2 Corinzi 3:2

I due ministeri la legge e il vangelo.

I. C'è forse qualcosa che, a prima vista, stride con i nostri sentimenti nel fatto che era con una perfetta conoscenza che l'uomo non poteva obbedire alla legge, che l'Onnipotente lo ha posto sotto la legge come patto. Eppure, in verità, non c'è difficoltà se non quella che nasce dalla dimenticanza dell'unione tra la legge e il vangelo. Se i due sistemi fossero stati del tutto distaccati, poiché la legge non aveva alcun collegamento con il vangelo, ci sarebbe stato un grande motivo di meraviglia per il fatto che Dio avesse nominato un ministero di condanna.

Ma quando si ricorda che la legge è stata la più sorprendente introduzione al vangelo, così che il patto delle opere ha letteralmente lasciato il posto al patto di grazia, ogni sorpresa dovrebbe svanire e ogni dubbio dovrebbe essere rimosso, quanto alla coerenza dell'istituzione Con amore. Fin dal primo momento dell'apostasia umana, il trattamento di Dio con i caduti ha sempre avuto un riferimento alle opere di espiazione; Egli considerava il mondo come un mondo redento, nell'istante stesso in cui diventava ribelle.

II. Il Vangelo è un ministero della giustizia. Essa, quindi, supera di gran lunga la legge nella sua gloria. È un ministero della giustizia (1) perché è un sistema che, supponendo che l'uomo non possa avere alcuna propria giustizia meritoria, mette l'uomo nella posizione in cui si appropria della giustizia meritoria di un altro. (2) Perché ci propone la giustizia del Sommo Sacerdote della nostra professione, come causa procacciatrice della nostra accoglienza presso Dio.

E (3) questo vangelo, mentre mostra una giustizia perfetta che è stata operata per noi, insiste perentoriamente su una giustizia che deve essere operata in noi dallo Spirito di Dio, rendendo indispensabile la nostra santità, sebbene non possa ottenere nulla per merito necessario a titolo di preparazione. Se dunque la legge, pur essendo un ministero di condanna, è gloria, il vangelo, il ministero della giustizia, non supera molto di più in gloria?

H. Melvill, Pulpito di Penny, n. 1929.

Riferimenti: 2 Corinzi 3:2 . Mensile del predicatore, vol. iv., pag. 122; C. Morris, Lanterna del predicatore, vol. ii., pag. 298. 2 Corinzi 3:2 ; 2 Corinzi 3:3 .

TJ Crawford, La predicazione della croce, p. 215; Schema dei sermoni ai bambini, p. 229. 2 Corinzi 3:3 . E. Garbett, Esperienze di vita interiore, p. 84; AJ Griffith, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxvi., p. 198. 2 Corinzi 3:4 ; 2 Corinzi 3:5 .

Rivista del sacerdote, vol. v., pag. 31. 2 Corinzi 3:4 . FW Robertson, Lezioni sui Corinzi, p. 294. 2 Corinzi 3:5 . Omilista, 3a serie, vol. x., pag. 277; Rivista del sacerdote, vol. vii., p. 88; WM Punshon, Sermoni, p. 25.

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