Luca 12:35-40

Quale dovrebbe essere l'atteggiamento dei suoi discepoli (12:35-40).

La parabola che segue conferma che Gesù in precedenza avrebbe tracciato loro lo sfondo (sappiamo così poco di quanto Egli insegnò loro). Aveva certamente detto loro che sarebbe morto e risorto ( Luca 9:22 ; Luca 9:31 ; Luca 9:44 ; Luca 12:8 lo presuppone), e come chiarisce Marco si trattava di una lezione ripetuta un certo numero di volte ( Marco 8:31 ; Marco 9:12 ; Marco 9:31 ; Marco 10:45 .

Nota come i verbi dimostrano che si trattava di un insegnamento costante). E non c'è bisogno di dubitare che Egli avesse ripetuto loro egualmente costantemente che sarebbe tornato di nuovo ( Luca 9:26 ). Inoltre ogni parabola che Egli ha dato, come quella che segue, era un ricordo di questi fatti, perché senza questi fatti tali parabole avevano un significato limitato.

Quindi non avevano motivi reali per non apprezzare ciò che sarebbe successo. E forse in teoria ne avevano assorbito gran parte. Ma non era qualcosa che li avrebbe influenzati qui e ora. Perché erano innocentemente compiaciuti e sono rimasti totalmente scioccati quando è successo. Era come lo è la teologia per tutti i troppi. Qualcosa da far emergere nei momenti religiosi, ma non attinente alla loro vita quotidiana.

Qui Gesù cerca di renderlo rilevante. Perché ritrae una situazione in cui se ne sarà andato e li esorta a fare in modo che quando ciò accadrà sarà necessario che si ricordino che un giorno tornerà inaspettatamente. Quindi queste parabole, pur avendo messaggi individuali da dare, erano anche un altro modo per far capire loro il fatto della sua imminente partenza. Il loro scopo era di farli pensare continuamente in termini di eternità ( Luca 12:1 ) e di essere 'retti' nel loro pensiero, liberi dai tentativi di Satana di mantenere il mondo nella distorsione e nell'ignoranza ( Luca 13:10 ) . Spiegarono perché avrebbero dovuto vivere come lui aveva chiamato loro a fare ( Luca 12:22 ).

Le parabole dei servi e del ladro e l'avvertimento della sua venuta inaspettata.

La prima parabola parla di un uomo importante che va al banchetto di nozze di un amico, lasciando a casa i suoi servi, perché possano tenersi tutti pronti per il suo ritorno. E come tutti i buoni servi devono aspettare il suo ritorno e non devono dormire finché non è tornato. Segue poi una parabola su un ladro che viene quando un padrone di casa non se lo aspetta.

Analisi.

a «Sii cinti i tuoi lombi e accese le tue lampade» ( Luca 12:35 ).

b «E siate come uomini che cercano il loro signore, quando tornerà dalle nozze, affinché, quando viene e bussa, gli aprano subito» ( Luca 12:36 ).

c «Beati quei servi, che il signore, quando verrà, troverà veglianti» ( Luca 12:37 a).

d «In verità vi dico che si cingerà, li farà sedere a tavola e verrà a servirli» ( Luca 12:37 b).

c «E se verrà nella seconda guardia, e se nella terza, e li trova tali, beati quei servi» ( Luca 12:38 ).

b «Ma sappi questo, che se il padrone di casa avesse saputo in che ora veniva il ladro, avrebbe vegliato e non avrebbe lasciato la sua casa per essere sfondato» ( Luca 12:39 ).

a «Siate pronti anche voi, perché in un'ora che non credete verrà il Figlio dell'uomo» ( Luca 12:40 ).

Nota che in 'a' devono lavorare sodo in prontezza, e parallelamente devono essere pronti. In 'b' avrebbero dovuto vegliare sul loro signore, e parallelamente il padrone di casa avrebbe dovuto vegliare sui ladri. In 'c' i servi sono benedetti se si trovano a guardare, e in parallelo vale lo stesso. In 'd', e centralmente Il Signore ricompenserà i Suoi fedeli servitori alla tavola del Messia.