Numeri 26 - Introduzione

F. PROSPETTIVE FUTURE NEL PAESE (Capitoli 26-36).

Veniamo ora alla sezione principale finale del libro. Inizierà con la numerazione di Israele, segno che si stavano preparando per la spinta finale, e si articola in ridedicazione e preparativi per l'ingresso nel paese (Capitoli 26-32), avvertimento e incoraggiamento al riguardo ( capitoli 33-36). La prima sezione si concentra sulla mobilitazione e dedizione del popolo di Yahweh e sulla punizione di coloro che con il loro comportamento ostacolano tale mobilitazione e dedizione.

In termini di schema generale del libro, la prima sezione copre la mobilitazione di Israele, la nomina di Giosuè su cui era lo Spirito e la morte di Mosè per il peccato (Capitoli 26-27), che si confronta con il precedente mormorio di Israele , la nomina degli anziani sui quali è sceso lo Spirito, e la piaga su Miriam a causa del peccato (Capitoli 11-12). Seguì poi la dedicazione di Israele attraverso feste, offerte e voti e la purificazione della Transgiordania attraverso la vendetta sui Madianiti e l'insediamento delle due tribù e mezzo (Capitoli 28-32) che si confronta con la purificazione e la dedicazione di Israele in Capitoli 5-10.

Analisi della sezione.

(IO). Preparazione per l'ingresso nel paese (Capitoli 26-32).

Questo può essere suddiviso in:

a Numerazione delle tribù per il possesso della terra ( Numeri 26:1 ).

b Istruzioni relative alla divisione del paese ( Numeri 26:52 ).

c Era stata fatta vendetta su coloro che si erano rifiutati di entrare nel paese ( Numeri 26:63 ).

d Regolamento riguardo alla terra che deve essere ereditata da donne e altri ( Numeri 27:1 ).

e Fornitura di un pastore dedicato al popolo d'Israele ( Numeri 27:12 ).

e Fornitura di un popolo dedicato e culto futuro nel paese (Numeri 28-29).

d Regolamento sui voti dedicatori delle donne e di altri ( Numeri 30 )

c Vendetta da ottenere su Madian ( Numeri 31:1 ).

b Istruzioni sulla divisione delle spoglie di Madian ( Numeri 31:25 ).

a Insediamento delle tribù della Transgiordania in possesso di terra ( Numeri 32 ).

(II) Avvertimento e incoraggiamento delle giovani generazioni (Capitoli 33-36).

una rassegna del viaggio dall'Egitto alle pianure di Moab ( Numeri 33:1 ).

b Istruzioni relative al possesso e alla divisione della terra con successo in futuro ( Numeri 33:50 a Numeri 34:15 ).

c Sono nominati i Capi che divideranno per loro la terra ( Numeri 34:16 ).

d Fornitura di città per i leviti. ( Numeri 35:1 )

d Fornitura di città di rifugio e prevenzione della contaminazione della terra ( Numeri 35:6 ).

c I capi della tribù di Manasse si rivolgono a Mosè in merito alla possibile perdita di parte della loro divisione del paese a causa della decisione sulle figlie di Zelofehad ( Numeri 36:1 ).

b Istruzione riguardo alle donne che ereditano la terra in modo da mantenere la divisione della terra che possiedono con successo ( Numeri 36:5 )

un riassunto finale del libro e colophon. Il viaggio è finito. Sono nelle pianure di Moab di fronte a Gerico ( Numeri 36:13 ).

In questa sezione si pone l'accento sulla preparazione per l'ingresso nel terreno.

II). Avvertimento e incoraggiamento della generazione più giovane (Capitoli 33-36).

Questa sezione finale del libro è piena di speranza, il tipo di speranza che era nel cuore di Israele quando si mobilitò per la prima volta sul Sinai. Ribadisce il viaggio di successo dall'Egitto alle pianure di Moab, espone i dettagli di come avrebbero dovuto dividere la terra che avrebbero presto ereditato, come avevano già fatto i Gaditi, i Rubeniti e mezza tribù di Manasse, descrive quella terra in termini realistici come obiettivo a cui mirare, nomina gli stessi dirigenti che avranno la responsabilità di tale compito, informa loro della necessità di fornire città per i leviti e città di rifugio per il mantenimento della santità della terra e porta il tutto a un conclusione con l'esempio glorioso delle figlie di Zelofehad,

Quest'ultima storia di interesse umano, che portava dentro di sé anche altri preziosi insegnamenti sulla garanzia della terra a coloro ai quali sarebbe stata assegnata, fungerebbe da sprone per tutto il popolo che cercava di copiare la fiducia e l'obbedienza di questi coraggiosi figlie di Zelofehad. L'ispirazione che è stata emerge nei continui riferimenti ad essa. Aveva catturato l'immaginazione di Israele ( Numeri 26:33 ; Numeri 27:1 ; Numeri 27:7 ; Numeri 36:2 ), ed era quindi visto come una conclusione adatta per il libro.

