Luca 10:21

Luca 10:21

Sia nella sostanza che nelle circostanze queste parole sono insolitamente profonde, anche tra i detti profondi di nostro Signore.

I. Primo, segnano l'eccezione quasi solitaria alla pervasiva gravità, per non dire addolorata, del suo comportamento e della sua vita. Con profetica anticipazione Egli guardava al trionfo finale, quando i processi della Sua salvezza sarebbero stati completati, quando gli influssi morali della Sua Croce avrebbero sottomesso i cuori degli uomini, ed Egli, il Crocifisso, avrebbe dovuto «attirare tutti a Sé». E per il Gesù spirituale c'era in questo una soddisfazione indicibile. L'irruzione della gloria millenaria irradierebbe il Suo dolore, così toccante indicato da quest'unica testimonianza solitaria della Sua gioia.

II. Anche l'occasione che ha suscitato questa espressione di gioia spirituale da parte di nostro Signore è molto notevole. La gioia inferiore adulterata dei Settanta suggerisce a nostro Signore una gioia spirituale superiore e più pura. Il loro miracolo sui fenomeni esterni di possessione demoniaca suggerisce nuovamente al loro Signore il Suo trionfo spirituale sul potere morale del male. "Tu", dice, "vedi i diavoli soggetti a te: vedo Satana come un fulmine che cade dal cielo". "In quell'ora" cominciò a vedere il "travaglio della sua anima". Per prima cosa si rese conto della soddisfazione spirituale che doveva confortarlo e sostenerlo in mezzo allo scoraggiamento esteriore, al rifiuto e all'inflizione.

III. È degno di nota che le visioni spirituali più penetranti di nostro Signore e le Sue parole più profonde di saggezza spirituale si verificano in connessione con i Suoi atti di devozione. Più di una volta nostro Signore permise ai Suoi discepoli di udire le Sue comunicazioni con Suo Padre. Le Sue preghiere sono sempre le espressioni dei Suoi pensieri più grandi, dei Suoi sentimenti più profondi.

IV. Il sentimento stesso è una delle tante espressioni del grande paradosso cristiano secondo cui il regno di Dio è accessibile non a uomini di grande potenza intellettuale, in quanto tali, ma a uomini dal cuore di fanciullo.

H. Allon, Penny Pulpit, nuova serie, n. 326.

La semplicità del mistero.

I. "In quell'ora Gesù esultò in spirito". Che ora era? Quando vide, umanamente parlando, un assaggio del metodo di Dio per dispiegare i Suoi propositi di governo, ei Suoi piani e disegni benefici. È sempre così. Di tanto in tanto Dio sembra sollevare il velo, e ci è concesso per un momento di vedere cosa sta facendo e come sta facendo le cose; e non ho ancora mai avuto uno di questi scorci di rivelazione senza dire in seguito: "Questo è divino; questo è sufficiente; questo è infinito in bellezza. Dio sta facendo tutte le cose bene".

II. La religione, come ci viene proposta da Gesù Cristo, non è un enigma che deve essere risolto dai grandi intellettualmente. È una rivelazione al cuore; è una parola detta al peccato; è un Vangelo alitato sul dolore; è una parola di libertà consegnata a coloro che sono vincolati, una sottile simpatia, qualcosa da non nominare con frasi altisonanti, o da elaborare con parole sfarzose. "E le hai rivelate ai bambini.

" Si scoprirà che la semplicità stessa è il mistero principale di Dio. Il fatto è che le cose sono così semplici che non le crederemo. Cerchiamo il mistero, e quindi ci manca la cosa che è a portata di mano . La nozione del giorno sembrerebbe essere la nozione di potere intellettuale, efficienza intellettuale, cultura intellettuale. Se siamo bambini cosa possiamo aspettarci dal mondo?

Cerchiamo di capire i termini in cui entriamo in questo regno, e cioè che torniamo all'infanzia. Più grande è l'uomo, maggiore è la semplicità; quanto maggiori sono le sue acquisizioni, tanto più bella è la sua modestia; quanto più meraviglioso è il suo potere e la sua influenza, tanto maggiore è la sua disponibilità a considerare, obbligare e fare del bene. Dal più grande aspettati il ​​meglio; dal padrone più che dal servo; dal discepolo aspettarsi maleducazione e rifiuto; dal Maestro "Non proibiteli, che vengano.

"Man mano che aumenterai la gentilezza, aumenterai la modestia, e l'aumento della tua virilità e del tuo valore sarà un aumento della gentilezza, e troverai le tue gioie più alte nel soccorrere molti, nel benedire tutti.

Parker, Pulpito del mondo cristiano, vol. xiii., p. 72.

Riferimenti: Luca 10:21 . Rivista Omiletica, vol. vii., p. 265; Ibid., vol. xi., p. 206; Mensile del predicatore, vol. viii., p. 222; Spurgeon, Sera per sera, p. 85. Luca 10:21 ; Luca 10:22 .

Ibid., Sermoni, vol. xxvi., n. 1.571; W. Wilson, Cristo pone il suo volto per andare a Gerusalemme, p. 421. Luca 10:22 . W. Dorling, Pulpito del mondo cristiano, vol. ix., pag. 142.