Geremia 29

DISCORSO: 1064
DIO SARÀ TROVATO DEGLI ADORATORI SINCERI

Geremia 29:11 . Conosco i pensieri che penso a te, dice il Signore, pensieri di pace, e non di male, per darti una fine attesa. Allora mi invocherete e andrete a pregarmi, e io vi darò ascolto. E mi cercherete e mi troverete, quando mi cercherete con tutto il vostro cuore .

LE calamità che Dio infligge all'umanità in questo mondo hanno lo scopo di portarla al pentimento; e sebbene tolga spesso la sua verga con ira, quando vede che non produce l'effetto desiderato, tuttavia spesso continua a punire finché non vede che il cuore è umiliato per la sua iniquità. Così trattò gli ebrei che mandò prigionieri a Babilonia. Dapprima disprezzarono il suo castigo, e si promisero un rapido ritorno alla loro patria: ma dichiarò che la loro prigionia doveva protrarsi fino alla fine di settant'anni; e che, allo scadere di quel tempo, quando avrebbero dovuto imparare a riconoscerlo, sarebbe apparso di nuovo per loro, e li avrebbe ricondotti in risposta alle loro ferventi suppliche. La sua dichiarazione al riguardo ci suggerisce due importanti osservazioni:

I. I propositi di amore e pace di Dio saranno tutti realizzati a tempo debito —

Dio ha “pensieri di pace” verso molti che non pensano mai a lui —
[Anche prima della fondazione del mondo Dio decise di rimediare ai mali che prevedeva che il peccato avrebbe portato sull'umanità. Quando i nostri primogenitori furono rovinati, e fuggirono dal suo volto, li cercò e comunicò loro le sue intenzioni di grazia relative alla sostituzione del suo Figlio, in loro vece. E mentre i Giudei si umettavano le mani nel sangue di suo Figlio, era suo scopo prefissato riversare su di loro il suo Spirito e portarli in uno stato di riconciliazione con lui.

E non abbiamo anche motivo di confessare che tutto ciò che possediamo o speriamo sia il risultato del suo proposito e della grazia che egli si proponeva in Cristo Gesù prima dell'inizio del mondo [Nota: 2 Timoteo 1:9 .]? Sì, chi può dirlo, se non che, in questo momento, qualche peccatore negligente è l'oggetto della sua speciale attenzione, e che questa è proprio l'ora, in cui i suoi misericordiosi disegni saranno maturati ed eseguiti?]

Questi suoi pensieri si realizzeranno tutti a tempo debito —
[Potrebbe passare molto tempo prima che i suoi consigli eterni si manifestino con atti visibili e corrispondenti. Ma nessuno dei suoi propositi sarà mai frustrato. Paolo era “un vaso eletto per lui” e “separato, nelle intenzioni divine, dal grembo di sua madre [Nota: Atti degli Apostoli 9:15 .

Galati 1:15 .]: ma quanto tempo soffrì per andare avanti nella più inveterata inimicizia contro Cristo e il suo Vangelo! Eppure, giunta la sua ora, Dio lo fermò nella sua folle carriera, e trasformò un amaro persecutore in uno zelante Apostolo. Fu così che anche Zaccheo si fece partecipe della salvezza di Cristo, quando non pensò ad altro che a soddisfare una sciocca curiosità [Nota: Luca 19:4 ; Luca 19:9 .

]. E così molti di noi ricevettero anche le prime impressioni serie, quando eravamo abbastanza lontani dal desiderare di temere Dio. Ed è una piacevole riflessione che molti, che sono ancora morti nelle colpe e nei peccati, sono nel proposito divino "predestinati all'adozione di bambini [Nota: Efesini 1:5 .]", e un giorno saranno "eredi di Dio e coeredi con Cristo”.]

Né le aspettative fondate sulla sua parola saranno mai deluse
— [Per quanto improbabile fosse la liberazione degli ebrei da Babilonia, Dio li fece uscire al tempo stabilito. E poiché ha dato “loro una fine prevista”, così farà a tutti noi. Se un uomo empio comincia a guardare al Signore Gesù Cristo per il pentimento e la remissione dei peccati, non guarderà a lui invano. Se un'anima afflitta o tentata fugge da lui per consolazione e soccorso, l'aiuto desiderato non sarà negato.

A condizione che ci affidiamo solo alla sua parola, e non a una nostra immaginazione presuntuosa, possiamo essere certi che interverrà efficacemente per nostro conto.]
Ma per quanto fissi possano essere i suoi propositi,

II.

Tuttavia devono essere suscitati dall'esercizio della fervente preghiera:

Dio ha designato la preghiera come mezzo per ottenere le sue benedizioni
— [Questa è la voce universale della Scrittura: “Chiedi e avrai”. Anche laddove Dio promette più liberamente le sue benedizioni, continua a dire: “Tuttavia, la casa d'Israele mi chiederà di farlo per loro [Nota: Ezechiele 36:37 .

