Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Proverbi 10:28-3
I Giusti hanno una gioiosa speranza, sono al sicuro in YHWH e sono saldamente stabiliti. Parlano saggiamente e in modo accettabile, odiano le false pratiche e camminano umilmente e con integrità. Gli ingiusti non hanno solide basi per la speranza, sono privi di sicurezza, di bocca e di lingua perversi, abbracciano pratiche false e camminano con arroganza e perversa ( Proverbi 10:28 fino a Proverbi 11:3 ).
In questa sottosezione abbiamo un cameo delle vite sia dei giusti che degli ingiusti. I giusti sperano in una vita gioiosa ( Proverbi 10:28 ), camminano sicuri ( Proverbi 10:29 ) e sono saldamente fondati ( Proverbi 10:30 ).
Parlano con la saggezza data loro da Dio ( Proverbi 10:31 ) e parlano in modo accettabile ( Proverbi 10:32 ), rifiutano di indulgere in pratiche commerciali false ( Proverbi 11:1 ) e camminano con umiltà e integrità ( Proverbi 11:2 ).
Al contrario sono gli ingiusti. Non hanno solide basi di speranza ( Proverbi 10:28 ), non hanno vere basi di sicurezza e sono sempre alla mercé dei venti della fortuna ( Proverbi 10:29 ). Parlano in modo perverso e con falsa saggezza ( Proverbi 10:31 ), si abbandonano a pratiche commerciali false ( Proverbi 11:1 ), camminano con arroganza solo per essere umiliati ( Proverbi 11:2 ) e scopriranno che la loro inaffidabilità e perversità lo faranno distruggili ( Proverbi 11:3 ).
La sottosezione può essere presentata in chiave chiara come segue:
R La speranza del giusto sarà (risultato) gioia, ma l'attesa degli empi svanirà' ( Proverbi 10:28 ).
B La via di YHWH è una fortezza per i retti, ma fa paura agli operatori di iniquità ( Proverbi 10:29 ).
C Il giusto non sarà mai rimosso, ma i malvagi non abiteranno nel paese (o 'terra' ( Proverbi 10:30 ).
D La bocca del giusto produce sapienza, ma la lingua del perverso sarà recisa ( Proverbi 10:31 ).
D Le labbra del giusto conoscono ciò che è accettevole, ma la bocca degli empi ciò che è perverso ( Proverbi 10:32 ).
CA la falsa bilancia è un abominio per YHWH, ma un vero peso è la sua gioia ( Proverbi 11:1 ).
B Quando viene l'orgoglio, viene la vergogna, ma presso gli umili c'è la sapienza ( Proverbi 11:2 ).
A L'integrità dei retti li guiderà, ma la perversità dei traditori li distruggerà ( Proverbi 11:3 ).
Si noti che in A la speranza dei giusti produce gioia, (perché la via di YHWH porta alla gioia), ma la speranza degli ingiusti perisce, e parallelamente l'integrità dei retti li guida (nella via che conduce a gioia), mentre la perversità degli infidi li distrugge. In B la via di YHWH sostiene i retti, ma spaventa o è rovinosa per gli operatori di iniquità, e parallelamente gli umili (e quindi retti) sono sostenuti dalla sapienza di Dio, mentre i superbi, che resistono alla sapienza di Dio, vengono a vergogna.
In C i giusti sono fermamente stabiliti e non saranno mai rimossi, mentre gli empi saranno rimossi, e parallelamente coloro che usano false bilance sono un abominio per YHWH (e quindi saranno scacciati o stroncati; cfr Levitico 18:27 ; Levitico 18:29 ; Deuteronomio 18:12 ) mentre YHWH si compiace di coloro che usano pesi veri (e perciò non li scaccerà.
La loro posizione è sicura). Le stesse parole 'abominio' e 'delizia' si trovano in Proverbi 11:20 , dove leggiamo, 'coloro che sono perversi di cuore, (e sono quindi di quelli che usano falsi equilibri), sono un abominio per YHWH, ma tale come sono perfetti nel loro modo (e quindi sono di coloro che usano pesi veri) sono la sua delizia'. Al centro in D la bocca e le labbra del giusto sono in contrasto con la lingua e la bocca del perverso.
La speranza del giusto sarà (risulterà in) gioia,
Ma l'attesa degli empi svanirà».
In Proverbi 10:23 lo stolto traeva la sua risata dalla sua iniquità, ma fu una risata che durò poco finché non venne su di lui ciò che temeva ( Proverbi 10:24 ). Ma qui la speranza del giusto è la gioia e l'esuberanza di lunga durata, perché, a differenza del caso del malfattore, non perirà.
