2 Corinzi 7:10

Poiché il dolore di Dio opera il pentimento per la salvezza di cui non ci si deve pentire: ma il dolore del mondo produce la morte. Funziona... Funziona. Nella migliore lettura greca ['Aleph (') B Delta, ergazetai ( G2038 ), il primo verbo: CG, katergazetai], 'funziona (semplicemente) ... funziona.' Il "dolore" non è pentimento, ma quando "divino", lo "opera" -

cioè, tende ad esso (lo stesso greco; Romani 13:10 ). Il "dolore del mondo" (quello sentito dai mondani) "opera" (greco), come risultato alla fine (nota, 2 Corinzi 4:17 ) (eterna) morte.

Pentimento... di cui non pentirsi. Non c'è in greco questo gioco di parole, cosicché la parola qualificata non è semplicemente "pentimento", ma "pentimento per la salvezza", "non essere mai pentito", comunque accompagnato da "dolore" al momento. Il "pentimento" implica arrivare a una mente retta; 'rammarico' implica semplicemente disagio di sentimento, come il rimorso di Giuda ( Matteo 27:3 : greco, 'colto di rimorso;' non come versione inglese, "si pentì"); sicché, pur accompagnando sempre, non sempre si accompagna al pentimento.

Il "pentimento" rimuove gli impedimenti alla "salvezza" (a cui si oppone la "morte", cioè dell'anima). "Il dolore del mondo" non è per il peccato, ma per le sue conseguenze penali; in modo che le lacrime di dolore non siano appena asciugate, che i piaceri dell'empietà si rinnovano: anche il dolore come il mondo prova per le perdite mondane, le delusioni, ecc. Così Faraone ( Esodo 9:27 ) e Saulo ( 1 Samuele 15:23 ).

Confronta Isaia 9:13 ; Apocalisse 16:10 . Contrasta il "pio dolore" di Davide ( 2 Samuele 12:13 ) e quello di Pietro ( Matteo 26:75 ).