]”. Non diciamo che non si discosti mai da questo modo di trasmettere le sue misericordie; poiché a volte «si trova di quelli che non lo cercavano, e noto a quelli che non lo interrogavano [Nota: Isaia 65:1 .]:» Ma la serietà con cui questo dovere di preghiera è inculcato nel testo, è di di per sé una prova sufficiente che senza di essa non dobbiamo aspettarci alcuna benedizione.

Dio vorrebbe farci conoscere e sentire i nostri desideri; e aprendoli davanti a lui, tocca i nostri cuori con essi. Se in qualsiasi momento concede le sue benedizioni a coloro che non lo hanno cercato, li incita immediatamente alla preghiera, che è tanto necessaria al benessere di un'anima rigenerata, come lo è il respiro all'esistenza di un neonato.]

Né la scoperta dei suoi propositi dovrebbe rilassare, ma piuttosto accelerare, la nostra diligenza nella preghiera -
[Questo fu l'effetto che si produsse in Daniele non appena apprese che il tempo fissato per la prigionia di Israele era prossimo alla fine [Nota: Daniele 9:2 .]. Né dovrebbe produrre alcun altro effetto su di noi. Così come Ezechia avrebbe rifiutato l'uso del cibo perché Dio aveva prolungato la sua vita di quindici anni, poiché trascuriamo i mezzi del progresso spirituale, se sapessimo che Dio ci aveva predestinati alla vita. Al contrario, la prospettiva certa del successo è il nostro più grande incoraggiamento a pregare e a rispettare tutti i termini che Dio ha prescritto.]

Se usiamo correttamente questi mezzi, possiamo essere sicuri che otterremo tutto ciò che la sua infallibile saggezza vede essere buono per noi
— [Dio “non ha mai detto al seme di Giacobbe, cercatemi invano [Nota: Isaia 45:19 . ].”. Al contrario, «ascolterà» il nostro grido con tenerezza genitoriale, scoprirà all'anima curiosa la ricchezza della sua grazia e «farà comprendere con tutti i santi l'altezza e la profondità del suo amore che supera la conoscenza.

Ma allora dobbiamo pregare con fervore e, «cercarlo con tutto il cuore [Nota: Levitico 26:40 ; Deuteronomio 4:29 .]” Non è una semplice petizione svogliata che prevarrà con lui; possiamo chiedere e non avere, se così chiediamo male:” ma la preghiera importuna e credente farà cadere ogni benedizione che Dio stesso è in grado di elargire.]

Questo argomento sarà trovato di particolare utilità,
1.

Per umiliare gli orgogliosi—

[Ogni uomo naturale concepisce che la sua salvezza debba derivare unicamente dalle proprie fatiche. Ma qui ci viene insegnato a far risalire tutta la nostra inclinazione e capacità al bene a Dio, il quale, nel perseguimento dei suoi propositi eterni, impartisce l'uno e l'altro alle nostre anime [Nota: Vedi anche Efesini 1:11 e Filippesi 2:13 .

]. Impariamo, allora, a riconoscerlo in tutto ciò che abbiamo ricevuto ea guardare a lui per tutto ciò che vogliamo. E lascia che la speranza, che possano ancora esserci nel suo cuore molti pensieri sconosciuti di pace verso di noi, ci stimoli a fervente preghiera e diligenti sforzi.]

2. Per risvegliare il sicuro—

[Alcuni pervertiranno le verità di Dio, e diranno che i loro sforzi sono inutili , se Dio non ha pensieri di pace verso di loro; e superfluo , se ce l'ha. Ma i decreti di Dio non sono per noi una regola d'azione, visto che ci sono nascosti: sono i suoi precetti, che dobbiamo considerare; e se non lo cercheremo secondo il suo comando, non possiamo avere speranza di trovarlo mai.

Qualcuno si consegnerà allora deliberatamente alla perdizione, perché non sa assolutamente che Dio lo ha «ordinato alla vita?». Non dovremmo giustamente biasimare un uomo che ha fatto dell'incertezza della vita una ragione per rifiutare il sostentamento corporeo? eppure avrebbe agito razionalmente come l'altro. Che questo allora sia noto; l'uomo che vive senza Dio, morirà senza speranza; e, quando muore, deve accusare non gli scopi nascosti di Dio, ma la propria follia, pigrizia e negligenza.]

3. Per confortare i deboli di mente:

[Alcuni, che sono diligenti nell'uso dei mezzi, tendono a perplessi con dubbi rispetto ai decreti divini. Ma hanno dentro di sé la risposta migliore a tutti i loro dubbi: si chiedano solo: Da dove sono nati i miei desideri dopo Dio? Da dove mi è permesso di cercarlo in qualche misura? La trappola allora sarà immediatamente spezzata: poiché l'aiuto che hanno già ricevuto da Dio, è un motivo molto migliore per concludere che ha disegni di pace nei loro confronti, di qualsiasi altra imperfezione residua, del suo proposito di respingerli.

Solo allora aspetta Dio in preghiera e stai certo che un'anima orante non potrà mai perire. Continua a chiedere e avrai; poiché, per quanto segreti possano essere i suoi propositi , le sue promesse sono chiare e sicure: e dice: "Mi troverete, quando mi cercherete con tutto il vostro cuore".]