Isaia 53:12

'Perciò gli dividerò una parte con i grandi (o 'molti'),

E dividerà il bottino con i forti,

Perché ha riversato la sua anima fino alla morte,

Ed è stato annoverato tra i trasgressori.

Eppure ha portato il peccato di molti,

E fece intercessione per i trasgressori.'

E grazie a ciò che ha ottenuto tornerà in vita e riceverà il bottino della vittoria. L'intenzione qui è di sottolineare che ora non sarà più il maestro umiliato, ma il Dio potente ( Isaia 9:6 ) che riceve la sua 'porzione', la sua eredità.

Può essere visto come un significato che Egli sarà classificato tra i più grandi e potenti sulla terra, avendo la sua parte divisa a Lui tra i grandi della terra e partecipando al bottino di coloro che sono forti e potenti. Perché i forti dividono il loro bottino solo con coloro che vedono come almeno uguali, quindi sono visti come riconoscenti il ​​suo diritto. Sarà annoverato tra i potenti.

Il punto che viene sottolineato non è tanto il bottino, quanto lo status ora occupato dal Servo di Dio. Sarà anche più grande di Abramo che non ha condiviso le spoglie per timore di denigrare Yahweh ( Genesi 14:23 ).

Ma il problema con questa interpretazione, pur trasmettendo in parte la verità, è che in effetti il ​​Servo deve essere al di sopra di tutto ( Isaia 42:1 ; Isaia 49:7 ; Isaia 52:13 confronta Isaia 49:23 ).

Non deve essere solo uno tra un numero, ma Colui Che è esaltato sopra ogni cosa. È quindi difficile vedere come possa ricevere solo una parte su un numero quando Yahweh fa la sua divisione. Ciò è confermato in Salmi 89:27 dove Egli deve essere 'superiore ai re della terra'. Sembrerebbe strano che quindi qui venga semplicemente considerato alla pari con gli altri, anche se lo scopo potrebbe essere quello di sottolineare che era annoverato tra i trasgressori.

Il fatto è che se interpretiamo in questo modo dobbiamo probabilmente vederlo come un'indicazione che riceverà la sua parte da Yahweh come risultato del suo trionfo che poi dividerà tra i grandi e i forti a sua scelta, perché sono I suoi servi. L'accento è posto sulla Sua grandezza appena stabilita e sulla Sua sovranità complessiva.

In alternativa, se traduciamo "molti" (come in Isaia 53:11 ), allora il pensiero è che riceverà la sua parte da Yahweh come Suo unto, e la condividerà con "i molti" che ha liberato, e condividerà Le sue spoglie con quelle rese forti da Yahweh ( Isaia 26:4 ; Isaia 30:15 ; Isaia 35:4 ; Isaia 40:29 ; Isaia 40:31 ; Isaia 41:10 ; Isaia 45:24 ; Isaia 49:5 ; Isaia 52:1 ). Nel complesso questo potrebbe essere visto come più adatto al contesto.

In ogni caso sarà esaltato ed elevato in alto ( Isaia 52:13 ), chiamando a sé i forti perché spartisca con loro il bottino. E ciò sarà perché ha voluto 'spargere la sua anima fino alla morte' ed essere annoverato tra i trasgressori, cioè tra coloro che hanno trasgredito contro Dio, poiché si è offerto per loro.

Fu con l'essere annoverato tra loro che poté sopportare il loro peccato. Se non si fosse umiliato a morte, non avrebbe potuto raggiungere il suo scopo. Ciò sottolinea la natura rappresentativa della Sua morte. Muore a nome di tutti, dal più alto al più basso. Ciò trovò un significato speciale in quanto fu crocifisso tra i due briganti ( Marco 15:28 confronta Luca 22:37 ), sottolineando la sua unità anche con il peggio dell'umanità.

Notare di nuovo l'enfasi sulla natura volontaria del sacrificio. 'Ha riversato la sua anima fino alla morte.' Cioè, ha dato la vita di Sé stesso ( Giovanni 10:18 ). Nessuno gliel'ha preso. Era di sua libera scelta. Questo è centrale nell'idea della sostituzione del vecchio sistema sacrificale. Poiché è volontario, è un sacrificio come nessun altro potrebbe essere (vedere l'enfasi in ebraico Isaia 10:5 ).

'Eppure ha portato il peccato di molti, e ha interceduto per i trasgressori.' Con queste parole si chiude il capitolo. Il Servo ha portato il peccato di molti e intercede per coloro di cui ha portato i peccati. Intercedere è stare in mezzo come Mediatore. Questo non è tanto pregare per loro, quanto compiere l'opera del mediatore, operando la riconciliazione. Ma include una specie di preghiera.

Egli può salvare fino in fondo coloro che per mezzo di Lui si avvicinano a Dio, perché Egli intercede per loro ( Ebrei 7:25 ). Così il Servo agisce come Mediatore tra Dio e l'uomo in base alla sua opera salvifica ( 1 Timoteo 2:5 ). La via della salvezza è aperta a tutti attraverso ciò che ha fatto il Servo.