1 Samuele 28:6

E quando Saul interrogò il SIGNORE, il SIGNORE non gli rispose, né mediante sogni, né mediante Urim, né mediante profeti.

E quando Saulo chiese al Signore. Dato che era parte del dovere ufficiale del sommo sacerdote chiedere consiglio ai governanti in tutte le questioni che interessano gli interessi nazionali di Israele, troviamo Giosuè all'inizio, così come Davide in un periodo successivo, che spesso si avvale del libero arbitrio di quell'alto sacerdote. dignitario per consultare Dio nelle emergenze in cui la sua sagacia era una guida insufficiente. Sembra che anche Saulo, nel breve periodo della sua fedeltà teocratica, abbia chiesto al Signore attraverso lo stesso mezzo ( 1 Samuele 14:18 ). Ma aveva da tempo interrotto tali applicazioni, il suo carattere impulsivo e ribelle lo spingeva a trascurarle, probabilmente dal giorno in cui Dio non gli diede risposta ( 1 Samuele 14:37 ).

Il Signore non gli rispose, né con sogni, né con Urim, né con profeti. Questi erano i tre modi riconosciuti della rivelazione divina ( Geremia 23:25 ; Gioele 2:28 ). Una conoscenza della volontà di Dio in riferimento al dovere presente, non meno che agli eventi futuri, veniva comunicata talvolta in sogno a persone private ( Genesi 20:3 ; Genesi 28:12 ; Genesi 37:5 ; Genesi 40:5 ; Genesi 41:1 : cfr.

Daniele 4:5 ), altre volte per mezzo dell'Urim del sommo sacerdote (vedi la nota a Esodo 28:29 ; Levitico 8:5 ; Numeri 27:21 ) e dai profeti ( Numeri 12:6 ; Isaia 29:10 ). Le ultime due modalità sono specificate come distinte dalla prima.

Ma in conseguenza della ribellione e dell'apostasia persistenti di Saul, questi privilegi gli furono tutti ritirati. Nessuna visione del Signore gli fu data in trance o in sogno ( 1 Samuele 19:24 ); nessun annuncio della volontà divina poteva essere ottenuto da Urim, perché la famiglia del sommo sacerdote era stata barbaramente massacrata, e Abiatar, l'unico superstite, che portava con sé un efod nella fuga da Nob ( 1 Samuele 22:20 ; 1 Samuele 23:6 ), era associato ai seguaci esiliati di Davide; e nessun profeta era lì per guidarlo e sostenerlo, perché Samuele, il suo fedele consigliere, lo aveva tristemente lasciato a se stesso, ed era ora morto.

All'estremo della sua angoscia, con quanta intensità Saulo desiderava la restaurazione di quei privilegi perduti, di apprendere la volontà di Dio per bocca del profeta, o dal pettorale del sommo sacerdote, o che gli fosse detto ciò che doveva fare attraverso una visione della notte! L'aspetto più triste e più malinconico del caso è che nella sua agonia mentale non si è mai sognato di chiedere perdono dei suoi peccati, ma solo un consiglio nelle sue sviate fortune.

Il suo vero carattere era ora svelato, e la sua decisione di consultare una strega, uno di questi commercianti di arti illecite, che in precedenza si era prefisso con apparente zelo di estirpare, era la reazione della sua ipocrisia - un espediente selvaggio e disperato per liberandosi dalla miseria che disperava di alleviare con mezzi legittimi.