Salmi 102:25-28

DISCORSO: 671
L'ETERNITÀ E L'IMUTABILITÀ DI CRISTO

Salmi 102:25 . Da tempo hai posto le fondamenta della terra; ei cieli sono opera delle tue mani: essi periranno, ma tu resisterai; sì, tutti loro invecchieranno come un indumento; come una veste tu li cambierai, ed essi saranno cambiati: ma tu sei lo stesso, e i tuoi anni non avranno fine. I figli dei tuoi servi continueranno e la loro discendenza sarà stabilita davanti a te.

Fra tutti i Salmi non ce n'è uno più pieno di lutto e di lamento di questo: ma non è certo se il Salmista parli nella propria persona, o nella persona della Chiesa che era nella condizione più desolata. Ma sebbene sia scritto al ritorno degli ebrei dalla cattività babilonese, e riferendosi principalmente alla restaurazione della Chiesa e del sistema politico ebraici, ha evidentemente rispetto per il Messia e l'instaurazione della sua Chiesa sulla faccia di tutta la terra: poiché esso si dice che «le genti temeranno il nome del Signore, e tutti i re della terra la sua gloria [Nota: ver.

15.]”. Infatti le parole del nostro testo sono espressamente applicate a Cristo nell'Epistola agli Ebrei, e sono addotte a mostrare l'infinita superiorità di Cristo su tutte le schiere del cielo [Nota: Ebrei 1:10 .]. Con questa guida infallibile a guidarci, procediamo a sottolineare,

I. Le perfezioni di Cristo—

La descrizione qui data di nostro Signore Gesù Cristo prova oltre ogni dubbio la sua propria Divinità. Osservare,

1. La sua eternità—

[Fu lui che fece l'universo: gli angeli più alti trassero la loro esistenza dalla sua mano che tutto creava [Nota: Colossesi 1:16 .]. “Tutte le cose sono state create, non solo da lui, ma per lui [Nota: Colossesi 1:17 .

]:” che non potrebbe essere, se lui stesso fosse una creatura. Supponiamolo sempre così in alto sopra tutte le altre creature, se egli stesso fosse una creatura, non avrebbe potuto creare tutte le cose , visto che lui stesso doveva essere stato creato da un altro. Ma era l'eterno Dio: «Egli era con Dio, ed era Dio: e senza di lui non fu fatta alcuna cosa che fosse fatta [Nota: Giovanni 1:1 .

]”. Sì, quell'adorabile Salvatore, che al tempo stabilito assunse la nostra carne a Betlemme, era l'eterno Dio; “la sua uscita era antica, dall'eternità [Nota: Michea 5:2 . La stessa verità dovrebbe generalmente essere dichiarata in Proverbi 8:22 .].”]

1. La sua immutabilità—

[La creazione materiale è formata solo come un teatro per lo spettacolo della gloria del Creatore: e, quando avrà adempiuto al suo fine destinato, sarà distrutta dal fuoco [Nota: 2 Pietro 3:10 ; 2 Pietro 3:12 .]: il Creatore lo dissolverà con la stessa facilità con cui un uomo «ripiega una veste» per la quale non ha più utilità.

Ma il Signore Gesù Cristo esisterà per sempre. Come è l'eterno, così è l'immutabile Geova: “Egli è lo stesso ieri, oggi e in eterno [Nota: Ebrei 13:8 .].”]

Per non soffermarci su un punto che non richiede né conferme né discussioni: procediamo a segnare più distintamente,

II.

L'aspetto di quelle perfezioni sul benessere della Chiesa:

Nel verso prima del testo, il Salmista può parlare personalmente di sé, proprio come fece Ezechia temendo una rapida dissoluzione [Nota: Isaia 38:10 ]: ma in chiusura del salmo parla indiscutibilmente della Chiesa, e, rappresenta come dipendente da Cristo,

1. La stabilità della Chiesa in generale:

[Il seme qui menzionato è la Chiesa di Dio, la compagnia dei fedeli in ogni tempo [Nota: Salmi 69:36 .]. Si potrebbe supporre che questi, circondati da nemici da ogni parte, debbano essere completamente distrutti: e, infatti, la Chiesa è stata talvolta ridotta così in basso, da non avere, se non di nome, alcuna esistenza sulla terra .

Ma nostro Signore l'ha fondata su una roccia; e le porte dell'inferno non prevarranno contro di essa. Altre cose, per quanto stabili in apparenza, svaniranno: ma questo durerà nei secoli dei secoli [Nota: Isaia 51:6 .]. I diversi individui vengono successivamente allontanati dalla morte: ma i figli nasceranno a Dio mediante lo strumento del suo Vangelo, e la Chiesa “continua” fino alla fine dei tempi.]

2. La salvezza finale di ogni vero Credente—

[È un miracolo, considerando le difficoltà che deve incontrare il Credente, e come è incapace di per sé stesso di fare anche la minima cosa che è buona, che qualcuno possa finalmente raggiungere l'eredità promessa. Ma Gesù vive, e quindi vivranno anche tutti coloro che confidano in lui. Nella sua parola è immutabile come nella sua essenza: e «di quella parola non verrà mai meno una battuta o un apice». “Non li lascerà mai; mai, mai li abbandonerà”. “Egli è in grado di impedire loro di cadere;” e: "Di quelli che il Padre gli ha dato, non ne perderà nessuno".]

Miglioramento-

Is there amongst you any tempted soul?
[Methinks some may be in the state of the Psalmist, “eating ashes like bread, and mingling their drink with tears” — — — But let not any one be so bowed down with afflictions, as to say, “There is no hope.” Whilst your Redeemer lives, you have a sure refuge: and, whatever trials you may have to sustain, “his grace shall be sufficient for you” — — —]
To those who are maintaining their steadfastness in the Gospel—
[We would say, Remember to whom you are indebted for your stability: “He that hath wrought you to this self-same thing; is God.

” O think, what had been your state times without number, if your Almighty Saviour had not interposed to rescue you from the jaws of that roaring lion that seeketh to devour you — — — and let all your confidence be in him alone — — —]