Romani 16:1-16

1). Saluti ed esortazioni finali (16,1-16).

È insolito trovare un elenco così dettagliato di persone da accogliere nelle lettere di Paolo. In effetti, nella maggior parte delle sue lettere nessuna persona specifica viene accolta individualmente. Le eccezioni sono Colossesi ("i fratelli e le sorelle che sono in Laodicea, e Ninfa e la chiesa che è in casa sua -- e di' ad Archippo --') e 2 Timoteo ("Priscilla e Aquila e la casa di Onesiforo") . Ma qui in Romani abbiamo una lunga lista.

Possiamo quindi chiederci perché è così. La risposta ovvia è che stava scrivendo a una chiesa che non conosceva personalmente, e dove voleva stabilire le sue credenziali, con la situazione che salutava quindi tutti coloro che conosceva per nome, sapendo che nessuno che non fosse menzionato potrebbe essere offeso, poiché chiunque lo conoscesse riterrebbe che qualsiasi omissione fosse dovuta alla mancanza di conoscenza da parte di Paolo della loro presenza a Roma. Questo spiega perché è andato contro la sua pratica comune.

Inizia la lista raccomandando Febe alla chiesa e la chiude con un saluto dei servi di Cristo. Nel mezzo dà i nomi di coloro che devono essere "salutati". Notare i riferimenti alle "chiese domestiche". Non c'erano edifici ecclesiastici e quindi le riunioni cristiane si svolgevano regolarmente in grandi case di proprietà di ricchi cristiani. Mentre anche le case più grandi non potevano ospitare più di un'ottantina, un numero molto maggiore potrebbe radunarsi nei cortili della casa (confrontare la situazione descritta riguardo alla casa del Sommo Sacerdote in Giovanni 18:15 ).

C'erano chiaramente un certo numero di tali chiese domestiche a Roma (molte sarebbero sconosciute a Paolo). I primi nomi nell'elenco sono di quelli ben noti a Paolo ( Romani 16:2 ), seguiti da alcuni apparentemente meno conosciuti.

Va notato quanti dei nomi elencati sono di donne. Paolo ha riconosciuto chiaramente il contributo che le donne hanno dato nelle attività della chiesa, ma le loro attività sembrano essere principalmente quelle di esprimere compassione e fare del bene verso tutti. Così abbiamo Febe, 'l'aiutante di molti, compreso Paolo'; Prisca, moglie dell'Aquila, 'collaboratori' di Paolo; Maria 'che ti ha dato molto lavoro'; Junia "la mia compagna di prigionia"; Tryphaena e Tryphosa, 'che lavorano nel Signore'; Persis 'che ha lavorato molto nel Signore'; La madre di Rufus, che era stata come una madre per Paul; Giulia; e la sorella di Nereo. Questo serve a dimostrare che qualsiasi idea che Paolo avesse poco riguardo per le donne è totalmente sbagliata.