Commento biblico del sermone
Marco 9:43,44
Queste sono parole dalle labbra di Cristo; cosa vogliono dire? Evidentemente erano pronunciate in uno stato d'animo molto serio e solenne, ed erano evidentemente intese a rappresentare una realtà molto seria e solenne.
I. Ora sappiamo qual è l'opinione popolare sull'inferno di cui parla Cristo, e devo cominciare col ripudiarla sotto la costrizione, la costrizione irresistibile della convinzione, che è diametralmente opposta a tutto ciò che Egli ha mostrato e ci ha parlato di Dio; che contravviene del tutto alla rivelazione che ci ha portato del Padre. Che cos'è allora questo inferno, con il suo fuoco inestinguibile, di cui Cristo ci avverte?
Andare all'inferno era sulle Sue labbra, come sapete, semplicemente entrare nella Geenna, e Gehenna era la parola siro-caldea per l'ebraico Gahinnom, "valle di Hinnom", una valle stretta con ripide pareti rocciose, che corre a sud-ovest di Gerusalemme; ma un burrone con una storia. Sembrerebbe diventato "il comune pozzo nero della città, in cui venivano convogliate le sue acque reflue, per essere portate via dalle acque del Kedron", nonché il luogo in cui si raccoglievano rifiuti combustibili di vario genere per essere bruciati. Rappresentava per gli ebrei come "la bancarella della sporcizia di Gerusalemme", l'ultima parte delle anime corrotte.
II. La Geenna era lo stato di insalubrità morale, di corruzione, a cui invariabilmente si sarebbero ridotti, i quali rifiutavano di rinunciare a ciò che sentivano pericoloso, o pregiudizievole ai loro interessi, come creature morali... Quando Cristo dice: Vita migliore con l'automortificazione che con l'autoindulgenza con la Geenna, la Geenna, sulla Sua lingua, deve necessariamente rappresentare la corruzione, poiché la corruzione è l'antitesi della vita, e la Geenna letterale, come abbiamo visto, era decisamente il luogo della corruzione.
Sì, l'inferno con cui Cristo ci avverte di essere leali alle esigenze della fede, alla voce dell'anima che è in noi, è proprio la depravazione interiore che la slealtà e l'infedeltà in tali direzioni sicuramente genereranno; e cosa diavolo può essere peggio di così?
III. Ma il Signore Gesù prosegue parlando del fuoco della Geenna, passando così dal pensiero della corruzione indotta da un indegno compiacimento di sé, al pensiero a cosa sarà soggetta tale corruzione. La Geenna, dice, è spesso illuminata da fuochi; fuochi accesi per il consumo dei rifiuti ivi raccolti; e ricorda, che nel mondo morale di Dio, dovunque c'è corruzione, lì prima o poi verrà sicuramente il fuoco , ad attaccarlo spietatamente, finché non sarà epurato.
SA Tipple, Echi di parole dette, p. 143.
Riferimenti: Marco 9:47 ; Marco 9:48 . Pulpito del mondo cristiano, vol. xi., p. 216. Marco 9:50 . Mensile del predicatore, vol. x., pag. 28. Marco 10:1 .
HM Luckock, Impronte del figlio dell'uomo, p. 211. Marco 10:1 . AB Bruce, La formazione dei dodici, p. 251; W. Hanna, La vita di Nostro Signore sulla Terra, p. 257. Marco 10:2 . Ibid. X. 13, 14. Sermoni sul Catechismo, p.
230; Sermoni semplici dei collaboratori di "Tracts for the Times", vol. iii., pag. 241. Marco 10:13 . J. Aldis, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxiv., pag. 280.