Commento biblico del sermone
Zaccaria 8:19
Quando riflettiamo sullo stato attuale della Santa Chiesa nel mondo, così diverso da quello che le è stato promesso nella profezia, il dubbio è atto a suggerirci se sia giusto rallegrarsi quando c'è tanto da piangere oltre e da temere. Quando gli uomini discernono debitamente lo stato di desolazione in cui giace attualmente la sposa di Cristo, come possono avere il cuore di gioire? L'anima abbattuta ricade quando fa lo sforzo; non è uguale al cerimoniale che viene naturale per illuminare i cuori, e nel migliore dei casi, ma obbedisce freddamente a ciò che anticipano senza che gli venga richiesto. "Come canteremo il canto del Signore in una terra straniera?" Tuttavia, poiché c'è qualche pericolo di eccessiva sensibilità in questa materia, può essere utile fare alcune osservazioni al riguardo.
I. Questo dunque deve essere sempre tenuto presente quando sorgono in noi tali pensieri che l'allegria e la leggerezza del cuore non sono solo privilegi, ma doveri. L'allegria è un grande dovere cristiano. Quel dolore, quella sollecitudine, quella paura, quel pentimento non è cristiano che non abbia la sua porzione di gioia cristiana. Perché "Dio è più grande dei nostri cuori" e nessun male, passato o futuro, dentro o fuori, è uguale a questo dire che Cristo è morto e ha riconciliato il mondo con Sé. Siamo sempre alla Sua presenza, che siamo abbattuti o esaltati, e "alla Sua presenza c'è la pienezza della gioia".
II. Anche gli ebrei tentarono di rallegrarsi in cattività, sebbene fosse profetizzato contro di loro: "Trasformerò le tue feste in lutto e tutti i tuoi canti in lamento"; mentre nel testo alla Chiesa evangelica è benevolmente assicurato proprio il contrario, che i suoi tempi di umiliazione dovrebbero essere tempi di gioia. Abbiamo un esempio ancora più notevole e solenne del dovere di celebrare e rallegrarsi, anche nel giorno più oscuro, nella storia del nostro Signore.
Se c'era una stagione in cui era ammessa l'oscurità, era nei giorni e nelle ore prima della sua passione; ma Colui che è venuto a portare gioia sulla terra e non dolore, anche in quel tempo terribile ha celebrato la festa anzi, l'ha anticipata, come se fosse lui stesso lo stesso Agnello pasquale, tuttavia non è stato così esonerato dal partecipare alla tipica rito. E pochi giorni prima partecipò a un corteo pubblico e, per così dire, trionfante, come se l'amarezza della morte fosse già passata.
JH Newman, Sermoni sugli argomenti del giorno, p 381.
Riferimenti: Zaccaria 8:19 . A. Mursell, Pulpito del mondo cristiano, vol. xx., pag. 93; Sermoni semplici dei collaboratori di " Tracts for the Times ", vol. x., pag. 239. Zaccaria 8:21 . Spurgeon, Sermoni, vol. xix., n.
1107; AF Barfield, Pulpito del mondo cristiano, vol. iv., pag. 215. Zaccaria 8:23 . W. Jay, giovedì Penny Pulpit, vol. iii., pag. 37. Zaccaria 8 W. Lindsay Alexander, Homiletic Magazine, vol. vii., p. 309. Zaccaria 9:1 .
Ibid., vol. viii., p. 42. Zaccaria 9:9 . Spurgeon, Sermoni, vol. xxxi., n. 1861; JE Vaux, Sermon Notes, 3a serie, p. 78. Zaccaria 9:9 ; Zaccaria 9:10 .
W. Lindsay Alexander, Homiletic Magazine, vol. viii., p. 109. Zaccaria 9:11 ; Zaccaria 9:12 . Spurgeon, My Sermon Notes: Ecclesiaste a Malachia, p. 371. Zaccaria 9:11 . Ibid., p. 216.