Osea 2:23

E la seminerò per me nella terra; e avrò pietà di colei che non ebbe pietà; e dirò a quelli che non erano il mio popolo: Tu sei il mio popolo; e diranno: Tu sei il mio Dio.

E io la seminerò per me nella terra, riferendomi al significato di Izreel ( Osea 2:22 ). Israele restaurato sarà fonte di benedizioni spirituali, e quindi anche temporali, per il millennio della terra. Non solo la Giudea, ma l'intera terra sarà il semenzaio in cui le nazioni gentili saranno la crescita spirituale del seme ebraico seminato ovunque (vedi Michea 5:7 ; Romani 11:12 ; Romani 11:15 ).

E diranno: Tu sei il mio Dio - piuttosto, come ebraico, "mio Dio" semplicemente: il mio tutto in tutti, di chi sono e che desidero servire; la mia parte per sempre, la mia salvezza, l'unica cosa che bramo come mio bene principale.

Osservazioni:

(1) Quando Israele e Giuda saranno uniti a Dio ( Osea 1:10 ), anche loro diventeranno, uniti gli uni agli altri come "fratelli" e "sorelle" nell'unica benedetta famiglia di Dio ( Osea 2:1 ). Così nel caso dell'Israele spirituale, essendo tutti uguali Ammi e rubecula, popolo di Dio e oggetto della sua misericordia gratuita, non possono che avere amore reciproco l'uno verso l'altro. Mettiamo alla prova la nostra filiazione con questo marchio divinamente costituito e cerchiamo sempre di più, mentre sperimentiamo l'amore di Dio in Cristo, di amarci gli uni gli altri come fratelli nel Signore!

(2) Ai pochi fedeli nell'infedele Israele viene detto: Prega tua madre, supplica ( Osea 2:2 ). Perciò il dovere di coloro che sono stati portati a conoscere la grazia di Dio è di protestare con tutti coloro che li circondano sulle terribili conseguenze dell'incredulità, affinché tutta la Chiesa e la nazione possano essere portate a cancellare ogni infedeltà, e così non possa essere scacciato dal Dio santo. La Sposa deve togliere di mezzo ai suoi seni tutti gli adulteri spirituali ( Osea 2:2 ); cioè tutti gli attaccamenti alle cose del mondo che allontanano il cuore da Dio e da Cristo, affinché l'«amata» dell'anima credente Cantico dei Cantici 1:13 tutta la notte fra i suoi seni ( Cantico dei Cantici 1:13 ).

(3) Se la Chiesa visibile si spoglia degli ornamenti interiori della grazia, Dio alla fine la spoglierà dei privilegi esteriori che erano il suo vanto, ma che lei non ha usato per la Sua gloria. Le potenze mondiali con le quali ella commise i suoi adulteri spirituali saranno rese, in giusta retribuzione, gli stessi strumenti della sua punizione. "Questi la renderanno desolata e nuda" e la spoglieranno dei suoi beni carnali ( Apocalisse 17:16 ). Allora colei che un tempo era il giardino del Signore diventerà "come il deserto", "secco" e sterile: colei che non ha bevuto le acque della vita mentre erano a portata di mano, le farà allontanare dalla sua portata quando " il Signore Dio manderà la sete non di acqua, ma di ascoltare le parole del Signore» ( Amos 8:11 ).

Cerchiamo dunque di essere diligenti nei nostri diversi ambiti per migliorare le attuali opportunità di grazia, perché tutta la Chiesa è composta da singoli membri. Sebbene la generazione passata abbia lasciato in eredità a noi, i figli, un'eredità di colpa davanti al Dio che riversa i peccati dei padri sui figli, eliminiamo l'imperativo dell'ira mediante il pentimento e la fede; così noi e la Chiesa sfuggiremo alla sentenza: "Non avrò pietà dei suoi figli, perché sono figli di prostituzione" ( Osea 2:4). (4) La sfacciata e perversa alienazione di Israele da Dio appare in questo, che, nonostante gli avvertimenti di Dio da parte dei suoi profeti, invece di volgersi pentitamente a Lui, si incoraggiò e si incoraggiò nell'idolatria, dicendo: "Vieni, lasciami andare secondo i miei amanti, che mi danno il mio pane e la mia acqua, la mia lana e il mio lino, il mio olio e la mia bevanda» ( Osea 2:5 ).

