Commento biblico del sermone
2 Tessalonicesi 3:16
Il Signore della Pace e la Pace del Signore.
I. Il desiderio più profondo di ogni cuore umano è per la pace. Ci sono molti modi in cui il sommo bene può essere rappresentato, ma, forse, nessuno di essi è così bello ed esercita un fascino così universale di attrazione come quello che lo presenta nella forma del riposo. È una testimonianza eloquente dell'inquietudine che tormenta ogni cuore, che la promessa di pace dovrebbe sembrare a tutti così giusta. Riposo che non è apatia, riposo che non è indolenza, riposo che è contemporaneo e conseguenza della piena attività sana dell'intera natura nelle sue legittime direzioni, questa è la cosa che tutti aneliamo.
Il mare non è stagnante benché calmo; ci sarà il lento soffio del mare calmo, e le onde potrebbero brillare alla luce del sole, sebbene siano ferme da tutti i venti che delirano. Vogliamo soprattutto la pace nel profondo del nostro cuore.
II. Il Signore della Pace stesso è l'unico Datore di pace. Cristo è il "Signore della pace" perché quella tranquillità del cuore e dello spirito, quella calma imperturbabile, che tutti vediamo da lontano e desideriamo possedere, era veramente sua, nella sua umanità, durante tutte le calamità, i cambiamenti e le attività della sua vita. Si addolorò; pianse; Lui si chiedeva; Era arrabbiato; Provava compassione; Lui ha amato; eppure tutto ciò era perfettamente coerente con la calma imperturbabile che segnò tutta la sua carriera.
Quindi la pace non è stolida indifferenza. Né si trova nell'evitare i doveri difficili, o nel sottrarsi codardo ai sacrifici, alle pene e alle lotte; ma, piuttosto, è "la pace che sussiste nel cuore di un'agitazione senza fine", di cui il grande esempio sta in Colui che era l'uomo dei dolori e conosceva il dolore, e che tuttavia in tutto ciò era il Signore della pace.
III. La pace del Signore della Pace è perfetta. "Dammi pace sempre." Ciò indica una durata perpetua e ininterrotta nel tempo e attraverso tutte le circostanze mutevoli, che potrebbero minacciare una tranquillità meno stabile e profondamente radicata. La pace di Cristo è perpetua e multiforme, ininterrotta e si presenta in tutti gli aspetti in cui la tranquillità è possibile per lo spirito umano.
IV. Il Signore della Pace lo dona donando la propria presenza. Quando è nel vascello le onde si calmano. Quindi, se siamo consapevoli di rotture della nostra quiete, interruzioni della nostra tranquillità, a causa di passioni impazienti e ardenti dentro di noi, o per la pressione di circostanze esterne, o perché siamo caduti al di sotto della nostra coscienza e fatto cose sbagliate, comprendiamo che le violazioni della nostra pace non sono dovute a lui, ma solo al nostro aver lasciato la sua mano. È colpa nostra se siamo mai turbati; se ci tenevamo vicini a Lui, non dovremmo esserlo. Resta all'interno della fortezza e nulla disturberà.
A. Maclaren, Le preghiere di Paolo, p. 37.
Riferimenti: 1 Timoteo 1:1 . Espositore, 1a serie, vol. ii., pag. 59. 1 Timoteo 1:2 . P. Brooks, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxix., p. 300. 1 Timoteo 1:4 . HW Beecher, Ibid., vol. xiii., p. 132.