Salmi 69:1-36

LXIX. Una preghiera per la liberazione e la vendetta. L'autore era un pio ebreo, ardente di zelo per la purezza del culto del Tempio ( Salmi 69:9 ). Era un uomo rappresentativo, tanto che gli oltraggi di coloro che oltraggiavano il Signore cadevano su di lui. Se fosse stato sconfitto, i devoti di Israele avrebbero perso la speranza. Era in grave pericolo di vita, e quello dei suoi compagni ebrei ( Salmi 69:8 ).

I tempi dei Maccabei si adattano meglio alla situazione, sebbene l'origine dei Maccabei sia incapace di prova. Cfr., ad esempio, la carriera di Alcimo (pp. 382, ​​607) Sommo Sacerdote ellenizzato come narrata in 1 Maccabei 9, dove si dice che ho abbattuto il muro del cortile interno del santuario. Il Salmista, quando scrisse, era apparentemente escluso dal servizio del Tempio, poiché si accontenta di offrire il sacrificio di lode, fiducioso che una tale offerta spirituale piacerà a Dio meglio del massacro di una bestia muta.

Salmi 69:2 . Piangere per aiuto. Il poeta soffre metaforicamente ciò che Geremia (Geremia 38) soffrì letteralmente.

Salmi 69:4 . mentre aspetto: leggi, dall'attesa (LXX). Leggi anche, io (enfatico) dovevo restaurare ciò che non avevo portato via.

Salmi 69:5 . Il salmista riconosce il suo peccato davanti a Dio, ma è la sua virtù, non la sua colpa, che gli ha portato la rovina.

Salmi 69:13 . Preghiera per la liberazione.

Salmi 69:13 . in un tempo accettabile: leggi, accettami. Il tempo era il contrario di accettabile.

Salmi 69:19 . La sofferenza e la sete di vendetta del Salmista.

Salmi 69:22 b . Leggi e lascia che le loro offerte di pace diventino una trappola.

Salmi 69:26b . Leggi, Aggiungono all'afflizione dei tuoi feriti (LXX). Questo può riferirsi alla sconfitta e alla morte di Giuda Maccabeo e dei suoi uomini.

Salmi 69:27 . nella tua giustizia: cioè nell'assemblea di coloro che Dio dichiara giusti.

Salmi 69:28 . il libro della vita: l'albo dei cittadini del Regno di Dio.

Salmi 69:29 . La fiducia e la gratitudine del Salmista.

L'intero Sal. è intensamente individuale: raffigura l'agonia di un'anima solitaria. Ma il compilatore del Salterio ha aggiunto i tre versetti finali, in cui trovano espressione il desiderio popolare per la restaurazione dei capoluoghi di Giuda e la fede dei pii nel Dio di tutta la terra.