Numeri 28:9-10

Una visione totale delle offerte speciali ( da Numeri 28:9 a Numeri 29:40 ).

Oltre alle continue offerte quotidiane c'erano le offerte speciali. Mentre li esaminiamo in dettaglio, si noterà che tutti seguono lo stesso schema ripetitivo generale all'interno delle loro feste, (seguendo gli schemi ripetitivi dati nei tre incantesimi di Balaam in Numeri 23:1 fino a Numeri 24:12 ), sebbene per quanto riguarda il olocausti interi (quando tutta l'offerta è offerta e nessuna mangiata) il numero dei giovani buoi offerti varia.

Questi olocausti interi, insieme a un capro per la purificazione del sacrificio per il peccato, dovevano essere offerti in aggiunta all'offerta quotidiana continua in tutte le feste, sebbene nelle offerte regolari del sabato non si offrissero giovani buoi come olocausti interi offerte ( Numeri 28:9 ) solo due agnelli, né vi era allora una purificazione per il sacrificio per il peccato. Perché le offerte del sabato erano anche un ricordo della Pasqua.

Ma il peccato non doveva essere trascurato. Una purificazione regolare per l'offerta per il peccato veniva offerta nel giorno di luna nuova di ogni periodo lunare, continuando per tutto l'anno. Nei giorni di luna nuova, ciascuno dei giorni della festa degli azzimi e del giorno delle primizie (festa dei sette), l'intero olocausto doveva consistere in due buoi, un montone e sette agnelli, insieme con il capro per una purificazione per il sacrificio espiatorio. Si noti che furono offerti in proporzione ai possedimenti di tutto Israele.

Quindi il giorno delle feste delle trombe e del giorno dell'espiazione, nel settimo mese, doveva trattarsi di un giovane bue, un montone e sette agnelli, insieme alla purificazione per il sacrificio per il peccato. Ma nel caso della festa delle trombe, che era un giorno di luna nuova, ciò significherebbe effettivamente tre giovani buoi, due montoni e quattordici agnelli. Nel caso del Giorno dell'Espiazione, il leggero rilassamento servirebbe a porre maggiormente l'accento sulla purificazione per le offerte per il peccato e il capro espiatorio, sottolineando allo stesso tempo che anche la loro ridedicazione era pienamente necessaria.

Non era principalmente un festival di ridedicazione, anche se la ridedicazione era ancora chiaramente importante. E nei sette giorni della festa dei Tabernacoli i giovani buoi offerti variavano verso il basso da tredici a sette (settanta in tutto), insieme ogni giorno con due montoni e quattordici agnelli, e il capro per la purificazione per offerta per il peccato. Quindi l'ottavo giorno sarebbe tornato da un giovane bue, un montone e sette agnelli, insieme al capro per la purificazione per il sacrificio per il peccato.

Ma tutte queste cose dovevano essere offerte in aggiunta alle continue offerte quotidiane, e alle offerte speciali relative a determinate feste, come l'agnello offerto il primo giorno degli azzimi quando il covone delle primizie veniva agitato davanti al Signore ( Levitico 23:12 ), e le offerte speciali di capre nel Giorno dell'Espiazione ( Numeri 29:11 ; Levitico 16:5 ).

Prima di questo capitolo in Numeri le descrizioni delle offerte alla festa erano limitate. Non c'era idea di una tale munificenza. Prima di ciò era solo nella festa dei Sette (una festa di un giorno che celebrava la mietitura) che era stata menzionata una molteplicità di offerte, un giovane bue, due arieti, sette agnelli per un intero olocausto, una capra come purificazione per il sacrificio espiatorio e due agnelli in sacrificio di ringraziamento ( Levitico 23:18 ).

Quindi sembrerebbe probabile che quanto qui menzionato in tale abbondanza, basato principalmente su quella serie offerta nell'anno, possa non aver descritto la pratica precedente, ma sia stato un enorme ampliamento, dimostrando che, poiché attraverso le loro conquiste ora dovevano essere benedetto con molto di più in termini di armenti e greggi, ci si aspetterebbe di più dalle loro offerte. Fu un ulteriore incoraggiamento sulla via del possesso della terra e attirò la loro attenzione su quella benedizione. Coloro che avevano ricevuto gratuitamente dovrebbero ora poter liberamente dare e notare l'abbondanza ancora maggiore che era loro riservata nella terra del latte e del miele.

Offerte del sabato e del novilunio ( Numeri 28:9 ).

Dopo le continue offerte quotidiane, si parla delle offerte del sabato e delle offerte di luna nuova, che erano aggiuntive rispetto alle offerte quotidiane. Altri due agnelli, insieme a libazioni e libazioni, dovevano essere offerti di sabato, a ulteriore ricordo della loro grande liberazione e del loro Dio protettore, e in ogni giorno di luna nuova dovevano essere offerti due giovani buoi, un montone e sette agnelli insieme a un capro per la purificazione per il sacrificio espiatorio.