Ha molto da aspettarsi, che è solido e permanente. La sua gioia è del cuore e dell'anima e si esprime con esuberanza ( Isaia 55:12 ; contrasto Geremia 50:11 dove l'esuberanza degli ingiusti è temporanea). Infatti, la sua gioia è in Dio di cui segue la sapienza.
Di conseguenza, in termini neotestamentari, gode di «gioia indicibile e piena di gloria» ( 1 Pietro 1:8 ). Al contrario, l'attesa del malfattore è di breve durata, poiché non ha una vera speranza. Ogni speranza che ha morirà.
'La via di YHWH è una fortezza per i retti,
(o 'YHWH è una roccaforte per colui la cui via è retta').
Ma è spaventoso (o 'rovinoso') per gli operatori di iniquità.'
Il modo in cui lo consideriamo dipenderà dal fatto che prendiamo 'via' come oggetto della frase, o 'YHWH'. O è possibile dal testo ebraico, e alla fine entrambi giungono alla stessa conclusione, sicurezza e pace per coloro che guardano a YHWH.
Nel primo punto di vista l'accento è posto sulla "via di YHWH". Viene chiarito che il modo in cui Salomone sta inculcando non è solo un modo idealistico o filosofico, è il modo di YHWH. Questa 'via di YHWH' è la via della saggezza di Dio, la via della sua verità, la via della sua Torah, perché la conoscenza di Salomone dell'insegnamento della saggezza era saldamente fondata nella Torah di Mosè ( 1 Re 3:14 ).
Questo è riportato in Proverbi 2:5 , dove Salomone sottolinea che ciò che sta portando loro è la saggezza di Dio data agli uomini e che attraverso di essa Egli è uno 'scudo per coloro che camminano rettamente'. Nel Prologo questa via è variamente definita 'la via(i) della rettitudine' ( Proverbi 2:13 ; Proverbi 4:18 ), 'la via(i) della vita' ( Proverbi 2:19 ; Proverbi 5:6 ) , 'le vie dei giusti' ( Proverbi 2:20 ), 'la via della sapienza' ( Proverbi 4:11 ), 'la via della vita' ( Proverbi 6:23 ), 'la via della giustizia' ( Proverbi 8:20 ), e 'la via dell'intelletto' ( Proverbi 9:6 ).
In Proverbi 10:17 è 'la via della vita'. Coloro che camminano sulla via di YHWH (coloro che sono retti e retti) sono al sicuro come se fossero in una forte fortezza. Mentre camminano in obbedienza a Lui non hanno nulla da temere. E questo modo porta a una vita sana e realizzata. Al contrario, gli «operai dell'iniquità, perché odiano quel modo, e «ne hanno paura» o, in alternativa, «lo trovano rovinoso». In ogni caso lo odiano.
Se YHWH è l'oggetto della sentenza, il che è molto probabile, allora YHWH Stesso è la Fortezza dei Giusti, Egli Stesso è la loro Sicurezza affinché non abbiano nulla da temere, mentre gli ingiusti, lungi dal sentirsi al sicuro hanno giustamente paura di Lui , non con il timore riverente di un uomo verso il padre, ma nel modo di essere terrorizzato da un giudice severo. Non hanno alcuna relazione con Dio se non come accusati.
'I giusti non saranno mai rimossi,
Ma i malvagi non abiteranno nella terra (o 'terra').
E poiché i retti sono sulla via di YHWH, che è la loro fortezza, sanno che non si sposteranno mai. Hanno un posto permanente sotto il governo regale di Dio nella terra che Egli ha loro dato (confronta Proverbi 2:21 ). Questo è in contrasto con l'ingiusto che non avrà un posto permanente sulla terra (o sulla terra) ( Proverbi 2:21 ).
Saranno scacciati come un abominio. L'avvertimento di essere scacciato dal paese era fermamente dato in Levitico 26:33 ; Deuteronomio 28:64 .
La promessa è generale, non specifica. Alcuni dei giusti furono allontanati dalla terra ( Daniele 1 ). Ma trovarono comunque che il loro rifugio era presso YHWH. Quello che era stato promesso era il loro futuro sicuro. Non tutti gli ingiusti furono cacciati dal paese, ma ciononostante alla fine ne furono rimossi dalla morte. Non avevano una speranza duratura.
'La bocca del giusto produce sapienza,
Ma la lingua del perverso sarà tagliata.
