Giobbe 41:1-33

Giobbe 41. Leviatano. L'autore considera il coccodrillo impossibile da catturare. In Giobbe 41:1 b forse il significato è che quando viene catturato il coccodrillo non può essere portato in giro da una fune intorno alla lingua e alla mascella inferiore. In Giobbe 41:8 Ricorda che la battaglia sembra significare, pensa alla lotta coinvolta.

Abbiamo già notato che Duhm colloca Giobbe 41:9 dopo Giobbe 39:24 . In Giobbe 41:10 b me è certamente Dio, ma Targ, e qualche manoscritto. leggilo così mg.

). Qualunque cosa facciamo con Giobbe 41:9 f. i seguenti versetti, Giobbe 41:11 f. difficoltà attuale. Se Giobbe 41:10 b deve essere inteso da Dio, allora Giobbe 41:11 è molto legato.

Giobbe 41:12 sembra inadatto alla bocca di Dio. Duhm legge: Chi l'ha assalito ed è stato al sicuro? Sotto tutto il cielo non uno! Non rinnoverebbe le sue vanterie, i discorsi di gesta valorose e il suo ricco corredo. Il significato è che Behemoth smetterà presto di vantarsi delle sue imprese da parte del cacciatore.

Con Giobbe 41:13 torna al Leviatano. La doppia briglia nelle sue mascelle. LXX la sua doppia corazza, cioè le sue scaglie e nascondono insieme. Le porte del suo volto ( Giobbe 41:14 ) sono le mascelle. Neesings in Giobbe 41:18 è una vecchia forma di starnuti.

Lo spruzzo respirato attraverso le narici del coccodrillo è luminoso alla luce del sole. I suoi occhi sono paragonati all'alba ( Giobbe 3:9 *) perché sono visibili a una certa distanza sott'acqua. Gli egizi li usavano nei geroglifici come simbolo dell'alba. Giobbe 41:19 è una descrizione esagerata del respiro fumante del coccodrillo.

Giobbe 41:22 b descrive le convulsioni terrorizzate di altre creature quando appare il coccodrillo. Le scaglie della sua carne si riferiscono alle sue parti inferiori, che non sono flosce come quelle degli altri animali. In Giobbe 41:30 si dice che le squame della parte inferiore sono come cocci aguzzi, che segnano sulla melma come quella di una trebbiatrice.

Giobbe 41:31 descrive come il coccodrillo agita il Nilo (spesso chiamato mare, Isaia 19:5 ; Isaia 21:1 , o l'abisso, Ezechiele 31:4 ) in schiuma.

In Giobbe 41:34 legge tutto ciò che è alto lo teme: i figli dell'orgoglio ( Giobbe 41:34 b) sono le fiere fiere.