Geremia 16:1-21

Geremia 16:1 a Geremia 17:18 . The Coming Distress una punizione per il peccato. Al profeta è vietato fondare una famiglia, a causa dei dolori che verranno ( cfr 1 Corinzi 7:29 ss.

), in cui la morte sarà troppo comune anche per il dovuto lutto e la sepoltura. Si tenga in disparte dalle comuni espressioni di dolore ( Geremia 16:5 ) o di gioia sociale ( Geremia 16:8 16,8 ss .; cfr Geremia 7:34 ), come segno che Yahweh farà cessare entrambi nella disastro universale.

La ragione di questa grande sofferenza è il peccato di slealtà verso il Signore, che scaglierà il suo popolo (come un giavellotto, 1 Samuele 20:33 ) in una terra di altri dèi ( Geremia 16:13 ; cfr 1 Samuele 26:19 ).

I due versetti seguenti ( Geremia 16:14 .), che promettono una futura restaurazione, sono inseriti da Geremia 23:7 segg., e interrompono il contesto attuale. I pescatori ei cacciatori che l'Eterno manderà a fare con le reti nelle secche oa dare la caccia singolarmente, sono gli invasori di Giuda, da cui non c'è via di scampo.

La pesante pena (doppia come in Isaia 40:2 ) è stata provocata dal peculiare insulto a Yahweh del peccato di idolatria ( Geremia 16:18 ). Il profeta si interrompe per anticipare il giorno in cui Yahweh sarà conosciuto da tutti i popoli, che abbandoneranno i loro non-dèi ( Geremia 16:19 ).

Il peccato di Giuda è scritto incancellabilmente nel suo cuore; le sporgenze all'angolo dei loro ( mg. ) altari ( Esodo 27:2 ) portano il sangue del sacrificio pagano; perciò Giuda sarà deturpata e il suo popolo sarà esiliato ( Geremia 17:1 ).

Il resto di questa sezione ( Geremia 17:5 ) è una raccolta editoriale di detti più o meno sconnessi, probabilmente di Geremia. Il sottile contrasto in Geremia 17:5 è probabilmente la fonte dei Salmi 13 s. La confessione della debolezza interiore in Geremia 17:9 può appartenere alla preghiera del profeta per la guarigione in Geremia 17:14 ss.

(con Geremia 17:10 cfr. Geremia 11:20 ; Geremia 32:19 ). Geremia 17:11 è un proverbio basato sulle presunte abitudini della pernice, il punto è che la nidiata adottata alla fine abbandona la sua pretesa madre.

La fiducia ininterrotta in Yahweh è espressa in Geremia 17:12 ., e il profeta prega di non essere abbandonato nel suo compito profetico; rinnega ogni maliziosa gioia nelle sue profezie del male, ma chiede di essere giustificato ( Geremia 17:14 ).

Geremia 16:5 . Sul lutto dei morti, cfr. 110, HDB, Lutto, EBi., Lutto doganale, e cfr. Geremia 41:5 ; Geremia 47:5 ; Deuteronomio 14:1 , ecc.

Geremia 16:13. Per tale tacito riconoscimento di divinità pagane, combinato con pratico monoteismo, vedere il contemporaneo Deuteronomio 6:4 ; Deuteronomio 6:14 .

Geremia 16:18 . carcasse: un termine di disprezzo per gli idoli; omettere prima con LXX.

Geremia 17:1 . penna di ferro: cioè uno strumento di ferro usato per scolpire la roccia; cfr. Giobbe 19:24 .

Geremia 17:2 . mentre. Asherim: probabilmente una glossa, dopo la quale dovremmo procedere, sugli alberi (verdi) sparsi, sulle alte colline, sulla montagna nel campo. Così com'è, l'ultima frase deve essere presa come titolo di Gerusalemme (ma vedi Geremia 21:13 ).

Geremia 17:3 s.: trovato in parte come inserzione, Geremia 15:13 s.

Geremia 17:4 . tu. interrompere non è l'ebraico; un lieve emendamento dà, lascerai cadere la tua mano.

Geremia 17:6 . brughiera: dovrebbe essere il ginepro nano.

Geremia 17:11 . sciocco: denota inferiorità morale piuttosto che intellettuale.

Geremia 17:12 , che difficilmente appartiene a Geremia, si riferisce al Tempio.

Geremia 17:13 . scritto in terra: cioè transitorio, in contrasto con ciò che è scolpito nella roccia. acque vive: Geremia 2:13 .

Geremia 17:15 . cfr. Isaia 5:19 .

Geremia 16:16 . Un leggero cambio di vocale (con qualche VSS) si trasformerebbe da pastore in a causa del male, un parallelo con la clausola seguente.