Come spesso nella Scrittura, ciò che gli uomini sono è rivelato da ciò che dicono. La bocca del giusto parla sapienza e pietà, incoraggia ciò che è vero e giusto, ma la lingua dell'ingiusto parla perversamente, perché è perverso, ed è quindi adatta solo per essere tagliata. Il taglio della lingua era forse una punizione spesso inflitta a qualcuno che si vedeva aver detto il falso contro l'autorità. Ma l'idea qui è che la loro capacità di dire cose perverse sarà rimossa. Al Giudizio non avranno niente da dire.
'Le labbra del giusto sanno cosa è gradito (delizioso),
Ma la bocca dell'empio è perverso».
Questo proverbio è parallelo Proverbi 10:31 . Le labbra dei giusti producono saggezza perché sanno cosa è accettabile nell'economia divina. Sanno cosa è gradito a Dio, ed è quello che dicono. Al contrario è la bocca degli empi. Quello sa solo ciò che è perverso. Può avere molta saggezza mondana, ma non ha vera saggezza, perché non tiene conto di Dio, spesso deliberatamente. Infatti può deliberatamente parlare contro ciò che è accettevole a Dio.
'Un falso equilibrio è un abominio per YHWH,
Ma un vero peso è la sua gioia.'
C'è una connessione verbale di questo proverbio con il precedente nell'uso della parola 'accettabile/diletto' (rason). In entrambi i casi YHWH mostra favore a causa di ciò che è pienamente accettabile ai Suoi occhi, sia che si tratti di vere labbra o di veri pesi. I falsi equilibri parlano a YHWH del loro proprietario ad alta voce come la falsa lingua. Nota come Salomone includa naturalmente le parole "a YHWH". Un insegnante di saggezza generale l'avrebbe omesso. Ma per Salomone tutti i giudizi dovevano essere fatti alla luce di YHWH.
C'è una connessione verbale simile con Proverbi 11:20 dove si trovano le stesse parole 'abominio' e 'delizia'. Là leggiamo che, 'coloro che sono perversi di cuore, (e sono quindi di coloro che usano falsi equilibri), sono un abominio per YHWH, ma tali che sono perfetti a modo loro (e sono quindi di coloro che usano pesi veri) sono la sua delizia'.
Quindi l'uso di falsi equilibri e pesi veri sono visti come rivelatori del cuore e del valore morale degli utenti. Questo è stato riconosciuto nella Torah che dichiarava: 'Bilance giuste, pesi giusti, un giusto efa e un giusto hin avrai. Io sono YHWH tuo Dio che ti ha fatto uscire dal paese d'Egitto' ( Levitico 19:36 ), e ancora: 'Non avrai nella tua borsa pesi diversi, un grande e uno piccolo, non avrai in casa diversi misure, un grande e un piccolo, un peso perfetto e giusto avrai ---' ( Deuteronomio 25:13 )
Quindi, mentre a prima vista questo proverbio potrebbe sembrare fuori luogo, come dichiarazione di pratica commerciale, un attimo di riflessione rivela che non lo è. Salomone sapeva che YHWH non era preoccupato per i pesi e le bilance in quanto tali (l'accuratezza era molto difficile da ottenere). Ciò che lo preoccupava era l'atteggiamento del cuore e della mente che stava dietro al loro uso o abuso. Mentre nel proverbio precedente "le labbra" e "la bocca" rappresentavano le persone, qui "l'equilibrio" e "il peso" rappresentano le persone.
Quindi potremmo parafrasare questo proverbio come, 'coloro che usano una falsa bilancia sono un abominio per YHWH, ma coloro che usano un vero peso sono la sua gioia'. Perché il falso equilibrio rappresenta gli ingiusti che usano metodi falsi negli affari. Possono farlo tenendo di nascosto i bilancieri con il dito suggerendo che stavano dando il giusto peso quando non lo erano, o avendo deliberatamente un piatto più pesante dell'altro, o ruotando la balestra in modo da influenzare la misurazione.
Oppure possono farlo utilizzando deliberatamente pesi falsi o imprecisi. Confronta le parole del maestro di saggezza egizia Amenemope: 'Non appoggiarti alla bilancia né falsificare i pesi, non danneggiare le frazioni della misura'. In qualunque modo fossero i loro equilibri, e quindi se stessi, erano un abominio per YHWH. Il vero peso rappresentava coloro che cercavano di essere scrupolosamente onesti. Stavano cercando di utilizzare ciò che vedevano come un peso onesto. Tali persone, e il loro peso, erano una delizia per YHWH.
