Zaccaria 12:1

Il fardello della Parola di YHWH ( Zaccaria 12:1 a).

Zaccaria 12:1

'Il peso della parola di YHWH riguardo a Israele.'

Confronta per questa idea Zaccaria 9:1 ; Malachia 1:1 . È interessante notare che la proclamazione di ciò che YHWH farà è descritta come "riguardante  Israele ". Tuttavia il dettaglio che segue riguarda Giuda e Gerusalemme. Qui 'Israele' è quindi usato per indicare l'intera nazione.

Le divisioni ( Zaccaria 11:14 ) sono state rimosse. Chiaramente Dio sta 'per agire'. (Per Zaccaria le parole 'Israele', Efraim', 'Giuseppe', 'Giuda' sono in una certa misura intercambiabili, tutte riferite al popolo di Dio).

Ma cos'era Israele? Dobbiamo riconoscere che non era solo una nazione composta da discendenti diretti dei dodici Patriarchi.  In effetti non lo è mai stato . Probabilmente erano sempre in minoranza. Era una nazione conglomerata. Probabilmente la maggior parte di 'Israele' in Egitto era costituita dai discendenti delle 'famiglie' dei patriarchi ( Esodo 1:1 ) che avrebbero incluso molti servi e schiavi di diverse razze e provenienze.

Poi durante l'Esodo in modo speciale e specifico ( Esodo 12:38 ; Esodo 12:48 ), e per tutta la sua storia, popoli di molte nazioni furono adottati in Israele e divennero "veri israeliti" sulla base del patto con YHWH, tracciando la loro 'discesa' ai patriarchi.

Così Uria l'Hittita era quasi certamente "un vero israelita" ( 2 Samuele 11:3 in poi). Infatti chiunque fosse disposto a entrare in quel patto poteva farlo rinunciando ai propri dèi e sottomettendosi al Dio d'Israele. Israele era una nazione composita, ma il suo popolo in effetti si ritrovò presto a guardare indietro per adozione alla sua "discendenza" dai patriarchi.

Questo modello è continuato dopo l'esilio, anche se non senza rigide restrizioni. Continuò in seguito, quando la testimonianza di 'Israele', dispersa tra le nazioni, colpì molti Gentili che erano convinti dal loro insegnamento sull'Unico Dio e apprezzavano il loro alto codice morale. Molti di questi divennero "proseliti", entrando nel patto venendo circoncisi e ove possibile offrendo sacrifici (e ad un certo punto fu introdotto un lavaggio cerimoniale) e almeno in teoria furono allora considerati israeliti a pieno titolo, sebbene con alcune restrizioni.

I matrimoni misti e il tempo li avrebbero presto visti incorporati in modo più diretto. Alcuni di loro divennero rispettati rabbini. Altri, non disposti ad essere circoncisi, ma desiderosi di adorare il Dio d'Israele e di far parte della comunità di Dio, furono chiamati timorati di Dio. Ma nel loro caso gli ebrei non li vedevano diventare membri a pieno titolo di Israele.

Inoltre, sotto Giovanni Ircano, il resto di Edom fu costretto a farsi circoncidere e diventare ebrei, e lo stesso accadde ai Gentili abitanti della Galilea. È abbastanza chiaro quindi che parlare di Israele come discendenti di Abramo è nella principale pio desiderio. Coloro che ritenevano di poter dimostrare di essere i veri discendenti di Abramo si consideravano effettivamente superiori.

E secondo il Nuovo Testamento, dal momento in cui lo Spirito Santo venne a Pentecoste i 'veri ebrei', che credevano nel Messia, formarono il nuovo Israele, e molti si radunarono in quel vero Israele da tutto il mondo, per il nuovo la chiesa fu infatti dichiarata 'l'Israele di Dio' ( Galati 6:16 ), i Gentili convertiti essendo innestati nel vero popolo di Dio ( Romani 11:17 ; confronta Efesini 2:11 ; 1 Pietro 2:5 ).

Ma la differenza era che questo era ora sulla base del fatto che il Messia era venuto, era stato crocifisso come offerta per il peccato ed era risorto. Ecco la nuova Gerusalemme, il nuovo popolo di Dio.

In effetti, questo era l'argomento della discussione sulla circoncisione nella chiesa. I cristiani potrebbero diventare membri del vero Israele senza essere circoncisi? ( Atti degli Apostoli 15:5 ). Paolo sostenne con forza che la circoncisione non era più necessaria e che ciò che contava era la circoncisione del cuore ( Romani 2:29 ; Filippesi 3:3 ; Colossesi 2:11 ; Efesini Zaccaria 2:11 ), perché erano circoncisi con il circoncisione di Cristo ( Colossesi 2:11 ), ed erano quindi veri israeliti.

E questa alla fine divenne la norma stabilita, confermata ufficialmente dagli Apostoli ( Atti degli Apostoli 15:6 ) per mezzo dello Spirito Santo ( Atti degli Apostoli 15:28 ).

Così il fermo insegnamento della Chiesa primitiva e del Nuovo Testamento è che i cristiani, ricevendo lo Spirito ed essendo battezzati, diventino membri a pieno titolo del vero Israele, ereditando tutte le promesse di Dio fatte a Israele ( Efesini 2:11 ; Galati 3:7 ; Galati 3:28 con Galati 6:16 ). Sono stati "innestati".

Credevano anche che quei membri di Israele che non avrebbero risposto a Cristo come loro Messia cessassero di essere membri del vero Israele e furono stroncati ( Romani 11:15 ). Non facevano più parte del vero Israele ( Romani 9:6 ). Escatologicamente la vera chiesa di Cristo diventa così in realtà il nuovo Israele, il nuovo Giuda, la nuova Sion, la nuova Gerusalemme concepita negli insegnamenti dei profeti.

Tenendo presente queste cose, consideriamo le parole che ci stanno davanti. Qual è il peso del vero Israele?