Salmi 142

DISCORSO: 737
LIBERTA' DESIDERATA

Salmi 142:7 . Fai uscire la mia anima dalla prigione, perché io possa lodare il tuo nome!

GRANDI sono i cambiamenti che, di volta in volta, osserviamo nel mondo materiale; cioè, dalle tenebre alla luce, dalla sterilità alla fertilità, dalla morte alla vita. Ciò avviene anche nel mondo spirituale; poiché gli uomini, dal Vangelo, sono «trasformati dalle tenebre alla luce, e dalla potenza di Satana a Dio». Né questo cambiamento spirituale è meno visibile dell'altro. Ci sono segni per cui possiamo “sapere che siamo passati dalla morte alla vita” e che siamo stati “tradotti dal regno di Satana nel regno del caro Figlio di Dio.

Quando Davide scrisse il salmo davanti a noi, si nascose in una caverna e correva ogni momento il pericolo di essere scoperto e distrutto dal suo potente nemico, il re Saul. Ma c'era anche una schiavitù spirituale a cui fu ridotto per mezzo delle persecuzioni che subì; e quindi offre la petizione nel mio testo: "Porta la mia anima fuori di prigione!" E per quale fine desiderava questa liberazione? Era solo per il sollievo che gli avrebbe offerto? No: aveva sentimenti più alti e nobili; ed era mosso da una preoccupazione per l'onore di Dio molto più che da qualsiasi considerazione personale.
Affinché io possa evidenziare questa particolarità nell'esperienza di David, mostrerò,

I. In quali circostanze possiamo offrire questa petizione:

Non è necessario essere rinchiusi in un sotterraneo, o rinchiusi in una grotta, da cui sembra non esserci via di fuga. Possiamo offrire questa petizione,

1. Sotto la pressione di una colpa imperdonata—

[In verità, un'anima sotto il terrore dell'ira eterna di Dio è in uno stato di dolorosa schiavitù. Si dice che tutti in uno stato imperdonato siano "conclusi" o chiusi "sotto il peccato [Nota: Romani 11:32 .]:" e, in effetti, non ci sono legami così dolorosi come quelli che il peccato ha forgiato per un coscienza sporca. Ascolta David, con un senso di colpa: “Quando tacevo, le mie ossa invecchiavano, a causa del mio ruggito tutto il giorno.

Perché giorno e notte la tua mano è stata pesante su di me: la mia umidità si è mutata in siccità d'estate [Nota: Salmi 32:3 . Vedi anche Salmi 40:11 .]”. Infatti, chiunque abbia sentito il peso del peccato, e quanto sia impossibile per chiunque se non Dio lo tolga, anserà «alla gloriosa libertà dei figli di Dio» e gioirà dal più profondo dell'anima per quella promessa, che « il Figlio, anche il Signore Gesù Cristo, ci renderà liberi [Nota: Giovanni 8:32 ; Giovanni 8:36 .].”]

2. Sotto le varie prove a cui, come cristiani, siamo esposti:

[Tutti sono più o meno perseguitati dall'uomo . E quale schiavitù che porta, il salmo davanti a noi lo dichiarerà abbondantemente. In verità, l'imbarazzo causato ai figli dai loro genitori empi, ai servi dei loro padroni oppressivi, e ai sudditi dai magistrati persecutori, supera tutto ciò che può essere concepito: perché, chi può tracciare il confine preciso tra il nostro dovere verso Dio e verso l'uomo , quando i loro ordini contrastanti sembrano rendere inevitabile una resistenza all'uno o all'altro di questi governatori? E a quali tristi alternative sono stati spesso portati i figli di Dio, attraverso l'emanazione di leggi ingiuste!