Dobbiamo ricordare che a quei tempi i pesi non erano esatti. Spesso si trattava di pietre selezionate in base alle loro dimensioni, quindi opportunamente sagomate e contrassegnate per fornire il peso approssimativo. Molti di questi pesi sono stati scoperti e raramente erano esattamente il peso corretto. In effetti, in molti casi non ci sarebbe stato uno standard esatto con cui misurarli. Ma non c'era nulla di sbagliato nell'esistenza di variazioni se si cercava di usarle in modo genuino (il proprietario spesso le avrebbe viste sinceramente come del peso corretto).
Ciò che costituiva il crimine era il loro uso improprio. Quindi un uomo potrebbe consapevolmente avere due pesi diversi contrassegnati allo stesso modo, usando uno quando compra e l'altro quando vende, a proprio vantaggio ( Deuteronomio 25:13 ). Oppure potrebbe usare consapevolmente un peso più leggero in modo da ottenere un grande profitto (confronta Amos 8:5 ). Era tale che era un abominio per YHWH.
Allo stesso modo il fabbricante di una serie di bilance avrebbe grandi difficoltà a garantire che si equilibrassero esattamente. Ci sarebbe quasi sempre una leggera deviazione, e questo, come è stato dimostrato, è stato fino al 6%. Il problema principale era come il mercante ha affrontato quella deviazione quando ne era a conoscenza (o addirittura l'ha causata piegando la balestra). È stato il commerciante disonesto, non l'onesto fabbricante, a trasformarli in "falsi bilanci", non tenendo conto della discrepanza, anche se, ovviamente, ci sarebbero stati produttori deliberatamente disonesti. Ma il determinante finale della loro onestà o disonestà era l'utente. Potrebbe tenere conto delle discrepanze o usarle a proprio vantaggio.
La parola 'abominio' ricollega il versetto a Proverbi 10:30 . L'allontanamento dalla terra era regolarmente visto in termini di pratica di abominazioni (cfr . Levitico 18:27 ; Levitico 18:29 ; Deuteronomio 18:9 ).
Quindi qui l'uso deliberato di falsi equilibri è visto come così moralmente aberrante da giustificare l'allontanamento dalla terra, mentre chi usa un vero peso può essere sicuro della sua permanente accettabilità.
'Quando viene l'orgoglio, poi viene la vergogna,
Ma con l'umile (umile) è saggezza.'
L'ingiusto, lo stolto e lo schernitore ( Proverbi 21:24 ) è ora considerato in termini di orgoglio e arroganza (cfr. Deuteronomio 17:12 ), mentre il giusto e il saggio è equiparato all'umile e all'umile (cfr. Michea 6:8 ).
Gli orgogliosi e gli arroganti hanno un'alta opinione di se stessi e sono alti nella propria stima. Vogliono continuamente la loro strada e non vogliono essere corretti (vedi Proverbi 13:18 ). Ma aspettano il giudizio di YHWH e degli uomini. Perché la povertà e la vergogna vengono a colui che rifiuta di essere corretto ( Proverbi 13:18 ).
Presto si ritroveranno chiamati a cedere e ne saranno svergognati (Lc 14,9 Luca 14:9 . Sono coloro che sono di spirito umile e contrito che sono graditi a YHWH ( Isaia 57:15 ), e non saranno mai svergognati. Coloro che sono orgogliosi e arroganti nel loro atteggiamento verso Dio e l'uomo saranno presto confusi, saranno trascinati giù dal loro alto trespolo, perché l'orgoglio viene prima della caduta ( Proverbi 16:18 ; Osea 5:5 ).
Allora scopriranno veramente che la via di YHWH è rovinosa per gli ingiusti ( Proverbi 10:29 ). Saranno vergognosi e umiliati.
Al contrario, gli umili (i saggi, i giusti e i retti) mostrano saggezza. Si vedono già umili e umili davanti a Dio e agli uomini, e occupano il posto più basso ( Luca 14:10 ). Non hanno quindi nessun posto dove cadere. Sono al sicuro in YHWH ( Proverbi 10:29 ).
'L'integrità dei retti li guiderà,
Ma la perversità dei traditori li distruggerà.'
Il giusto e l'ingiusto sono diventati ora retti e traditori. I retti (i diritti) saranno guidati dalla loro integrità e lealtà a YHWH. Poiché sono sinceri di cuore, impedirà loro di smarrirsi. Hanno così speranza e guardano al futuro con gioia ( Proverbi 10:28 ).
Al contrario ci sono i traditori, coloro che non sono retti e retti, perché la loro stessa perversità (contorsioni, deformazioni) li distruggerà. Come dice Proverbi 10:28 , 'L'attesa degli ingiusti perirà'. Il termine reso 'traditore', include l'idea di inganno e il suo uso potrebbe ben avere in mente i falsi equilibri di cui si parla in Proverbi 10:1 .