Volgendo le spalle a Colui che tanto amorevolmente l'avrebbe attirata, insegue appassionatamente coloro che non la attirano e attribuisce a questi idoli morti i doni che doveva a Dio solo, datore di ogni bene. Anche noi abbiamo i nostri idoli, che il nostro cuore naturale insegue follemente, allontanandosi da Dio. Qualunque cosa rendiamo il nostro bene principale, al di fuori di Dio, è un idolo. Come siamo propensi, inoltre, a prendere i doni di Dio, il nostro cibo, i vestiti, le comodità e i lussi, come se fossero nostri per un diritto speciale, chiamandoli "il mio pane, la mia acqua, la mia lana, il mio lino" e attribuire il nostro possesso di essi al nostro oro, alla nostra industria e ai nostri talenti, facendo di questi i nostri dei. Oppure, come Israele dall'inconscio istinto della debolezza umana, pur rifiutando Dio, fu costretto a riconoscere qualche potere al di sopra di lei; tanti ancora,

(5) Sebbene Israele abbia così disonorato Dio, la misericordia di Dio anela ancora a lei. Se il peccatore fosse lasciato a se stesso, e lasciasse andare per la sua strada senza impedimento di croce, andrebbe in rovina certa. Ma Dio, per salvare il suo popolo, «gli copre di spine la via» ( Osea 2:6 ). I dolori che, per grazia di Dio, spesso accompagnano il piacere peccaminoso, sono la siepe spinosa che squarcia il trasgressore nel tentativo di trovare la via ai suoi desideri colpevoli.

Se anche questo non è sufficiente a dissuaderlo, Dio fa anche un "muro" per isolare il suo popolo dalle vie dell'inferno. Lot fece frapporre un tale muro tra sé e la distruzione nel rovesciamento di Sodoma, il luogo che nella sua mondanità aveva scelto come residenza; proprio come prima la vessazione alla sua anima retta causata dalla sporca conversazione e dalle azioni illegali della gente lì, era la siepe di spine che lo tratteneva sulla via stretta, dalla quale altrimenti si sarebbe quasi allontanato.

Il risultato con Israele sarebbe stato che avrebbe seguito con disperata tenacia i suoi amanti, ma non li avrebbe trovati; poi, finalmente sfinita dalla sua inutile ma laboriosa ricerca, finalmente diceva, non più come prima: Vieni, lasciami andare dietro ai miei amanti ( Osea 2:5 ), ma: Vieni, lasciami andare e tornare al Signore , il mio primo marito; perché quando camminavo in comunione con Lui, per me era meglio di adesso ( Osea 2:7). Quante volte così coloro che sono stati originariamente uniti nell'alleanza della chiesa con il Signore mediante il battesimo, in seguito cercano in lungo e in largo nei piaceri mondani, nell'ambizione e nel guadagno, quella felicità soddisfacente che non può mai essere trovata in loro! Allora finalmente, per mezzo dello Spirito di Dio che agisce sul cuore, di concerto con le sue afflitte provvidenze, il figliol prodigo è portato a sentire il contrasto tra la beatitudine del popolo di Dio e la miseria di se stesso nella sua vana ricerca del bene esterno di Dio.

Quanti salariati di mio padre hanno pane a sufficienza, e da spendere, e io muoio di fame! Mi alzerò e andrò da mio padre ( Luca 15:17 ). Allora c'è gioia alla presenza di Dio per il traviato che ritorna.

