuteronomio 16 dimostra che l'intenzione finale era che la Pasqua fosse celebrata nel santuario centrale e che il rito fosse flessibile.