Ezechiele 38:1

E la parola dell'Eterno mi fu rivolta, dicendo:

Le obiezioni a un'interpretazione letterale della profezia sono:

(1) La natura ideale del nome Gog, che è la radice di Magog, l'unico nome affine trovato nella Scrittura o nella storia.

(2) Le nazioni riunite sono selezionate dai luoghi più distanti da Israele e tra loro e quindi più improbabili ad agire in concerto: Persiani e Libici, ecc.

(3) L'intero bottino di Israele non avrebbe potuto dare una manciata alla decima del loro numero, o mantenere le miriadi di invasori un solo giorno ( Ezechiele 38:12 ).

(4) Il legno delle armi dei loro invasori doveva servire come combustibile per Israele per sette anni! E tutto Israele avrebbe impiegato sette mesi per seppellire i morti! Supponendo che un milione di Israeliti seppelliscano ogni due cadaveri al giorno, l'aggregato sepolto nei 180 giorni lavorativi dei sette mesi sarebbe di 360 milioni di cadaveri! Poi i vapori pestilenziali di tali masse di vittime prima che fossero tutte sepolte! Quale israelita potrebbe vivere in un'atmosfera simile?

(5) La scena della controversia del Signore qui è diversa da quella in Isaia 34:6 , Edom, che crea una discrepanza. [Ma probabilmente si allude a un giudizio diverso.]

(6) La grossolana carnalità della rappresentazione dei rapporti di Dio con i Suoi avversari è incoerente con i tempi messianici; richiede quindi un'interpretazione non letterale.

Le delineazioni profetiche dei principi divini di governo sono gettate nelle forme familiari delle relazioni dell'Antico Testamento. Il trionfo finale della verità del Messia sulle nazioni più lontane e barbare è rappresentato come un conflitto letterale su scala gigantesca, essendo Israele il campo di battaglia, che termina con il completo trionfo dell'unto Re d'Israele, il Salvatore del mondo. È una parabola profetica (Fairbairn). Tuttavia, sebbene i dettagli non siano letterali, il carattere distintivo di questa immagine, che caratterizza anche descrizioni parallele in scrittori meno idealmente pittoreschi di Ezechiele, dà probabilità a un'interpretazione più definita e generalmente letterale. Le terribili desolazioni causate in Giudea da Antioco Epifane di Siria (1 Maccabei; e Porfirio, citato da Girolamo su Ezechiele), la sua contaminazione di Yahweh'

il piccolo corno e il "re dal volto feroce", che, "quando i trasgressori saranno colti... distruggeranno il popolo santo", Daniele 8:10 ; e il "re del nord", che "farà secondo la sua volontà, e si innalzerà e si glorificherà al di sopra di ogni dio, e pronuncerà cose meravigliose contro il Dio degli dei, ed entrerà anche nella terra gloriosa e pianterà i tabernacoli dei suoi palazzi tra i mari nel glorioso monte santo, ei Libici e gli Etiopi saranno ai suoi passi", Daniele 11:21 ; Daniele 12:1 ; Zaccaria 13:9 ; Zaccaria 14:2 ).

Grozio spiega Gog come un nome preso da Gige re di Lidia, e Magog come Siria, in cui era una città chiamata Magog (Plinio, 5: 28). Ezechiele descrive la confederazione anticristiana che attaccherà la Terra Santa prima del Millennio; Apocalisse 20:7 descrive la corrispondente e ultima confederazione anticristiana che assalirà l'amata città alla fine del Millennio.