2 Re 11:1-21

2 Re 11. Usurpazione di Athalia. Incoronazione di Joas ed esecuzione di Athalia. Atalia, madre di Acazia, figlia di Acab, distrusse la famiglia reale di Giuda, eccetto Joas, un bambino che fu salvato da Jehosheba e tenuto nascosto per sei anni, durante i quali regnò Athalia ( 2 Re 11:1 ). L'autore non dà notizia, come è consuetudine, dei suoi anni di regno; e S.

A. Cook (EBi, col. 381) osserva che il suo mantenimento sul trono per sei anni è un fatto singolare, che solleva domande più facili che risposte. Alla fine di questo periodo Jehoiada, secondo 2 Cronache 22:11 , marito di Jehosheba, fece una congiura con le truppe, mostrò loro il figlio del re e organizzò il rovesciamento di Athalia ( 2 Re 11:4 ) .

A questo punto abbiamo un secondo racconto (quindi Stade, cfr Cent.B), in cui il popolo fa la sua parte ( 2 Re 11:13 ). Athaliah fu ucciso, e Mattan, sacerdote di Baal; poiché sembra che la rivoluzione sia stata di tipo religioso ( 2 Re 11:17a ), come quella di Jehu.

Questa narrazione è completata in 2 Cronache 22 segg., dove viene menzionato il rapporto di Jehoiada con la famiglia reale, vengono forniti i nomi degli ufficiali con cui ha cospirato e viene prestata particolare cura per mostrare ( 2 Re 23:6 ) che il santuario non è stato profanato da soldati non levitici.

2 Re 11:4 . Ioiada. Sebbene il sommo sacerdote sia menzionato in2 Re 12:10 , Jehoiada è sempre chiamato sacerdote qui e nei passaggi paralleli delle Cronache. Né il suo nome compare nella linea del sommo sacerdote in 1 Cronache 6, né in Giuseppe Flavio ( Ant.

). Era evidentemente il sommo sacerdote nel tempio; ma l'ufficio di sommo sacerdote è probabilmente post-esilio, e non c'è nessuno analogo a lui negli archivi del Tempio dei Re. i Cariti: probabilmente mercenari stranieri. L'eb. il nome è simile ai Cherethei, che, con i Pelethiti, hanno svolto un ruolo nell'esercito di Davide e Salomone (p. 56, 2 Samuele 8:18 , ecc.

; 1 Re 1:38 ). È degno di nota che a Gerusalemme queste guardie straniere continuassero ad essere i capi importanti dell'esercito, e non ne abbiamo traccia in Israele.

2 Re 11:10 . Le lance e gli scudi che Jehoiada consegnò alla guardia erano forse armi sacre da usare durante un'incoronazione. Secondo 2 Cronache 23, il sacerdote armò i leviti, poiché la presenza di truppe straniere nel tempio era considerata una profanazione.

2 Re 11:12 . Ecco un interessante resoconto di un'incoronazione: ( a ) incoronazione, ( b ) testimonianza, ( c ) unzione, ( d ) il re si fermò presso la colonna ( 2 Re 11:14 ) come si usava, ( a ) La corona ( nezer, cfr.

Nazirite) è menzionato qui solo per fare un re, ma Saul indossava un nezer nella battaglia del monte Ghilboa ( 2 Samuele 1:10 ). ( b ) La testimonianza potrebbe essere il libro delle leggi, ma più probabilmente faceva parte delle insegne. Una leggera modifica significherebbe i braccialetti ( cfr 2 Samuele 1:10 ), ( c ) Evidentemente l'unzione era la cerimonia essenziale.

Il re era il Messia (Cristo) di Yahweh. ( d ) Il pilastro o piattaforma era all'ingresso del Tempio ( 2 Cronache 23:13 ). Fu qui che Giosia ( 2 Re 23:3 ) fece il suo patto con Yahweh ( 2 Re 11:17 ).

2 Re 11:18 . L'esecuzione di Mattan, sacerdote di Baal, mostra che la ribellione contro Athalia è essenzialmente religiosa.