Geremia 4:19

DISCORSO: 1038
LE MESE DELLA GUERRA

Geremia 4:19 . Le mie viscere, le mie viscere! Sono addolorato nel mio stesso cuore; il mio cuore fa rumore in me: non posso tacere, perché hai udito, anima mia, il suono della tromba, l'allarme della guerra .

Nessuno mette in dubbio l'opportunità di riservare giorni all'umiliazione nazionale, tranne coloro che disprezzano ogni religione, o coloro i cui stravaganti principi di libertà li portano ad annullare tutte le autorità umane. Il più devoto dei re ebrei si è sforzato di unire i loro sudditi nella preghiera e nella supplica, come il miglior mezzo per evitare i giudizi che sentivano o temevano: e anche i monarchi pagani vi hanno fatto ricorso, poiché ciò che la loro stessa coscienza insegnava loro era il modo più probabile per ottenere il favore dell'Altissimo.

Abbiamo motivo di essere grati che questa nazione sia ora chiamata nel modo più solenne ad umiliarsi davanti a Dio e ad implorare da lui aiuto nelle attuali difficoltà: e felice sarebbe per noi, se il popolo in generale si prendesse cura di lui , come dovrebbero, le calamità che soffriamo, oi peccati che li hanno portati su di noi!
Nelle parole davanti a noi, possiamo vedere quali dovrebbero essere i nostri sentimenti in questa occasione [Nota: il giorno del digiuno nel 1809.], e qual è la nostra condotta .

I. Quali dovrebbero essere i nostri sentimenti?

Affinché possiamo valutare correttamente i sentimenti che richiede uno stato di guerra, vediamolo,

1. Come una calamità sopportò:

[Coloro che sono lontani dalla scena della guerra, e ne sentono parlare solo per battaglie vinte o perse, tendono a trascurare le miserie dei loro simili e a pensare solo agli effetti generali che gli eventi possono avere sulla loro espansione nazionale. Ma se vogliamo formarci un giudizio corretto su questo argomento, cerchiamo di realizzare gli orrori della guerra. Pensiamo a un esercito ostile ora nelle nostre vicinanze e in marcia per attaccare il luogo stesso in cui viviamo.

In che modo la paura si impadronirebbe di noi e "tutti i volti raccolgono oscurità!" Leggi le minacciose descrizioni date di un esercito in avanzata dai profeti Ezechiele [Nota: Ezechiele 21:8 .] e Gioele [Nota: Gioele 2:4 .]: pensa, dalle prime notizie del loro arrivo, fino a te eccoli appena pronti a spargere desolazione e strage tutt'intorno a loro; pensa, dico, quali sarebbero i tuoi sentimenti: esagera il profeta, quando li paragona ai dolori di una donna in travaglio con il suo primogenito [Nota: ver.

29, 31.]? Vedi i tuoi parenti più cari bagnati nel loro sangue; le vostre case rovinate; gli oggetti del tuo più tenero affetto trattati con le più sconvolgenti umiliazioni; e voi stessi siete spinti, senza cibo, senza vesti, a vagare per i campi aperti, finché la vostra natura esausta non sprofonda sotto i suoi mali accumulati. Ebbene, possiamo tremare alla nuda possibilità di tali eventi. Rifletti, dunque, su un intero regno così desolato; gli eserciti ostili portavano fuoco e spada per tutte le città e villaggi di un popoloso paese; “Un fuoco divora davanti a loro; e dietro di loro arde una fiamma: la terra è come il giardino dell'Eden davanti a loro, e dietro di loro un deserto desolato: sì, e nulla sfugge loro:" "Che giorno di tenebre e di tenebra" deve essere quello per il popolo visitato con tali terribili calamità [Nota:Gioele 2:1 .

]! Dite dunque, fratelli, quali dovrebbero essere i vostri sentimenti in questo momento! E se queste scene non fossero state recitate davanti ai nostri occhi; sono i meno da deplorare? E chi può dire quanto presto potrebbero essere portati a casa nostra! Vi supplichiamo, dunque, di tenervi a cuore queste cose, e di non indulgere più in una stupida insensibilità alle calamità della guerra.]

2. Come giudizio inflitto:

[La guerra è uno dei “quattro duri giudizi” di Dio, con i quali egli visita una terra colpevole. È lui che accusa la spada contro questo o quel paese [Nota: Geremia 47:6 .], e dice: “Spada, passa attraverso il paese [Nota: Ezechiele 14:17 .

]” E mentre suscitò nemici contro Salomone [Nota: 1 Re 11:9 ; 1 Re 11:14 ; 1 Re 11:23 ; 1 Re 11:26 ,], apposta per “vendicare la lite del suo patto [Nota: Levitico 26:25 .

]. i giudizi inflitti per i nostri peccati sono così vari e di così lunga durata. Vedi in quali termini descrive la sua ira contro gli antichi [Nota: Deuteronomio 32:23 .

]! e considera se, quando i suoi effetti sono così visibili su di noi, non è giunto il momento di tremare. Sì, certo, l'indirizzo del profeta è esattamente quello che ora siamo chiamati a seguire [Nota: ver. 8.]: e, se rifiutiamo di seguirlo, possiamo ben aspettarci che i nostri giudizi si moltiplichino, finché non abbiano operato o la nostra umiliazione o distruzione [Nota: Levitico 26:27 .]. Dobbiamo essere davvero stupidi se non vediamo motivo di "piangere, quando ci lega così tanto"; e di "umiliarci sotto la sua potente mano", quando ci corregge così.]

