Zaccaria 13:8-9

E avverrà che in tutto il paese, dice l'Eterno, due parti in esso saranno sterminate e moriranno; ma il terzo vi sarà lasciato.

In tutto il paese, dice il Signore, in esso due parti saranno tagliate... ma la terza sarà lasciata. Due terzi della nazione ebraica sarebbero periti nelle guerre romane e un terzo sarebbe sopravvissuto (Henderson). Probabilmente, dal contesto ( Zaccaria 14:2 ), che non è mai stato ancora compiuto, la distruzione dei due terzi х piy ( H6310 ) shªnayim ( H8147 )] - letteralmente, la proporzione di due, o, la porzione di due-e la salvezza del rimanente, il terzo, sono ancora futuri e devono essere adempiuti sotto l'Anticristo.

Versetto 9. E farò passare la terza parte attraverso il fuoco, e la raffinerò come si affina l'argento, e le proverò come si prova l'oro - il fuoco della prova: implicando subito la ristrettezza della loro fuga, "come un tizzone ardente strappato dal fuoco", e anche l'effetto purificatore della prova ardente ( Salmi 66:10 ; Amos 4:11 ; 1 Corinzi 3:15 ; 1 Pietro 1:6 ).

Invocheranno il mio nome e io li ascolterò. Sembra quindi che la conversione degli Ebrei non debba precedere, ma seguire, la loro liberazione esterna mediante la speciale interposizione di Yahweh; quale quest'ultima sarà la causa principale della loro conversione, combinata con un preparatorio spargimento interiore nei loro cuori dello Spirito Santo ( Zaccaria 12:10 ); e qui, "invocheranno il mio nome", nella loro Salmi 50:15 , che porta Yahweh in loro aiuto ( Salmi 50:15 ).

dirò: è il mio popolo; e diranno: Il Signore è il mio Dio - ( Geremia 30:18 ; Ezechiele 11:19 ; Osea 2:23 ).

Osservazioni:

(1) La "fonte aperta per il peccato e per l'impurità" ( Zaccaria 13:1 ) è il lato "trafitto" ( Zaccaria 12:10 ) del Salvatore. Non è una semplice cisterna, ma una fontana perenne. La conca tra il tabernacolo e l'altare ( Esodo 30:18 ), in cui i sacerdoti si lavavano le mani e i piedi prima di servire nel tabernacolo, aveva bisogno di essere riempita di acqua di tanto in tanto. Ma il sangue di Gesù è sempre onnipotente per giustificare i credenti dalla colpa e per purificarli dall'inquinamento del peccato.

(2) La fonte della giustificazione e della santificazione è sempre aperta, e lo è stata da quando Cristo è morto per noi. Ma gli occhi, non solo degli ebrei, ma di tutti i non credenti, sono chiusi alla virtù e alla preziosità delle sue acque curative e purificatrici. Gli ebrei, come Agar nel deserto, sono stati a lungo alla sua portata, ma hanno avuto gli occhi ciechi. Verrà presto il giorno in cui "il velo" che è "dal loro cuore sarà tolto" ( 2 Corinzi 3:15 ). Allora la fontana non sarà più sigillata, ma "aperta" loro.

(3) "Lo spirito immondo" sarà costretto a "passare fuori dal paese" ( Zaccaria 13:2 ), quando il buono "Spirito di grazia" sarà sparso ( Zaccaria 12:10 ). Una forma più sottile di idolatria ( Apocalisse 13:15 ) rinascerà negli ultimi giorni; e la stregoneria prevarrà di nuovo. Già scorgiamo sintomi premonitori di questa caratteristica dell'anticristianesimo, non solo nei miracoli bugiardi di Roma, ma nella diffusa prevalenza del cosiddetto spiritualismo, mesmerismo e simili arti illecite.

Confronta Atti degli Apostoli 19:13 , "Gli stregoni avranno la loro parte nel lago che arde di fuoco e zolfo, che è la seconda morte" ( Apocalisse 21:8 ; Apocalisse 22:15 ). Ma, nel prossimo giorno di grazia per Israele, si rinuncerà a tutte le pretese ingiustificate di conoscenza sovrumana ( Zaccaria 13:3 ).

