Proverbi 30:1-33

Proverbi 30. I detti di Agur. Non è chiaro se il titolo abbracci l'intero capitolo o Proverbi 30:1 , o solo Proverbi 30:1 .

Proverbi 30:1 . Il titolo è estremamente oscuro ed è stato molto discusso. I VSS mostrano un'ampia divergenza nella loro interpretazione. È forse più semplice accettare il titolo come riferito a qualche saggio di fama tra i circoli della Sapienza nel periodo greco.

Proverbi 30:1 b è stato interpretato in molti modi, i nomi propri sono stati presi come parole significative. La più interessante è quella che rappresenta il saggio come dicendo ( cf. mg.), Mi sono stancato, o Dio, mi sono stancato e non ci sono riuscito. Questo offre una sorprendente connessione con Proverbi 30:2 .

Ma è troppo ipotetico per essere adottato, e, come in Proverbi 30:1, sembra meglio conservare i nomi propri, o come quelli di compagni di saggezza o di scolari.

Proverbi 30:2 . Un brano che riflette l'atteggiamento dell'autore di Giobbe e dei Salmi 73 verso il problema della vera natura di Dio e del suo governo del mondo. Il saggio dichiara la sua ignoranza; come Socrate, ha scoperto la conoscenza della sua ignoranza e sente che questo lo distingue da coloro che pensano di sapere.

Per il brutale cfr. Salmi 73:22 , con la sua appassionata confessione di non aver compreso Dio. Il nostro brano è, ovviamente, solo un frammento, ed è quindi difficile da confrontare con Giobbe o con i Salmi 73, ma non troviamo in esso la passione e il desiderio di Dio che sta alla base dell'apparente scetticismo dell'autore di Giobbe o dei Salmi 73 .

Proverbi 30:4 sembra implicare una conoscenza di Giobbe 38, e aiuta a fissare la data del passaggio e della raccolta. Qual è il suo nome, ecc., non può riferirsi a Dio. È un'indagine sarcastica sul nome dell'uomo, o di suo figlio, che è salito al cielo ed è tornato con la conoscenza dei suoi segreti. Cfr.

l'uso paleocristiano dell'idea in Giovanni 3:13 ; Efesini 4:9 segg .

Proverbi 30:5 s. Non è chiaro se queste due citazioni facciano parte dell'oracolo di Agur. Sono rispettivamente da Salmi 18:30 ( cfr. anche Salmi 12:6 ) e Deuteronomio 12:32 . Difficile definire il riferimento. I sadducei consideravano i farisei come innovatori nella dottrina, specialmente nelle loro convinzioni escatologiche ( cfr Exp., ottobre 1914, pp. 305 s.).

Proverbi 30:7 . TranneProverbi 30:10 ; Proverbi 30:17 ; Proverbi 30:32 s.

, questa è una raccolta di aforismi numerici, una forma letteraria che appare abbastanza presto in Ebr. letteratura ( cfr Amos 1:3 ad Amos 2:6 ).

Proverbi 30:7 . Una preghiera per due cose, la sincerità e una competenza modesta.

Proverbi 30:11 . Quattro generazioni malvagie che disprezzano i genitori, ipocriti, orgogliosi ed estorsivi.

Proverbi 30:15 s. Quattro cose insaziabili.

Proverbi 30:15 a è apparentemente un frammento di un proverbio perduto. MT è incomprensibile e non è possibile offrire emendamenti soddisfacenti. Il resto dà la forma regolare di tetrade. Le quattro cose sono: Sheol, il grembo sterile (LXX ha l'amore della donna), la terra non sazia mai dell'acqua e il fuoco. Malan paragona il proverbio indiano dell'Hitopadesa: Il fuoco non è sazio del legno, né l'oceano dei ruscelli, né la morte di tutti i vivi, né le donne degli uomini.

Proverbi 30:17 . Forse un frammento di una tetrade perduta, o una glossa su Proverbi 30:11 , proprio come Proverbi 30:20 è ovviamente una glossa su Proverbi 30:19d. obbedire: puramente congetturale, e basato su un affine Ass. modulo. LXX vecchiaia è probabilmente il vero testo.

Proverbi 30:18 . Quattro cose inspiegabili. Questa tetrade, come le due in Proverbi 30:24 , deriva dall'osservazione della natura. Per la nave e l'aquila cfr. Wis_5:10 segg.

Proverbi 30:21 . Quattro cose intollerabili. Osservazioni ironiche sulle vicissitudini della vita.

Proverbi 30:23 . odioso: appena il senso della parola in questa connessione. In inglese potrebbe quasi essere reso una vecchia zitella, una donna non ricercata in matrimonio.

Proverbi 30:24 . Quattro piccole cose sagge.

Proverbi 30:25 . cfr. Proverbi 6:6 .

Proverbi 30:26 . conies è errato. Rendi, come in Levitico 11:5 ( mg.), il tasso di roccia. È l'irace, un piccolo animale rupestre, menzionato in Salmi 104:18 ; Levitico 11:5 e Deuteronomio 14:7 .

Proverbi 30:27 . cfr. la descrizione degli eserciti di locuste in Gioele 2.

Proverbi 30:28 . Leggi mg.

Proverbi 30:29 . Quattro cose maestose.

Proverbi 30:31 . Corrotto. Impossibile recuperare l'originale. Il levriero RV è una delle tante ipotesi all'Heb. espressione compressa quanto ai lombi ( cfr mg.). La LXX, con la maggior parte dei VSS, legge gallo. Dà una forma più piena per gli ultimi tre, che è probabilmente una parafrasi esegetica piuttosto che una fedele rappresentazione dell'originale. Anche la quarta clausola è molto incerta.

Proverbi 30:32 s. Un aforisma, apparentemente in sei righe, contro la fretta nel parlare o nell'azione. Il testo è oscuro e incerto.