Analisi della Sezione.

una rassegna del viaggio dall'Egitto alle pianure di Moab ( Numeri 33:1 ).

b Istruzione circa la spartizione futura del paese a sorte, affinché ciascuno abbia la sua sorte e per purificare il paese ( Numeri 33:50 ).

c Descrizione del terreno da ereditare ( Numeri 34:1 ).

d Sono nominati i Capi che divideranno per loro la terra ( Numeri 34:16 ).

e Fornitura di città per i leviti. ( Numeri 35:1 )

e Fornitura di città di rifugio e prevenzione della contaminazione della terra ( Numeri 35:9 ).

d I capi della tribù di Manasse si avvicinano a Mosè per la possibile perdita di parte della loro divisione del paese a causa della decisione sulle figlie di Zelofehad ( Numeri 36:1 a).

c Descrizione del problema relativo alla terra ereditata dalle figlie di Zelofehad ( Numeri 36:2 ).

b Istruzione riguardo alle donne che ereditano la terra per mantenere la sorte nella spartizione della terra ( Numeri 36:5 )

un riassunto finale del libro e colophon. Il viaggio è finito. Sono nelle pianure di Moab di fronte a Gerico ( Numeri 36:13 ).

È abbastanza chiaro che il libro stesso vede ciascuno di questi passaggi come un incoraggiamento pronto per l'attraversamento della terra. Ognuno di loro è una conferma per loro che la conquista sarà in sostanza completata durante la loro vita e la vita dei loro leader. L'ambientazione tra il viaggio verso la pianura di Moab e il loro essere effettivamente lì sottolinea il contesto dell'insieme.

Promette che possederanno una terra da dividere dopo aver rimosso coloro che la contaminano, descrive quella terra e chi la dividerà, garantisce che possederanno città sufficienti per poter dare quarantotto ai leviti e che avranno essere in grado di istituire Città di Rifugio allo scopo di mantenere la terra libera dalla contaminazione, e infine afferma la necessità che ogni parte della terra rimanga con la tribù a cui è stata assegnata, e incoraggia tutti descrivendo come le cinque donne di fede e lealtà, le figlie di Zelofehad, di cui tutti avevano ormai sentito parlare, portarono a lieto fine la loro storia ubbidendo pienamente a Yahweh.

Tutto ciò conferma lo scopo dell'intero libro, l'incoraggiamento per le battaglie future. Se la data della sua scrittura viene spinta nel futuro perde il suo scopo principale, e dobbiamo chiederci perché qualche futuro scrittore teorico l'avrebbe progettata in questo modo. Avrebbe trascorso molto tempo a realizzare qualcosa che non aveva alcun significato. Ha significato solo se l'invasione sta per iniziare.

Capitolo 36 Problemi di eredità.

7). La preoccupazione dei leader manassiti di perdere la terra se le donne ereditano.

Ci sono due enfasi in questo ultimo capitolo. Il primo è sulla questione della certezza dell'eredità di ciascuna tribù mantenuta. Quella era vista come una questione essenziale. Questo era ciò per cui avrebbero combattuto. E il secondo fu il glorioso esempio che le figlie di Zelofehad furono per tutto Israele. Erano un fulgido esempio del fatto che coloro che si erano comportati rettamente verso Yahweh sarebbero usciti trionfanti come possessori della terra. Erano un incentivo per tutto Israele.

Non è un caso che il libro si concluda con l'importanza di assicurare che le divisioni della terra stabilite da Dio per il suo popolo rimangano inviolate. Perché il paese doveva essere il loro possesso permanente, dato loro dall'Eterno. Stava nel cuore stesso del patto. Ciò rivela sia la profonda preoccupazione del popolo per il possesso della terra, sia la fedeltà di Dio nell'assicurare che l'abbia ricevuta come un possesso permanente. Era il compimento di tutto ciò che erano venuti a ottenere in Canaan. La garanzia assoluta di ghisa di tale perpetuità sarebbe un enorme incentivo ad andare avanti.

Allo stesso modo è per noi la certezza che entreremo ed erediteremo un regno eterno che non diminuirà mai che ci dà il coraggio di andare costantemente avanti di fronte a tutte le difficoltà. Il principio è lo stesso. Tutti coloro che credono e sono fedeli lo erediteranno.

Ma la situazione che ha portato alla ribalta questa vicenda era quella delle famiglie senza eredi maschi, i cui padri erano morti durante il viaggio rimanendo fedeli a Yahweh, con il risultato che la loro famiglia, invece di unirsi all'adempimento delle promesse di i padri avrebbero perso tutto ciò che contava non per colpa loro. Non avrebbero più la loro parte nella terra.

Questo non deve essere. Una situazione del genere significherebbe che tutti i soldati che hanno avuto solo figlie avrebbero paura di ciò che la loro morte potrebbe fare alle loro famiglie, e sarebbero quindi riluttanti ad andare in battaglia. Quindi la soluzione qui proposta ha rimosso quella paura.

Eppure c'era lo stesso problema che se avessero ricevuto la terra e le ereditiere si fossero sposate al di fuori della tribù, avrebbero portato con sé la terra che era stata data a quella tribù. L'eredità tribale sarebbe diminuita. Qual era allora la soluzione? La risposta finale era che le ereditiere potevano ereditare, ma se lo facevano dovevano sposarsi all'interno della tribù. E il libro si conclude con la descrizione dell'obbedienza a Yahweh delle figlie di Zelofehad che risulta soddisfatta per tutti. La lezione è che così saranno benedetti tutti coloro che camminano in obbedienza a Yahweh e cercano una terra per il loro possesso.