Anche sotto la tentazione di Satana le moltitudini sono ridotte a tristi estremi! Ecco l'apostolo Paolo, quando è sotto i colpi di Satana; con quali grida ripetute implora Dio per la liberazione [Nota: 2 Corinzi 12:7 .]! Anche il nostro benedetto Signore stesso fu così vessato da questo malvagio avversario, che a malapena sapeva cosa dire o cosa fare: “Ora la mia anima è turbata; e cosa devo dire? Padre, salvami da quest'ora: ma per questo sono venuto a quest'ora.

Padre, glorifica il tuo nome [Nota: Giovanni 12:27 .]”. E chi può dire che migliaia di persone hanno sofferto per gli stratagemmi di questo grande avversario, e per i dardi infuocati con cui ha trafitto le loro anime [Nota: Efesini 6:11 ; Efesini 6:16 .]?

Né devo omettere di menzionare la schiavitù ancora più dolorosa che a volte viene sperimentata attraverso l' abbandono da Dio . Per ragioni sagge e di grazia, Dio si compiace talvolta di nascondere il suo volto al suo popolo, e per un periodo di apparire ad esso come un nemico e un vendicatore. Ascolta la lamentela di Heman, nel Salmo 88: “La mia anima è piena di afflizioni; e la mia vita si avvicina alla tomba. Mi hai deposto nella fossa più bassa, nelle tenebre, negli abissi.

La tua ira è dura su di me; e tu mi hai afflitto con tutte le tue onde. Signore, perché scacci la mia anima? perché mi nascondi il tuo volto? Sono afflitto e pronto a morire dalla mia giovinezza: mentre soffro i tuoi terrori, sono distratto. La tua feroce ira mi sovrasta; I tuoi terrori mi hanno stroncato [Nota: Salmi 88:3 ; Salmi 88:6 ; Salmi 88:14 .

]”. Ma ascolta il nostro benedetto Signore stesso, dal quale tutto ciò che l'uomo poteva infliggere non traeva lamentela; eppure, nell'ora dell'abbandono da parte del suo Padre celeste, emise questo grido amaro: «Mio Dio! mio Dio! perché mi hai abbandonato [Nota: Matteo 27:46 .]?” E così è per molte anime pie, quando “le frecce dell'Onnipotente sono dentro di loro, il cui veleno beve il loro spirito; e quando i terrori di Dio si schierano contro di loro [Nota: Giobbe 6:4 .]”.

In tutti questi casi, quindi, l'anima afflitta può benissimo rivolgere la richiesta nel mio testo: "Porta la mia anima fuori di prigione!"]
Eppure lascia che ti mostri,

II.

Quale, nell'offrirlo, dovrebbe essere l'oggetto principale del nostro desiderio...

Sono ben lungi dal dire che la liberazione non è da desiderare per se stessa: perché Dio stesso si degna di riconoscere che, qualunque sia il disegno ultimo dei suoi castighi, «l'afflizione non è oggi gioiosa, ma dolorosa [Nota: Ebrei 12:11 .]:” e pretendere che l'uomo sia così spogliato di ogni sentimento personale da non desiderare agio e libertà per se stesso, è, a mio avviso, una raffinatezza non scritturale. Ma, senza dubbio, dovremmo, in tutti i nostri desideri, avere in vista un obiettivo più alto, proprio come aveva fatto nostro Signore quando ha pregato per la rimozione del calice amaro, sì, e “pregando per esso con forti pianti e lacrime [Nota : Ebrei 5:7 .

];” fu contento di berlo, perché fosse fatta la volontà di Dio, e il suo nome fosse glorificato [Nota: Matteo 26:38 .]. Così Davide nel mio testo prega: “Fai uscire di prigione la mia anima, affinché io possa lodare il tuo nome! Questo era al primo posto nella sua mente, anche quando la sua vita era in pericolo estremo: e questo deve essere sempre il principio più influente nella nostra mente.

