Commento critico ed esplicativo
Efesini 1:5
Dopo averci predestinati all'adozione dei figli da parte di Gesù Cristo a sé, secondo il beneplacito della sua volontà,
Predestinato - rispetto al fine e ai mezzi. Siamo "scelti" o "eletti" dal resto del mondo; "predestinato" a tutte le cose che ci assicurano l'eredità ( Efesini 1:11 ; Romani 8:20 ). х Proorisas ( G4309 )] "Preordinato" o "predestinato" si riferisce al decreto di Dio, che è incarnato nell'elezione di Dio di noi fuori dalla massa.
Per Gesù , х dia ( G1223 )] - 'per mezzo di Gesù.'
A se stesso - il Padre ( Colossesi 1:20 ) х Eis ( G1519 ) heauton ( G1438 ), piuttosto leggi auton ( G846 ) .] 'Adozione ... a (in) Lui,' nell'unione interiore con Dio - i:e .
, in modo da essere partecipi della natura divina ( 2 Pietro 1:4 ). Il contesto favorisce Calvino, ecc.: Dio considera se stesso e la gloria della sua grazia ( Efesini 1:6 ; Efesini 1:12 ; Efesini 1:14 ) come il suo fine ultimo. Aveva un Figlio unigenito, e si compiacque, per la Sua stessa gloria, di scegliere da un mondo perduto molti per diventare Suoi figli adottivi.
Il beneplacito della sua volontà - [ Matteo 11:26 , eudokia ( G2107 ) , come qui; Luca 10:21 .] "Il beneplacito della Sua volontà" è il nostro limite estremo nella ricerca delle cause della nostra salvezza, o di una qualsiasi delle Sue opere ( Efesini 1:9 ; Giobbe 33:13 ).
Perché hai bisogno di filosofare su un mondo immaginario di ottimismo? La tua preoccupazione è di badare che tu non sia cattivo. Niente in noi meritava il Suo amore ( Efesini 1:1 ; Efesini 1:9 ; Efesini 1:11 ) (Bengel).