Così ogni sabato di sette giorni e ogni giorno di luna nuova erano contrassegnati da offerte speciali, poiché ciascuna era un segno della bontà di Dio nel portarli al sicuro attraverso quei periodi, e in ciascuno dovevano offrire se stessi in una rinnovata dedizione a Yahweh e alla sua alleanza.

In precedenza non è stata fatta alcuna menzione dei giorni di luna nuova, e forse questa era una nuova celebrazione in considerazione del fatto che il viaggio nella natura selvaggia era ormai dietro di loro, ma sembra più probabile che anche prima di questa luna nuova i giorni fossero celebrati con offerte (vedi Numeri 10:10 ). La verità è che probabilmente era solo la munificenza dell'offerta che era nuova.

Oggi non possiamo fare offerte come queste, ma anche noi ogni settimo giorno, e all'inizio di ogni mese (così come ogni giorno), dovremmo riconoscere che tutto il nostro tempo appartiene a Dio, e che dovremmo ridedicarci e fare il miglior uso del nostro tempo per la sua gloria ( Efesini 5:16 ). Per un giorno il tempo cesserà e poi ciò che importerà sarà ciò che abbiamo realizzato per Lui con ciò che avevamo.

Analisi di Numeri 28:9 .

a L'offerta di due agnelli di sabato come olocausto intero 'oltre all'olocausto intero perenne e alla sua libazione' ( Numeri 28:9 ).

b Ogni giorno di luna nuova un intero olocausto di due buoi, un montone e sette agnelli da offrire a Yahweh ( Numeri 28:11 ).

c L'oblazione da offrire per i due giovenchi, l'ariete e i sette agnelli ( Numeri 28:12 ).

c La libazione da offrire per buoi, montoni e agnelli ( Numeri 28:14 a).

b Questo è l'intero olocausto da offrire ad ogni novilunio durante tutto l'anno ( Numeri 28:14 b).

a L'offerta di un capro per la purificazione del sacrificio espiatorio 'oltre all'olocausto perennemente intero e alla sua libazione' ( Numeri 28:15 ).

Le offerte speciali per il giorno del Signore ( Numeri 28:9 ).

Numeri 28:9

« E il giorno di sabato due agnelli dell'anno, senza difetto, e due decimi di un'efa di fior di farina per oblazione, mescolata con olio, e la sua libazione».

Ogni settimo giorno era un sabato. Ciascuno di questi sette giorni era un giorno santo, poiché era stato stabilito da Yahweh come un giorno di riposo in cui non si doveva fare alcun lavoro, sia come promemoria della Sua opera nella creazione ( Esodo 20:11 ) sia nella Sua opera di liberazione dalla servitù in Egitto ( Deuteronomio 5:15 ).

È dubbio che pensassero in termini di "settimane" come noi. Sarebbe un'idea che nascerebbe gradualmente. Ma era comunque molto significativo. Per questo periodo di sette giorni era l'unico periodo di tempo non fissato dal sole e dalla luna. Andava avanti nel suo schema familiare indipendentemente dalle attività dei cieli. Fu ordinato da Yahweh dal cielo stesso. E rappresentava per loro la perfezione divina del trascorrere del loro tempo, e ricordava continuamente che, contrariamente alle nazioni, erano soggetti a Yahweh nella loro vita quotidiana e non dipendenti dal sole, dalla luna e dalle stelle. Era anche un promemoria che alla fine tutti erano finalmente uguali ai Suoi occhi, poiché tutti riposavano allo stesso modo nel Suo giorno. Evidenziava il fatto che tutto il tempo era nelle Sue mani.

Quindi in questo giorno santo si dovevano offrire due agnelli senza difetto di un anno in più, insieme alle loro offerte di cereali e libazioni, un atto di doppia dedicazione a causa della santità del giorno. E in questo giorno tutti coloro che abitavano nell'accampamento e tutti coloro che in seguito sarebbero vissuti nella terra devono astenersi da ogni lavoro di sabato, dal più alto al più basso, mentre contemplavano la meraviglia delle sue vie e la sua costante provvidenza , e si riconsacrarono a Lui (cfr Isaia 58:13 ). A volte possiamo considerare noiose le restrizioni del sabato. Agli schiavi e ai servi stanchi sarebbe visto come mandato dal cielo. In Israele nessuno poteva obbligarli a lavorare quel giorno.

Numeri 28:10

« Questo è tutto l'olocausto di ogni sabato, oltre l'olocausto perenne, intero, e la sua libazione».

Questo era l'intero olocausto del sabato, l'offerta che 'saliva' a Yahweh ogni sabato, ed era in aggiunta alla normale offerta quotidiana.

La lezione per noi è che ogni settimo giorno (non importa infine quale giorno scegliamo purché siamo coerenti - Romani 14:5 ), può essere utile anche per noi dedicare rinnovata a Dio e portare Lui i nostri sacrifici di lode e di ringraziamento, anche se Paolo sottolinea che alcuni preferiscono farlo ogni giorno ( Romani 14:5 ).