1. Lo stato d'animo stesso è molto desiderabile:

[Un uomo che possiede uno spirito di gratitudine e di lode non può che essere felice. Sotto le più grandi sofferenze allevierà il nostro dolore e ci consentirà di “rallegrarci sotto le tribolazioni più pesanti”. Vediamo Paolo e Sila, quando sono rinchiusi in una prigione, con i piedi legati nei ceppi, e la schiena lacerata da flagelli, cantare lodi a Dio a mezzanotte: e chi, chiedo, erano i più felici, loro, o i loro empi persecutori ? Non ci stupiamo, quindi, che Davide, in tutte le sue afflizioni, abbia posto l'accento principale su questo, come il terreno su cui ha cercato la liberazione: “Abbi pietà di me, o Signore! considera i guai che soffro di coloro che mi odiano, tu che mi sollevi dalle porte della morte; affinché io possa annunziare tutta la tua lode alle porte della figlia di Sion: mi rallegrerò della tua salvezza [Nota:Salmi 9:13 .].”]

2. È quella cornice attraverso la quale glorifichiamo maggiormente il nostro Dio:

[Questo stato d'animo mostra la potenza e l'efficacia della grazia divina. Un uomo la cui anima è così resa libera, qualunque sia la schiavitù in cui è tenuto il suo corpo, è davvero “libero ”. Questo è lo stato d'animo che è preminentemente caratteristico del vero cristiano, il quale «non vive per se stesso, né muore per se stesso; ma vivendo, vive per il Signore; e morendo, muore al Signore; affinché, vivente o morente, sia del Signore [Nota: Romani 14:7 .

]”. In una parola, solo allora onoriamo rettamente la nostra professione, quando la nostra unica grande preoccupazione è: “affinché Dio in ogni cosa sia glorificato per mezzo di Gesù Cristo [Nota: 1 Pietro 4:11 .].”]

3. È quella cornice in base alla quale siamo preparati al meglio per il paradiso:

[Il paradiso è uno stato di lode incessante. Le schiere celesti “non riposano né giorno né notte dal riversare le loro acclamazioni e i loro osannah a Dio e all'Agnello”. E qui, stiamo accordando le nostre arpe e iniziamo a imparare il loro canto. Ora, il vero fine per il quale Dio ci manda afflizione è quello di eliminare le nostre scorie e di prepararci per il cielo; e perciò rispondiamo meglio al suo disegno nell'affliggerci, quando prendiamo occasione dalle nostre afflizioni per abbondare sempre più nel rendimento di grazie al nostro Dio.

Sotto ogni punto di vista, quindi, il desiderio espresso da Davide, nel nostro testo, era quello che più dobbiamo amare, come più degni della nostra santa professione; come eccellentissimo in sé stesso, più onorevole a Dio e più favorevole alla nostra felicità eterna.]

Applicazione—
1.

Sii grato di essere il luogo in cui puoi presentare questa petizione, con la certezza che avrà una risposta:

[Si legge di “spiriti in carcere”, ai quali non potrà mai venire la liberazione [Nota: 1 Pietro 3:19 .]. Ma voi, Amati, siete “ prigionieri della speranza ”, ai quali forse è stata concessa la misericordia, non solo “il doppio” di tutto il vostro merito di punizione, ma “il doppio” di tutte le vostre più rosee aspettative [Nota: Zaccaria 9:12 .

]. Il tuo benedetto Salvatore è venuto apposta per liberarti [Nota: Isaia 42:7 ; Isaia 61:1 .]; e se solo gli gridassi, "egli salverà le vostre anime con una grande liberazione".]

2. Se hai sperimentato la liberazione, assicurati di migliorarla per l'onore del tuo Dio:

[Quando nostro Signore guarì lo storpio, gli disse: «Ecco, sei guarito! non peccare più”. Perciò, se siete usciti da qualsiasi tipo di schiavitù, badate di non “usare la vostra libertà come un mantello di licenziosità, ma come servi di Dio [Nota: 1 Pietro 2:16 .]”, affinché possiate correre con più ampliamento della via dei suoi comandamenti.]