Commento biblico del sermone
1 Timoteo 2:8
La preghiera della fede.
I. Dio è infinito e le leggi della natura, come la natura stessa, sono finite. Questi metodi di lavoro, quindi che corrispondono all'elemento fisico in noi, non si esaurisconoLa sua agenzia. C'è un residuo illimitato di facoltà disimpegnate al di là. Finora, hai solo raggiunto il recinto del Suo essere. Dietro e in mezzo a tutte le puntualità della legge, dimora in un residuo infinito, lo spirito di Dio vivo e non impegnato; le tracce che egli imprime sulla natura non sono che la linea di galleggiamento ondeggiante con cui i frangiflutti incontrano la spiaggia; ma orizzonte dopo orizzonte al di là, la stessa marea spazza da sola, e c'è il gioco di diecimila onde senza scoglio né riva a renderne conto; così è con la mente profonda di Dio, fuori dal limite del contatto con la natura, la sua energia non è destinata a prendere una forma determinata, sollevata e determinata dalla sua forza precedente, ma è libera di alzarsi, giocare e ripiegare in se stessa ancora. Qui non ha fatto regola se non la regola eterna della santità,
II. Nell'uomo ci sono due elementi, il fisico e lo spirituale; in Dio ci sono due agenti, anche fisici e spirituali. Ne consegue da sé che ciò che è fisico in noi è soggetto a ciò che viene fisicamente da Lui; mentre ciò che è spirituale in noi è aperto alla comunicazione da ciò che vive spiritualmente in Lui. Dobbiamo adattarci al severo meccanismo delle leggi naturali di Dio, e allora Egli ci soccorrerà, non alterandole , ma ispirandoci sollevandoci a sopportare il loro peso, aprendoci l'onnipotenza della Sua compagnia e il rifugio del Suo amore.
Ovunque elementi di carattere entrino nel risultato, in modo che differisca secondo l'atteggiamento mentale dell'agente morale, è chiaro che non è fuori dalla portata di un'influenza puramente spirituale modificare un evento temporale. La preghiera dei soldati di Cromwell inginocchiati sul campo non poteva diminuire il numero, o smussare le armi dei Cavaliers, ma poteva dare un tale fuoco di zelo e freddezza di pensiero, da trasformare ogni uomo in un organo di onnipotente giustizia, e portare il vittoria che implorò.
Ovunque il contatto vivo tra lo spirito umano e il Divino possa mettere in atto il nostro considerevolissimo controllo sulle combinazioni e sui processi del mondo naturale, rimane ancora uno spazio, praticamente indefinito, per la preghiera affinché l'amaro calice della sofferenza esteriore possa muori; solo mai senza quella fiduciosa ricaduta: "Non sia fatta la mia volontà, ma la tua".
J. Martineau, Ore del pensiero, vol. ii., pag. 220.
Riferimenti: 1 Timoteo 2:8 . A. Blomfield, Sermoni in città e campagna, p. 286. 1 Timoteo 2:9 . Espositore, 1a serie, vol. ii., pag. 317. 1 Timoteo 2:13 ; 1 Timoteo 2:14 .
T. Gasquoine, Pulpito del mondo cristiano, vol. xiii., p. 182. 1 Timoteo 2:15 . Rivista del sacerdote, vol. ii., pag. 13. 1 Timoteo 3:1 . Espositore, 1a serie, vol. ii., pag. 396. 1 Timoteo 3:8 . Ibid., p. 465.