Ma ciò. Non servirà a niente accertare quali dovrebbero essere i nostri sentimenti, se non consideriamo anche,

II.

Quale dovrebbe essere la nostra condotta?

Facciamo questa indagine, in riferimento,

1. Ai ministri—

[Il profeta ci dice qual era la sua condotta, alla quale anzi fu irresistibilmente spinto; “Non posso tacere”, i ministri sono sentinelle, nominate da Dio stesso per mettere in guardia il popolo contro i suoi giudizi imminenti. E mentre è loro dovere «piangere tra il portico e l'altare», e intercedere presso Dio per risparmiare la sua eredità [Nota: Gioele 2:17 ,], e «non dargli tregua» finché non dedichi misericordia al terra, [Nota: Isaia 62:6 .

] è anche loro dovere “alzare la voce come una tromba, e mostrare alla casa d'Israele i propri peccati”. Devono “piangere ad alta voce, e non sparlare. [Nota: Isaia 58:1 .]”

Non dobbiamo essere considerati severi, se eseguiamo il nostro incarico con fedeltà e serietà. Voi stessi saresti il ​​primo a condannare una sentinella che non ti ha avvertito tempestivamente di un nemico che avanza: e condannerai anche noi nel mondo eterno, se “profetizzando cose lisce” contribuiamo alla tua rovina. Dobbiamo, quindi, parlare: "se ascolterai o se ti asterrai"; e devo avvertirti che non ci si può aspettare che la miseria presente ed eterna, mentre tu continui impenitente nei tuoi peccati [Nota: Luca 13:3 ; Luca 13:5 .] — — —]

2. Al popolo—

[Sebbene il testo non specifichi particolarmente il tuo dovere, il contesto lo fa, e ti avverte che l'attenzione ad esso è l'unico mezzo per spegnere quell'ira che ora divampa contro di te. Il consiglio dato dal profeta può essere racchiuso in tre particolari: cerca di addolcire i tuoi cuori ostinati — — — Metti da parte i mali che hanno provocato il dispiacere di Dio contro di te — — — e, fa' che i tuoi cuori siano completamente rinnovati e santificati dalla grazia divina [Non mai. 3, 4, 14. Sarà facile approfondire i tre punti In riferimento alle parole del profeta.] — — —

Non accusiamo tutti di manifestare la stessa caparbietà, o di essere carichi degli stessi gradi di colpa; ma se tutti cercassero nel proprio cuore, troverebbero molta impenitenza e incredulità da piangere, e molta mondanità e carnalità da mettere da parte: anche coloro che fanno professione di religione, se si esaminassero da vicino come in presenza di Dio, possa scovare molti temperamenti e disposizioni malvagie, che ostacolano l'efficacia delle loro preghiere e accrescono spaventosamente la nostra colpa nazionale. Ma se non ci allontaniamo dalla nostra malvagità, è vano sperare che Dio si allontani dalla sua ardente indignazione — — —]

Indirizzo—
1.

Gli incuranti—

[Questo comprende la maggior parte dell'umanità. Qualunque sia la calamita subita dagli altri, non provano nulla, non più di quanto non si ripercuota immediatamente su se stessi. “Quando la mano di Dio sarà alzata, non vedranno;” “né quando i suoi giudizi saranno sulla terra, impareranno la giustizia”. Ma tale indifferenza è molto offensiva per Dio: e coloro che vi si abbandonano rischiano di diventare monumenti segnale del dispiacere divino [Nota: Vedi Amos 6:3 ; Sofonia 1:4 ; Sofonia 1:6 ; Sofonia 1:12 .] — — —]

2. Il sicuro di sé—

[Coloro che non vedono la mano di Dio contro di loro, si appoggiano sempre a un braccio di carne: se hanno fallito in tanti sforzi, non guardano ancora più in alto che alle proprie fatiche per il successo. Quali sono i loro punti di vista, e quali sono le dichiarazioni di Dio su di loro [Nota: Isaia 9:8 .], si può vedere nelle profezie di Isaia.

Oh, per non provocare così la gelosia di Dio, e portare maledizioni accumulate sulla nostra testa, quando dovremmo lavorare con la preghiera e la supplica per evitarle [Nota: Geremia 17:5 .]! — — —]

3. Le persone in lutto—

[Ci auguriamo che ci siano alcuni che possiedano una certa misura del patriottismo e della pietà di Geremia e che comprendano per esperienza le sue esclamazioni nel testo: “Le mie viscere, le mie viscere! Sono addolorato nel mio stesso cuore!” Volesse Dio che potessimo vedere un tale spirito universalmente prevalente! Non ci sarebbero allora dubbi su una felice conclusione dei nostri guai. Tali persone, infatti, sono troppo generalmente considerate dei cupi entusiasti: ma sono i migliori amici del loro paese: sono le persone che «si trovano nel divario»; sono i pochi giusti, per amor dei quali la nostra Sodoma non è stata da molto tempo distrutta.

Andate avanti, amati, come Neemia, Daniele e altri santi uomini, lamentando i vostri peccati e i peccati di tutta questa nazione: e poi, se non doveste essere così felici da vedere i vostri sforzi in relazione al regno a grande, puoi essere certo che il tuo lavoro non andrà perso perché rispetta le tue stesse anime: il tuo pagatore tornerà nel tuo stesso seno; e le tue lacrime saranno ricordate davanti a Dio, [Nota: Ezechiele 9:4 .]