Commento critico ed esplicativo
2 Corinzi 1:8-9
Perché non vorremmo, fratelli, ignorare il nostro problema che è venuto a noi in Asia, che siamo stati schiacciati fuori misura, al di sopra della forza, tanto che abbiamo disperato anche della vita:
Riferendosi all'imminente rischio della vita che correva ad Efeso ( Atti degli Apostoli 19:23 , ecc.), quando l'intera moltitudine fu infuriata da Demetrio, adducendo che Paolo aveva assalito la religione di Diana di Efeso e altri pericoli simili.
Avevamo in noi la sentenza di morte, nel senso che si considerava condannato a morte. Alford pensa che il pericolo di Efeso sia così lieve che non può essere qui il riferimento, senza esporre Paolo a un'accusa di codardia; quindi, suppone una malattia mortale di Paolo ( 2 Corinzi 1:9 ).
Ma "le sofferenze di Cristo" ( 2 Corinzi 1:5 ) non si applicherebbero; perché Cristo non ha mai sofferto la malattia. Non c'è dubbio che, se Paolo fosse stato trovato dalla folla, sarebbe stato fatto a pezzi: inoltre, c'erano altri pericoli altrettanto dolorosi, come "l'agguato dei Giudei" ( Atti degli Apostoli 20:19 ).
Essi, senza dubbio, avevano incitato la moltitudine a Efeso ( Atti degli Apostoli 19:9 ), ed erano il capo dei "molti avversari", come "bestie (selvagge)", con cui doveva combattere ( 1 Corinzi 15:32 ; 1 Corinzi 16:9 ).
La sua salute debole si combinava con questo per fargli considerare se stesso come quasi morto ( 2 Corinzi 11:29 ; 2 Corinzi 12:10 ). Il motivo stesso per cui non si era recato direttamente a Corinto, come aveva inteso, di cui si scusa ( 2 Corinzi 1:15 ), era che ci fosse tempo per vedere se i mali che vi sorgevano, non solo dal greco, ma da perturbatori ebrei ( 2 Corinzi 11:22 ), sarebbe stato frenato dalla sua prima lettera: il loro non essere pienamente tale era ciò che comportava la necessità di questa seconda lettera.
Il fatto che non lo specifichi espressamente è ciò che potremmo aspettarci all'inizio di questa lettera; verso la fine, quando aveva ottenuto la loro udienza favorevole con un tono gentile, si riferisce più distintamente agli agitatori ebrei (2 Cor. 20:22).
Al di sopra della forza - cioè, normali poteri di resistenza.
Disperato - per quanto riguardava l'aiuto umano o la speranza. Ma riguardo all'aiuto di Dio noi "non eravamo disperati" ( 2 Corinzi 4:8 ).
Verso 9. Ma - "sì".
La frase - piuttosto х apokrima ( G610 ), non katakrima ( G2631 )], 'la risposta.' Quando mi sono chiesto cosa devo aspettarmi? la risposta era "morte", Vulgata. Wahl supporta la versione inglese.
In Dio che risuscita i morti. Avevamo così rinunciato a tutti i pensieri della vita, che la nostra unica speranza era fissata nella prossima resurrezione. Così in 1 Corinzi 15:22 questa speranza lo 1 Corinzi 15:22 nel contendere con nemici selvaggi come bestie feroci. Qui si tocca solo la dottrina, dando per scontato che la sua verità sia ammessa dai Corinzi, e sollecitandone l'incidenza sulla loro pratica.