Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Levitico 4:27-35
L'offerta di purificazione per il peccato per la gente comune ( Levitico 4:27 ).
Si tratta di una capra femmina o di una pecora femmina. È quindi di rango inferiore a quello del sovrano, che era maschio, ma può essere di entrambi i tipi. Trattando i due separatamente, abbiamo descritto cinque diversi tipi di purificazione per i sacrifici per il peccato, il bue per il sacerdote, il bue per la comunità, il capro per il sovrano, la capra per il popolano o il pecora femmina per la gente comune.
Questo fa quindi cinque tipi di offerta e cinque è il numero del patto. Potrebbe non essere un caso in quanto questa offerta riguarda le violazioni del patto. Confronta come l'intero olocausto e l'offerta di pace erano in tre (e come lo scrittore raggruppa due o tre insieme come uno o li separa come desidera).
'E se qualcuno della gente comune pecca inconsapevolmente, facendo una delle cose che Yahweh ha comandato di non fare, e sii colpevole;'
Infine abbiamo l'offerta per una qualsiasi delle persone comuni che peccano 'inconsapevolmente', e quindi non in aperta ribellione contro Yahweh. È per coloro che peccano contro i comandi "non devi". Hanno peccato contro il comando diretto di Dio. Se lo hanno fatto, sono colpevoli e devono sottoporsi alle procedure di espiazione.
'Se il suo peccato, che ha peccato, gli è stato reso noto, allora porterà per la sua offerta un capro, una femmina senza difetto, per il suo peccato che ha peccato. E poserà la mano sul capo del sacrificio per il peccato, e ucciderà il sacrificio per il peccato al posto dell'olocausto intero. E il sacerdote ne prenderà col dito il sangue e lo metterà sui corni dell'altare dell'olocausto intero; e ne verserà tutto il sangue alla base dell'altare».
Qui avviene esattamente lo stesso procedimento come per il sovrano, tranne che l'offerta è un'offerta minore, una capra. Ma deve essere ancora senza macchia. Solo in quanto tale sarà un perfetto rappresentante e sostituto. Il cittadino comune vi preme sopra la mano e lo uccide, e poi un po' del suo sangue viene messo sui corni dell'altare e il resto ai piedi dell'altare. Il suo peccato provoca la morte ed è quindi neutralizzato da Dio che agisce in misericordia, e la sua offerta diventa santa. È in procinto di essere accettato da Dio ed espiato.
«E toglierà tutto il suo grasso, come si toglie il grasso dal sacrificio dei sacrifici di pace; e il sacerdote lo farà bruciare sull'altare, come profumo soave per l'Eterno; e il sacerdote farà per lui l'espiazione, e gli sarà perdonato».
Il grasso e tutto ciò che è ad esso connesso viene poi bruciato sull'altare e sale come 'un odore gradevole a Yahweh'. Possiamo probabilmente presumere che questo sia vero per tutte le offerte di grasso derivanti dalla purificazione per le offerte per il peccato, sebbene in precedenza l'enfasi fosse stata posta sulla necessità del perdono e dell'espiazione e non fosse stata messa in evidenza in modo specifico. Il sacerdote ha così fatto espiazione per lui ed è perdonato.
(Alcuni hanno suggerito che questo bruci perché un odore gradevole a Yahweh è fuori luogo, ma noterai che nel riassunto successivo viene introdotta la concezione dell'"offerta fatta dal fuoco". È quindi chiaro che lo scrittore è portando diversi aspetti "secondari" a questa offerta man mano che procediamo, per ricordarci che sono ancora validi. In tutto l'olocausto tutto era un odore gradevole a Yahweh. Qui è solo l'offerta del grasso e delle interiora).
Anche in questo caso non si fa menzione della pelle o della carne. L'attenzione è piuttosto sull'affrontare il peccato. Ma in Levitico 6:26 apprendiamo che tutti i sacerdoti possono mangiare della carne, (anche quelli esclusi dal servizio sacerdotale per difetti ( Levitico 21:21 ), ma solo nei recinti del tabernacolo perché è santo.
«E se porta un agnello come offerta per il sacrificio per il peccato, gli porterà una femmina senza difetto. E poserà la mano sul capo del sacrificio espiatorio e lo ucciderà come sacrificio espiatorio nel luogo dove si sgozza l'olocausto intero. E il sacerdote prenderà col dito del sangue del sacrificio per il peccato e lo metterà sui corni dell'altare dell'olocausto; e ne verserà tutto il sangue alla base dell'altare:'
La procedura è esattamente la stessa della capra femmina. Questo può sembrare ridondante per noi, ma per l'israelita la quintuplice descrizione era pienamente significativa. Senza la sua natura quintuplice non avrebbe avuto lo stesso impatto.
«E ne toglierà tutto il grasso, come si toglie il grasso dell'agnello dal sacrificio di ringraziamento; e il sacerdote li brucerà sull'altare, sulle offerte dell'Eterno fatte col fuoco; e il sacerdote farà l'espiazione per lui come toccando il suo peccato che ha peccato, e gli sarà perdonato.'
In questa descrizione finale c'è un'aggiunta a ciò che è accaduto prima, il grasso e le interiora sono 'un'offerta fatta mediante il fuoco' a Yahweh. Questo è quasi certamente destinato ad essere applicato a tutta la purificazione per i sacrifici per il peccato tranne i due in cui l'incendio avveniva fuori dell'accampamento in un luogo puro, e anche allora si applicava al grasso. Il grasso e le interiora di tutti coloro che vengono offerti sono sia un odore gradevole per l'Eterno ( Levitico 4:31 ) sia un'offerta fatta mediante il fuoco.
L'autore l'ha scritto in modo tale che senza la quintuplice descrizione, il quadro non sarebbe stato completo. Il tutto è sapientemente e sapientemente composto, introducendo tutti gli elementi nelle offerte mantenendo l'attenzione concentrata su quello principale, la purificazione per il peccato.
Questi sacrifici per la gente comune, offerti uno ad uno, ci ricordano l'interesse e la sollecitudine di Dio per ciascuno di noi, per quanto umile, e che la Sua piena provvidenza è presente a nostro favore quando veniamo a Lui con fede e fiducia.
Così è stata messa in evidenza la grande importanza di affrontare adeguatamente il peccato, e il nostro bisogno di purificazione ed espiazione, e i sacrifici sono copie e ombre dell'opera del nostro Sommo Sommo Sacerdote Gesù, illustrando l'opera che alla fine ha compiuto quando si è offerto fino a Dio una volta per tutte per i nostri peccati come la perfetta purificazione per l'offerta per il peccato e la perfetta offerta di espiazione, travolgendo nella Sua opera tutte le offerte e i sacrifici che erano stati offerti dal vero cuore nel corso di tutti i secoli. La loro efficacia veniva da Lui.