La posa delle fondamenta del tempio e la gioia del popolo.

Esdra 3:7 . muratori. falegnami: quelli indicati erano gli uomini che tagliavano la pietra dalle cave e quelli che preparavano la pietra grezza così ottenuta. quelli di Sidon. loro di Tiro: come nel caso del primo Tempio, vedi 1 Re 5:6 . secondo. Persia: vedere Esdra 1:2 ; la catena del Libano apparteneva ora ai re di Persia.

Esdra 3:8 . nel secondo anno. nel secondo mese: cioè allo stato attuale del testo, il secondo anno del ritorno, 536 aC, che era anche il secondo mese dell'anno (secondo il calcolo del cronista); il secondo mese era lyar (= maggio circa). Ma, secondo i profeti contemporanei Aggeo e Zaccaria, l'inizio della costruzione del Tempio avvenne nel sesto mese dell'anno secondo di Dario I, i.

e. il mese Elul (= ottobre circa) 520 (cfr Aggeo 1:1 1,1 ; Aggeo 1:15 , cfr. Aggeo 2:10 ; Aggeo 2:15 ; Aggeo 2:18 ; Zaccaria 1:1 1,1 ; Zaccaria Zaccaria 1:7 ) , mentre in Esdra 4:24 si dice che a causa dell'ostruzione del popolo del paese la costruzione del Tempio dovette cessare, e non fu ripresa fino al secondo anno di Dario; in questo versetto, così come in quello davanti a noi, la cronologia del Cronista è in errore, essendo anche qui il testo corrotto.

La ricostruzione di Batten di Esdra 3:8a , essendo in parte supportata dal greco Esdra, è da lodare, vale a dire: E nel secondo anno di Dario, nel sesto mese, Zorobabele, figlio di Shealtiel e Jeshua il figlio di Josadak, i loro fratelli, i sacerdoti, i leviti e tutti (gli altri) che erano venuti dalla cattività a Gerusalemme, iniziarono e posero le fondamenta della casa di Dio.

Il primo giorno del secondo mese del secondo anno della loro venuta in Giuda ea Gerusalemme, allora nominarono i Leviti dai vent'anni in su per i lavori alla casa dell'Eterno; allora sorsero Jeshua, Bani, Ahijah e Kadmiel, figli di Hodavia e figli di Henadad, i loro figli e i loro fratelli, tutti i leviti che lavoravano alla casa di Dio, e i costruttori stavano erigendo il tempio dell'Eterno.

Come spiega Batten, le date sono date con la particolarità caratteristica dell'epoca, come in Hag., prima dal regno del re, e poi dal soggiorno a Gerusalemme. Che due date fossero nell'originale è suggerito dalla separazione dell'anno e del mese da diverse parole intermedie. Per un'ulteriore giustificazione della ricostruzione, si vedano le note di Batten.

Esdra 3:8 . dai vent'anni in su: variava la legge sull'età in cui i leviti potevano iniziare il loro lavoro nel santuario; in Numeri 8:24 f. sono venticinque anni, in Numeri 4:3 ; Numeri 4:23 ; Numeri 4:30 ; Numeri 4:35 , trenta, che è anche l'età data in 1 Cronache 23:3 , mentre in 1 Cronache 23:24 dello stesso capitolo è venti.

Esdra 3:9 . i figli di Giuda. i Leviti: il testo è corrotto, letto come sopra. In Esdra 2:40 i leviti sono enumerati come figli di Jeshua e Kadmiel e figli di Hodaviah, ma in Nehemia 10:9 vengono aggiunti i figli di Henadad.

Esdra 3:10 . stabilirono i sacerdoti: leggi che i sacerdoti stavano con un numero di ebr. MSS, la LXX e la Vulgata; cfr. anche il greco Esdra 5:59. nel loro abbigliamento: cfr. 2 Cronache 5:12 . con le trombe: cfr. Numeri 10:8 *; un tubo metallico diritto, del tutto diverso dal corno di ariete ricurvo ( 1 Cronache 15:24 *).

Per quanto riguarda il loro uso nel culto del Tempio, erano, di regola, usati solo allo scopo di dare segnali in determinati momenti durante il servizio; in 2 Cronache 5:11 , invece, si afferma che le trombe accompagnavano il canto: questa non era la regola generale, sebbene in tempi successivi sembri essere diventato più consueto impiegare le trombe nel culto stesso ( cfr.

1Ma_4:40; 1Ma_5:33). cembali: fatti di ottone secondo 1 Cronache 15:19 . dopo l'ordine di David: il cronista fa risalire tutte queste disposizioni a David sebbene il Tempio non esistesse ai suoi tempi; seguiva la credenza tradizionale ( cfr 2 Cronache 29:25 ).

Esdra 3:11 . cantavano tra loro: cioè cantavano in antifona; per le parole di lode che seguono cfr. Salmi 106:1 ; Salmi 136:1 ; 1 Cronache 16:34 ; 2 Cronache 5:13 ; 2 Cronache 7:3 .

Esdra 3:12 . che aveva visto la prima casa: cfr. Aggeo 2:3 .

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