Salmi 31 - Introduzione

Questo è il Salmo di un uomo che ha sofferto profondamente per la sua fede, è perseguitato, eppure è tranquillamente fiducioso in Dio. Apre il Salmo affidandosi a Dio per la liberazione ( Salmi 31:1 ), e poi lo chiama perché sia ​​suo rifugio e fortezza e lo liberi dai suoi avversari ( Salmi 31:2 ).

Consegnandosi fermamente a Dio, conferma di non avere altro Dio che YHWH ( Salmi 31:5 ), e afferma la sua fiducia nel suo amore di alleanza, e nel fatto che Dio conosce le sue vie e lo guiderà in una grande luogo ( Salmi 31:7 ).

Ma che questo atteggiamento sia di trionfo su circostanze difficili emerge dal fatto che poi continua a piangere il triste stato in cui si è trovato negli anni, compreso il fatto della propria iniquità ( Salmi 31:9 ), e di lamentarsi del fatto che a causa delle calunnie dei suoi nemici nessuno vuole avere a che fare con lui, e alcuni addirittura vogliono togliergli la vita ( Salmi 31:11 ). Ha intrapreso una strada difficile.

Alcuni hanno visto in questo un'immagine di Davide nel deserto di Maon ed Engedi mentre si nascondeva da Saul, confrontando "nella mia fretta" ( Salmi 31:22 ) con "Davide si affrettò a fuggire" ( 1 Samuele 23:26 ). Certamente David deve aver sperimentato parte di ciò che è scritto qui.

Ma otteniamo qui l'impressione di un periodo di alcuni anni di prove e di stenti, che possono mettere in dubbio tale interpretazione. Altri quindi l'hanno collegata a Geremia. Certamente anche lui ha dovuto sopportare costantemente. Possiamo, ad esempio, confrontare Salmi 31:10 ("la mia vita è trascorsa con dolore e i miei anni con sospiri") con Geremia 20:18 , ("perché sono uscito dal grembo materno per vedere fatica e dolore, che il mio i giorni dovrebbero essere consumati dalla vergogna?'); Salmi 31:12 ("Io sono come un vaso rotto") con Geremia 19:11 ; Geremia 22:28 ; Geremia 48:38 dove viene usata l'idea simile di un vaso rotto; Salmi 31:13('Ho udito la calunnia di molti, timore da ogni parte ecc') con Geremia 20:10 , ('Ho udito la diffamazione di molti, terrore da ogni parte ecc'); Salmi 31:17 con Geremia 18:18 ; Salmi 31:22 31:22 con Lamentazioni 3:54 . Queste possibili somiglianze possono, tuttavia, indicare semplicemente la familiarità di Geremia con il Salmo, anche se questa.

Ma chiunque fosse, il Salmista è un uomo che ha una ferma fiducia in Dio, e ora assicura a Dio che confida totalmente in Lui e sa che i suoi tempi sono nelle sue mani, e su questa base implora la liberazione dal persecuzione che sta affrontando ( Salmi 31:15 ).

Poi invita Dio a guardarlo e a rivendicarlo, perché non si vergogni, cercando piuttosto che quella vergogna ricada su coloro che la meritano per il modo in cui si comportano ( Salmi 31:17 ), e segue con una ferma espressione della sua fiducia nella bontà di Dio verso coloro che lo temono, bontà che si traduce nel proteggerli nel suo padiglione, e ciò nonostante la momentanea mancanza di fede dello stesso Salmista quando ebbe si credeva reciso dagli occhi di Dio ( Salmi 31:19 ).

Il Salmo poi si conclude con lui che incoraggia tutto il popolo di Dio sulla base di quanto egli stesso ha sperimentato della bontà e della misericordia salvifica di Dio ( Salmi 31:23 ).

Intestazione.

'Per il capo musicista. Un salmo di David'

Questo salmo è uno dei numeri dedicati al maestro del coro, o 'capo musicista'. Cosa questo significasse effettivamente non lo sappiamo. Forse il maestro del coro aveva originariamente la sua collezione di salmi e inni. Confronta i Salmi davidici 4-6, 8-9, 11-14, 18-22, 36, 39-41, ecc. A lui sono dedicati anche un buon numero di Salmi non davidici. Ancora una volta ci troviamo di fronte alla domanda se "per David" sia un riferimento a David stesso, o se si riferisca alla più ampia casa davidica.