Isaia 10:1-4

Isaia 9:8 a Isaia 10:4 . Yahweh colpisce Efraim con colpo dopo colpo. È generalmente accettato cheIsaia 5:26 costituisse la strofa conclusiva di questo poema (p.

440). La data è probabilmente antecedente alla coalizione di Siria ed Efraim ( Isaia 9:11 .), cioè tra il 740 e il 735. È una delle prime profezie di Isaia. È molto incerto se il tutto sia una predizione del futuro o se, ad eccezione della conclusione, descriva calamità che hanno già colpito il popolo. Nel complesso è preferibile il primo punto di vista. È quello adottato in RV, i tempi sono presi come perfetti profetici, il punto di vista alternativo è dato a margine.

Isaia 9:8 . Yahweh ha fatto schiantare contro Israele la Sua parola con il suo potere di realizzazione personale, che presto insegnerà un'altra lezione ai vanagloriosi Efraimiti. Perché credono che lo stato di cose temporaneamente rovesciato dal disastro fosse meschino e fragile in confronto allo splendore e alla stabilità che presto raggiungeranno. Così il Signore inciterà contro di loro i Siri e i Filistei. Eppure la sua ira non è respinta, la sua mano è ancora tesa per colpire.

Isaia 9:10 . Fino ai giorni nostri le case in Palestina sono generalmente costruite con mattoni essiccati al sole e travi di sicomoro, poiché sono il materiale più economico. La pietra sbozzata e il cedro sarebbero stati riservati ai ricchi (p. 109).

Isaia 9:11 . avversari di Rezin: poiché i siri sono nemici di Israele, e Rezin era re di Siria, dobbiamo correggere il testo, leggendo probabilmente i suoi avversari.

Isaia 9:13 . Poiché ciò non avrà alcun effetto salutare, il Signore in un giorno distruggerà il piccolo e il grande. Non risparmierà il più robusto o il più indifeso; l'intera nazione è malvagia. Né ancora questo esaurisce la sua ira.

Isaia 9:14 . ramo di palma e giunco: l'alto e il basso.

Isaia 9:15 s. Un inserimento. Isaia 9:15 contiene una spiegazione errata di Isaia 9:14 ; per Isaia 9:16 cfr. Isaia 3:12 .

Isaia 9:17 . rallegrati: spare ( yiphsah per yismah ) darebbe un parallelo migliore.

Isaia 9:18 . La malvagità è come un fuoco, che prima si aggrappa ai rovi e, acquistando forza, incendia tutta la fitta foresta. La terra sarà visitata dall'ira di Yahweh, il popolo sarà come cannibali, la terra sarà presa in affitto da una spietata guerra civile. Eppure la sua mano è ancora tesa.

Isaia 9:19 . bruciato: di significato abbastanza incerto. come combustibile del fuoco: dovremmo probabilmente leggere come cannibali.

Isaia 9:20 . il suo stesso braccio: leggi, il suo prossimo ( rç-ô per ze rô-ô ); cfr. Geremia 19:9 .

Isaia 10:1 . Questa sezione differisce in diversi modi dal resto del poema e può essere derivata da un altro contesto. Probabilmente è isaianico. Attacca i giudici ingiusti, che privano della giustizia i poveri e gli indifesi, perché li defraudano. Cosa faranno quando la tempesta della vendetta li investe da lontano? A chi possono rivolgersi?

Isaia 10:3 . gloria: ricchezza.

Isaia 10:4 . Molto difficile; il testo deve essere corrotto. Una ridivisione delle consonanti dà a Beltis accovacciato, Osiride è rotto (Lagarde). Questo può essere corretto, ma non abbiamo prove dell'adorazione di queste divinità in Palestina in questo momento. Il significato sarebbe: Non puoi fuggire da nessuno, perché i tuoi falsi dèi saranno sepolti sotto mucchi di uccisi. Gray legge, Per evitare di accovacciarsi sotto i prigionieri.