L'amore per Dio prevarrà su ogni altra considerazione. Lo stesso affetto dei genitori, il più forte degli istinti naturali, dovrà cedere al più alto istinto dello zelo per l'onore di Dio. Anche i più cari "amici" non risparmieranno colui che falsamente afferma di essere considerato un profeta ( Zaccaria 13:5 ). Ricordiamoci sempre che, mentre siamo tenuti ad amare i nostri parenti e amici terreni al posto loro proprio, tuttavia, se amiamo "padre, madre, figlio o figlia più di Cristo", non siamo degni di lui ( Matteo 10:37 ).

(4) Il falso profeta "attraverso" ( Zaccaria 13:3 ) "tra le mani" ( Zaccaria 13:6 ) risponde in modo contrapposto al Messia, che è il vero profeta, ma che è stato condannato come falso profeta , e "trafitto" tra la mano "nella casa dei suoi amici". "E' venuto dai suoi, ma i suoi non l'hanno ricevuto" ( Giovanni 1:11 ). Eppure Lui e la sua santa causa ricevono spesso le ferite più dolorose nelle incongruenze dei professanti cristiani che formano la Chiesa visibile, che dovrebbe essere "la casa dei suoi amici"

(5) Com'è terribile la colpa del peccato, quando la sua espiazione non richiedeva altro che la spada della giustizia divina che si risvegliava contro "l'uomo che è compagno del Signore degli eserciti!" ( Zaccaria 13:7 .) La "spada" è il simbolo dell'esecuzione della giustizia. Nel dargli l'accusa contro il Divino “Pastore” Dio pronunciò la sentenza della Sua ira giudiziaria contro il peccato dell'uomo.

Perciò il Signore Gesù, nel sopportare il suo terribile colpo, non ci ha semplicemente lasciato un esempio di mitezza sotto sofferenze immeritate. ma ha sopportato la meritata punizione del nostro peccato, sebbene in lui non vi fosse peccato. Dio non risparmiò il proprio Figlio coeterno, quando suo Figlio si impegnò a sopportare la colpa del peccatore.

(6) Eppure, anche qui risplende in modo meraviglioso l'amore di Dio! Perché è stato l'amore del Padre che ha provveduto al riscatto del peccatore Colui che Egli amava infinitamente e che chiama "Mio Pastore", ma che Lui, per noi, non ha risparmiato. Come possiamo amare abbastanza Colui che per primo ci ha amati?

(7) Quando il pastore fu percosso, "le pecore furono disperse" ( Zaccaria 13:7 ). Cristo ha portato da solo tutto il peso del colpo. Nessun apostolo, nessun discepolo, nessun santo, nessun angelo, né la Vergine Madre, aiutata nella sua opera redentrice: poiché «ha pigiato da solo il torchio» ( Isaia 63:3 ).

(8) I tempi della persecuzione sono tempi vagliati ( Zaccaria 13:7 , fine). La tempesta vaglia la pula dal grano. Ma il Signore ha sempre avuto un residuo eletto di "piccoli". Mentre Egli ha rivolto la Sua mano in visita giudiziaria al Messia per la colpa imputata che portava, e successivamente alla nazione ebraica per la sua terribile colpa personale nello spargere il sangue del Messia, Dio "volge la sua mano" con amorevolezza sugli umili che cercano la salvezza attraverso il Redentore.

(9) Una parte della nazione ebraica sopravviverà alla prova ardente e imparerà "nei fuochi" a "glorificare il Signore" ( Isaia 24:15 ). I guai dolorosi, attraverso l'azione interiore dello Spirito, li spingeranno a preghiere sincere a Colui che solo può "consegnare nel giorno della tribolazione". Possiamo benedire Dio per quelle afflizioni che ci portano a "invocare il nome di Dio". Anche se passiamo "attraverso il fuoco", se siamo credenti, non saremo consumati, ma "raffinati", come oro e argento purificati dalle loro scorie nella fornace.

E quando le prove avranno compiuto pienamente la loro fine, saranno allontanate per sempre, in quel mondo perfetto in cui Dio dirà della Sua Chiesa redenta: "È il mio popolo; e diranno: Il Signore è il mio Dio" ( Zaccaria 13:9 ).