Commento biblico del sermone
Geremia 1:1-13
I. ( Geremia 1:4 ). Le due grandi benedizioni dell'elezione e della mediazione sono qui insegnate distintamente. Dio non ha parlato alle nazioni direttamente, ma mediatamente. Ha creato un ministro che dovrebbe essere il suo portavoce. L'osservazione stessa ci insegna che gli uomini sono chiamati e scelti da Dio per svolgere un lavoro speciale in tutti i settori della vita. La lezione difficile da imparare per alcuni di noi è che siamo chiamati all'oscurità, eppure questo è chiaramente un appuntamento divino come lo è la scelta di un Isaia o di un Geremia.
II. ( Geremia 1:6 ). È così che la paura e la fiducia costituiscono la nostra vita migliore. Siamo sicuri che Dio ci ha chiamati, eppure temiamo di posare i nostri piedi sulla via che Egli ha tracciato con tutta la chiarezza della luce. La paura diventa la nostra mortalità, perché qual è la nostra forza? e quanto ai nostri giorni, il loro numero è piccolo. Bello è il pudore a sé stante, ma non dimenticare mai che c'è qualcosa che imita da vicino i suoi tratti più belli, e che il suo nome ripugnante è ipocrisia.
III. ( Geremia 1:9 ). Hai fatto molto della tua stessa debolezza; ora cosa farai della forza di Dio. Puoi ostinatamente insistere nel guardare il tuo piccolo braccio, o puoi rivolgerti devotamente all'onnipotenza di Dio, e attingere la tua potenza dall'eternità; e dalla tua scelta dipenderà tutto il tuo aldilà.
(1) Osserva l'espressione: "Ti metterò le mie parole in bocca". Il ministro di Dio deve pronunciare le parole di Dio. (2) Il decimo versetto espone, sotto una figura personale, la maestà e l'onnipotenza della verità. Non è il semplice uomo Geremia che è così potente, fino alla terribilità; è solo rappresentativo e ministeriale, e se manometterà la sua missione sarà espropriato e umiliato.
IV. ( Geremia 1:11 ). Il potere della visione spirituale è eminentemente il dono di Dio. Il potere delle parabole, nel farle o leggerle, è un mistero profondo del Regno invisibile. È il dono della vista che distingue un uomo dall'altro.
Parker, L'arca di Dio, p. 170.
Riferimenti: Geremia 1:5 . CJ Vaughan, Contorni dell'Antico Testamento, p. 243. Geremia 1:6 . Mensile del predicatore, vol. iv., p. 80.