Numeri 13:1-33

L'Espiale di Canaan. Questa narrazione è segnata da numerose discrepanze, essendo una fusione di due resoconti tratti da JE e P. Nell'uno (JE) le spie partono probabilmente da Kadesh ( Numeri 13:26 ; Numeri 32:8 , cfr. Deuteronomio 1:19 segg.

, Giosuè 14:7 ), il rilievo è limitato al S. di Palestina ( Numeri 13:22 s.), e il resoconto del terreno è favorevole, ma degli abitanti allarmante ( Numeri 13:27 ), Caleb solo dissenziente da quest'ultima rappresentazione.

Nell'altra (P) le spie partono da Paran ( Numeri 13:3 ), la ricognizione si estende fino al confine N. della Terra Santa ( Numeri 13:21 ; cfr Numeri 34:8 ), e la cronaca del paese è sfavorevole ( Numeri 13:32 ), dissenzienti sia Giosuè che Caleb.

Numeri 13:1 a (da P). I nomi delle 12 spie. Questi sono principi in stile, ma non sono identici a quelli nominati nel cap. 1 Caleb, rappresentante di Giuda, è chiamato Kenizzita inNumeri 32:12 ; Giosuè 14:6 ; Giosuè 14:14 .

L'affermazione che il nome di nascita di Giosuè fosse Hoshea, e fu cambiato da Mosè ( Numeri 13:8 ; Numeri 13:16 ), è collegata al fatto che il nome Giosuè implica il nome divino Yahweh, che, secondo P, non era conosciuto fino a dopo Mosè-', e presumibilmente quella di Giosuè, nascita.

Numeri 13:17 b -Numeri 13:20 (da JE). La Commissione data alle Spie. Il sud (Heb. Negeb , p. 32) era l'altura arida che in seguito formò la porzione sud di Giuda (Giosuè 15:21 ), sebbene si trovasse a N. della località dove ora si trovavano gli israeliti (Kadesh). Il periodo delle uve di prima maturazione era verso la fine di luglio.

Numeri 13:21 (da P). Un resoconto del territorio esplorato. Questo lo rappresenta come si estende dal deserto di Zin, dopo il confine meridionale di Israele (Numeri 34:3 ), a Rehob o Beth-Rehob (2 Samuele 10:6 ;2 Samuele 10:8 ), vicino a Laish o Dan (Giudici 18:28 ), città non molto lontana dalla valle tra il Libano e l'Ermon (l'ingresso di Hamath), che idealmente definiva il N.

frontiera d'Israele (cfr 1 Re 8:65 ; 2 Re 14:25 ). La distanza da Rehob è di circa 200 miglia.

Numeri 13:22 . (da JE). Un secondo resoconto della regione esplorata. Ciò implica un viaggio di andata di circa 60 miglia, che si estende solo a Hebron (19 miglia a sud di Gerusalemme, p. 31) e alla valle di Eshcol (alcuni wâ dy non identificati vicino a Hebron, cfr Giosuè 14:9 14,9 ;Giosuè 14:14 ).

La campagna intorno a Hebron è ancora coperta di vigneti. Si dice che Zoan (il successivo Tanis, Isaia 19:11 *) sia stato costruito intorno al 1670 a.C. La menzione separata di Hebron ( Numeri 13:22 ) e di Eshcol ( Numeri 13:23 ) indica una leggera divergenza tra J ed E .

Numeri 13:25 a (P). Il ritorno delle spie a Paran. L'aggiunta a Kadesh (il moderno Ain Kadis, p. 32) deriva probabilmente da JE, poiché per P Kadesh è collocato nel deserto di Zin (Numeri 33:36 ), non Paran.

Numeri 13:26 b -Numeri 13:31 (da JE). Il rapporto delle spie. Ciò, rispetto alla terra, era favorevole ed era confermato da campioni dei suoi prodotti ( cfr Deuteronomio 1:25 ); ma rispetto al carattere formidabile della sua popolazione e delle loro città era snervante (sebbene contraddetto da Caleb).

Numeri 13:28 . i figli di Anak: cioè uomini dal collo (lungo), Anak è un nome proprio che significa collo ( cfr. Deuteronomio 1:28 *,Deuteronomio 2:10 ;Deuteronomio 9:2 ).

Numeri 13:29 . Amalek: gli Amalechiti erano nomadi che vagavano nel deserto a S. di Giuda ( cfr 1 Samuele 15:7 ; 1 Samuele 30:1 ).

gli Ittiti (pp. 53, 55 s.): erano una razza non semitica, forse mongola, che come nazione abitava al di fuori dei confini nord della Terra Santa (car-chemish essendo una delle loro città principali), ma di cui singoli coloni potrebbero aver stabilito le loro case nella Palestina centrale o meridionale ( Genesi 23:3 s.*). i Gebusei: gli abitanti di Gebus (o Gerusalemme, Giosuè 15:63 *).

gli Amorrei: qui considerati come la popolazione del paese a O. del Giordano occupante le colline (come in Deuteronomio 1:19 ). i Cananei: qui (contrasto Numeri 14:45 ) rappresentati come gli abitanti della bassa pianura marittima (come in Deuteronomio 17, Sof. 25ss.) e nella valle del Giordano ( Deuteronomio 11:30 ).

Numeri 13:30 . acquietato: ciò presume il pianto e il mormorio di cui si parla in Numeri 14:1 f.

Numeri 13:32 a (da P). Un altro rapporto delle spie. Ciò è sfavorevole al paese, rappresentandolo come sterile e producendo insufficiente per sostenere i suoi abitanti (per la fraseologia cfrEzechiele 36:13 , cfr.

Levitico 26:38 ). La stima riflette probabilmente le condizioni prevalenti durante e dopo l'esilio babilonese ( Aggeo 1:6 ).

Numeri 13:32 b -Numeri 13:33 (da JE). A Continuazione del Report in Numeri 13:26 b -Numeri 13:31 .

I Nephilim sono descritti in Genesi 6:2 * come la progenie del rapporto tra angeli e donne (come molti degli eroi della mitologia classica): la LXX rende la parola con giganti. In Numeri 13:33 si legge, E là abbiamo visto i Nephilim (i figli di Anak sono dei Nephilim): e noi, ecc. Le parole tra parentesi formano una nota, che è assente dalla LXX.