(6) Quando gli uomini non conosceranno Dio come il Datore di tutte le loro benedizioni temporali, saranno costretti a conoscerLo come il Rifiuto di loro. Anzi, per marcare la Sua mano in modo più palpabile nella visitazione dell'ira, Egli toglierà il grano e gli altri frutti della terra "nel suo tempo" ( Osea 2:9 ), cioè nel tempo della mietitura , quando erano tutti tranne i nostri, e sembrava che nulla rimanesse da fare se non raccoglierli. È del tutto giusto che quando gli uomini rivendicano il grano e il vino come propri di diritto, Dio dovrebbe rivendicare il Suo diritto su di loro, dicendo: Porterò via il mio grano, il mio vino e la mia lana. Allora il mondano, spogliato di tutta la prosperità temporale e degli sfarzosi ornamenti ( Osea 2:10 ; Osea 2:13) a cui doveva la sua apparente grandezza tra gli uomini, appaiono nella sua vera sozzura e follia.

La maschera della religione formale e falsa (come Geroboamo introdotta per servire i suoi fini), e del culto ipocrita, con cui la coscienza era cullata, Osea 2:11 ( Osea 2:11 ); e si farà sentire al professore infedele che, dimenticando Dio, ha dimenticato il suo sommo bene, e la fonte di ogni vera beatitudine.

(7) Eppure tale è la meravigliosa grazia di Dio che la stessa cosa che provocherebbe tutti gli altri maestri a tagliare il (7) Eppure è tale la meravigliosa grazia di Dio che proprio la cosa che provocherebbe tutti gli altri maestri a tagliare allontanare il trasgressore da ogni speranza, è la ragione stessa con Dio per aprire ad Israele una "porta di speranza". La miseria d'Israele, il giusto frutto del peccato d'Israele, è ciò che suscita la tenera pietà del Dio d'Israele. Dio ha dunque misericordia, non perché ce la meritiamo, ma perché ne abbiamo bisogno. Quindi ci attira perché siamo così profondamente sprofondati (Pusey). ( Osea 2:14 .) Dio parla al cuore in solitudine, con le Sue dolci promesse e conforti, seducendolo e attirandolo lontano dalle seduzioni di Satana e del mondo.

La "valle dei guai" diventa la porta del "paziente desiderio" di Lui ( Osea 2:15 ). Così il grido di afflizione viene scambiato con il "canto" di gioia, come canta la credente nella freschezza della vita spirituale appena nata, o come Israele, "nella giovinezza" della sua esistenza nazionale, cantò al Mar Rosso, dopo la sua liberazione finale dai suoi crudeli oppressori. Allora cesserà ogni nome di idolatria tra il suo popolo ( Osea 2:17 ). La pace con Dio, come non solo nostro Signore, ma anche nostro Marito ( Osea 2:16 ), la pace tra gli uomini e la pace con le stesse bestie dei campi, sostituiranno l'attuale stato disordinato delle cose, in cui, a causa del peccato dell'uomo, l'alienazione da Dio prevalgono la guerra, lo spargimento di sangue e la furia delle fiere ( Osea 2:18

Allora si realizzerà il matrimonio eterno di Dio e del suo popolo ( Osea 2:19 ). La sua "giustizia" e "misericordia", il suo "giudizio" e la sua "amorevole gentilezza" saranno manifestati, come portati in una bella armonia nella santa unione che sussisterà tra Lui e l'Israele letterale e spirituale ( Osea 2:19 ).

Soprattutto, apparirà la Sua immutabile "fedeltà" alle Sue promesse; e Israele nel suo proprio paese griderà a Dio per i frutti della terra, e non invano. Tutti gli anelli intermedi di cause ed effetti, fino alla Grande Causa Prima, agiranno in subordinazione a Lui, per produrre l'effetto desiderato delle preghiere del Suo popolo. "Io ascolterò, dice il Signore, ascolterò i cieli ed essi ascolteranno la terra; e la terra ascolterà il grano, il vino e l'olio; ed essi ascolteranno Izreel". Allora Israele sarà seminato, non disperso ( Osea 2:21 ).

Piantata nella sua propria terra, manderà germogli in tutte le terre della terra; e così non solo lei stessa, ma anche tutti i Gentili, che una volta non erano il popolo di Dio, e non avevano ottenuto misericordia, diverranno "popolo di Dio" e condivideranno la sua misericordia, appropriandosi del Dio di Israele come proprio e dicendo il MIO Dio! ( Osea 2:23 .) Possa il tempo benedetto, e il regno mondiale di Cristo, venire presto in suo potere! Amen.