Luca 24:46

E disse loro: «Così sta scritto che il Cristo patisca e risuscita dai morti il ​​terzo giorno». '

Il punto centrale nel loro messaggio consegnato loro da Lui era che queste stesse Scritture avevano dichiarato in anticipo per iscritto che il Messia avrebbe dovuto soffrire e sarebbe risorto dai morti il ​​terzo giorno. L'idea del 'Venire' come sofferenza si trova in Isaia 50:4 ; Isaia 52:13 a Isaia 53:12 , e anche in Salmi 22:6 ; Daniele 7 (dove il figlio dell'uomo soffre prima di essere glorificato); Zaccaria 13:7 tra gli altri.

Gli insegnanti ebrei tendevano a evitare di applicare le sezioni relative alla sofferenza al Messia, e piuttosto le applicavano a Israele, applicando allo stesso tempo altri aspetti del Servo al Messia. Ma Gesù li ha applicati a Sé. L'idea di risorgere il terzo giorno probabilmente derivava da una combinazione di Isaia 53:11 con Osea 6:1 , 'Dopo due giorni ci farà rivivere, il terzo giorno ci risusciterà e vivremo prima di lui'.

Questo è stato inizialmente parlato di Israele, (la vite di Dio). Ma Gesù era qui come in Sé a rappresentare il vero Israele, la vera Vite (Gv 15,1 Giovanni 15:1 . Come il Servo Dio lo aveva dichiarato essere Israele ( Isaia 49:3 ). Così poteva applicarlo a Sé.

Nota il contesto in Osea. Dio aspetterà 'al suo posto' finché Israele non riconoscerà la sua colpa e cercherà il suo volto, e nella sua angoscia lo cercherà e dirà: 'vieni, torniamo al Signore' (pentiamoci). Ma questo non avverrà finché "egli ha strappato per guarirli, li ha colpiti e li fascia". Ma quando guardava, non c'era nessuno, nessuno con cui stare in mezzo, finché non risuscitò la serva che era lacerata per i peccati d'Israele e colpita per la sua iniquità ( Isaia 53:3 ).

questo era ciò che era stato giocato per la prima volta su Colui che sarebbe venuto come rappresentante di Israele. E il risultato sarà una rinascita e una resurrezione il terzo giorno, prima per Lui ( Isaia 53:10 ; Isaia 53:12 ) e poi per loro. Perché Egli sarà andato davanti a loro per essere un'offerta per la colpa e renderla possibile a tutti. Tutto poteva essere solo perché il loro rappresentante l'aveva prima esaminato per loro che avrebbero potuto goderselo.

Così come Colui che si vedeva sofferente per Israele, al loro posto, e come loro rappresentante, anche Gesù si vedeva risorto come loro, il terzo giorno.

Il fatto è infatti che il compito del Servo può essere adempiuto solo mediante la risurrezione. In quale altro modo avrebbe potuto vedere la Sua progenie, prolungare i Suoi giorni e ricevere il bottino della vittoria ( Isaia 53:10 ; Isaia 53:12 )? (Confronta anche Isaia 52:13 ).

E in quale altro modo il Figlio dell'uomo potrebbe uscire trionfante dalla sofferenza alla presenza dell'Antico dei Giorni per ricevere il regno eterno ( Daniele 7:13 )? E se non fosse risorto, come potrebbe il Santo 'non vedere la corruzione' ( Salmi 16:10 )? La risurrezione era richiesta come rivendicazione di Dio in un mondo sofferente ( Isaia 26:19 ).

Ed è anche costantemente implicito in affermazioni come Luca 9:24 . Tutto questo era chiaro dalle Scritture ( Luca 18:31 ). Secondo Matteo, era anche legato da Gesù al tempo di Giona nello stomaco del pesce ( Matteo 12:40 ), sebbene questa sia più un'illustrazione che un necessario parallelo.

Quindi questo è il punto centrale del messaggio apostolico, che Gesù ha sofferto ed è risorto il terzo giorno. E di conseguenza, alla fine degli Atti, Luca chiarisce che la predicazione della Regola di Dio regale implica il manifestare tutto ciò che Gesù è a coloro che ascoltano e rispondono ( Atti degli Apostoli 28:23 ; Atti degli Apostoli 28:31 )