2 Re 10:1-36

Distruzione della Casa di Acab e degli Adoratori di Baal. La stessa fonte è continuata, ma 2 Re 10:28 sono da un Deuteronomista. L'intera storia è una delle più terribili dell'AT, Achab aveva una famiglia numerosa in Samaria. Jehu con una sorta di rozza cavalleria invitò gli anziani della città a sceglierne uno come re e a combattere per il trono.

Ma i capi codardi promisero sottomissione e, per ordine di Jehu, mandarono a Izreel le teste dei settanta figli in ceste ( 2 Re 10:7 ). Seguì un altro massacro di tutti i seguaci di Acab a Izreel, e di quarantadue della famiglia di Achazia, re di Giuda ( 2 Re 10:13 ).

Jehu poi ( 2 Re 10:15 s.) strinse un'alleanza con Jehonadab, figlio di Recab. Da Geremia apprendiamo (Geremia 35*) che quest'uomo fu il fondatore di una comunità ascetica che ripudiava tutta la civiltà che Israele aveva appreso in Canaan. Dimoravano nelle tende, rifiutavano di praticare l'agricoltura o di abitare nelle case e si astenevano rigorosamente dal vino (p.

85). L'ascesa di un tale movimento, dice Skinner (Cent.B), in questo frangente della storia è un segno delle questioni profonde e di vasta portata coinvolte nel conflitto tra Yahweh e Baal La setta di Jehonadab continuò fino alla distruzione di Gerusalemme dai Babilonesi, e l'ufficio sacerdotale o profetico fu loro promesso per sempre, poiché dovevano stare davanti a Yahweh ( Geremia 35:18 ).

Il perfido massacro dei fedeli di Baal in Samaria ( 2 Re 10:17 ) ha diversi punti di interesse. Non è facile vedere come Jehu avrebbe potuto atteggiarsi, come indubbiamente fece, come un devoto di Baal, tanto più che ( 2 Re 10:23 ) i professori dei due culti erano distinti; non c'era sincretismo del culto di Yahweh e di Baal, come nel caso dell'antica idolatria cananea.

Degno di nota è la descrizione del servizio, in particolare l'uso dei paramenti sacri che venivano prestati ai fedeli ( Genesi 35:2 *). L'espressione la città della casa di Baal ( 2 Re 10:25 ) è molto difficile, e si ritrova in tutti i VSS.

È stato suggerito che l'Ebr. lettere leggermente alterate ne farebbero l'oracolo ( 1 Re 6:22 ), cioè l' adytum più sacro del tempio di Baal, rispondente al santo dei santi. La promessa fatta a Jehu che i suoi figli fino alla quarta generazione avrebbero ereditato il suo trono si adempì in Ioacaz, Ioas e Geroboamo II.

Evidentemente il potere d'Israele fu frantumato dalla distruzione della famiglia di Acab, e la casa di Jehu non poteva occupare il territorio a E. del Giordano ( 2 Re 10:32 s.). Nelle parole dello scrittore, Yahweh iniziò a troncare Israele.