Numeri 25:11
11 "Fineas, figliuolo di Eleazar, figliuolo del sacerdote Aaronne, ha rimossa l'ira mia dai figliuoli d'Israele, perch'egli è stato animato del mio zelo in mezzo ad essi; ed io, nella mia indignazione, non ho sterminato i figliuoli d'Israele.
ZELO PER DIO
'Finehas ha distolto la mia ira dai figli d'Israele.'
I. La malvagità qui riferita era il risultato di un complotto profondamente teso. Incapace di maledire Israele direttamente, Balaam suggerì a Balak di allontanare il popolo dalla sua fedeltà a Geova mediante il fascino delle figlie di Moab, come il modo più sicuro per far scendere su di loro il giudizio del loro Dio. Anche i Madianiti, tra i quali il profeta si era ritirato, parteciparono attivamente a questo complotto colpevole.
II. Le donne del paese invitavano gli uomini d'Israele a visitare le loro case in qualche stagione festiva; e dopo aver mangiato delle carni, una parte delle quali era stata offerta in sacrificio agli idoli (1-3), erano più pronte a partecipare alla baldoria sensuale e ai riti che caratterizzavano il culto dei pagani.
III. Non tutto il popolo cadde in questo peccato ( Deuteronomio 4:3 ; 1 Corinzi 10:8 ). Ma ha portato una severa punizione per i trasgressori. Ed era davvero doloroso che, dopo tutte le loro opportunità, cadessero così improvvisamente e terribilmente.
Dio è un Dio molto geloso, e deve castigare i Suoi figli disubbidienti; 23.000 perirono per la peste e altri 1000 per mano dei giudici. Come l'amputazione di un arto malato, era necessario eliminare questi licenziosi idolatri.
IV. Finehas ottenne una notevole distinzione, e la sua posterità doveva detenere l'ufficio sacerdotale finché esisteva Israele ( Malachia 2:4 ; Malachia 3:1 ; Salmi 106:30 ; vedi anche Esdra 7:1 ; Esdra 8:2 ; Esdra 8:33 ). Atti decisi come questo nell'affrontare il peccato sono forti, ma necessari; e sono manifestazioni di carattere che sono preziose nei confronti di Dio.
Illustrazione
(1) 'Il pericolo a cui Israele era sfuggito così per un pelo e l'indignazione che il tradimento di Madian destò in coloro che erano zelanti per l'adorazione di Geova, sfociarono in una guerra religiosa contro i Madianiti. Furono scelti dodicimila uomini, mille per ogni tribù, e il comando fu affidato a Fineas, il sacerdote, figlio di Eleazaro, che portò con sé alla guerra «gli strumenti sacri anche le suonerie d'allarme.
” Israele è stato completamente vittorioso. Tutti i maschi, i cinque re di Madian e Balaam, figlio di Beor, furono uccisi. Fu preso anche un grande bottino, in donne, schiavi, bestiame e metalli preziosi. Gli accampamenti di Madian furono distrutti dal fuoco. Quando l'esercito tornò con questo immenso tesoro, Mosè fu dispiaciuto di trovare le donne portate prigioniere. Temeva che questi potessero tradire nuovamente Israele nelle impurità dell'idolatria.
Il suo comando era quello di distruggere tutte le donne che si erano sottoposte a questi riti empi. Ma i bambini sono stati salvati vivi. In questa occasione sono stabilite alcune norme sulla loro condotta in guerra, sulla distribuzione del bottino e sulla purificazione di coloro che erano stati in guerra. La vendetta su Balaam e su Madian era completa».
(2) 'Questo terribile peccato sembra essere sorto da un malvagio suggerimento di Balaam. Egli insegnava a Balak a lanciare questa inciampo davanti al popolo di Israele. Poiché Balaam non poteva vincere le ricompense di Balak in modo diretto, sembra che gli abbia suggerito la saggezza di dissolvere la connessione tra loro e Geova, e con questo in vista le ragazze moabite furono inviate per attirarle alle licenziose orge di Chemosh.
Questa è la politica che Satana adotta ancora. Egli sa che finché siamo nascosti in Gesù, e manteniamo la nostra posizione in Lui, il Re glorioso risorto, siamo al di là della sua portata, e quindi esercita tutte le sue arti per attirarci con le esche e le lusinghe del mondo di senso. Oh! per essere messo in guardia contro le sue astuzie, e armati per mantenere la nostra posizione! Non c'è niente che piaccia tanto a Dio quanto un'azione decisiva, come quella di Finehas, per l'eliminazione di qualche orribile cancro, minaccia la nostra stessa esistenza.
E senza dubbio, se affronteremo in questo modo non i peccati degli altri in primo luogo, ma i nostri, saremo consapevoli di una nuova condizione del patto di pace di Dio con noi, dal quale anche noi saremo sicuri di un sacerdozio perpetuo».