Deuteronomio 28 - Introduzione

DEUTERONOMIO

CAP. XXVIII.

      Questo capitolo è un'esposizione molto ampia di due parole del capitolo precedente, la benedizione e la maledizione. Sono stati dichiarati beati in generale coloro che erano obbedienti e quei maledetti che erano disubbidienti; ma, poiché i generali non sono così commoventi, Mosè qui discende ai particolari e descrive la benedizione e la maledizione, non nelle loro fonti (queste sono fuori dalla vista, e quindi il più considerevole, ma meno considerato, il favore di Dio la sorgente di tutte le benedizioni, e l'ira di Dio la sorgente di tutte le maledizioni), ma nei loro flussi, gli effetti sensibili della benedizione e della maledizione, poiché sono cose reali e hanno effetti reali.

I. Descrive le benedizioni che dovrebbero ricadere su di loro se fossero obbedienti; personale, familiare e soprattutto nazionale, poiché in tale veste sono qui trattati specialmente con Deuteronomio 28:1 . II. Descrive più ampiamente le maledizioni che verrebbero su di loro se fossero disubbidienti; come sarebbe, 1.

La loro estrema vessazione, Deuteronomio 28:15 . 2. Alla fine la loro totale rovina e distruzione, Deuteronomio 28:45 . Questo capitolo è molto simile allo stesso significato di Levitico 26:1 , ponendo davanti a loro la vita e la morte, il bene e il male; e la promessa, alla fine di quel capitolo, della loro restaurazione, dopo il loro pentimento, è qui anche più ampiamente ripetuta, Deuteronomio 30:1 Deuteronomio 30:1 Così, come avevano precetto su precetto nella ripetizione di la legge, così avevano riga su riga nella ripetizione delle promesse e delle minacce.

E questi sono sia lì che qui consegnati, non solo come sanzioni della legge, ciò che dovrebbe essere condizionato, ma come previsioni dell'evento, ciò che sarebbe certamente, che per un po' il popolo di Israele sarebbe felice nella sua obbedienza, ma che alla fine sarebbero stati annullati dalla loro disobbedienza; e perciò è detto ( Deuteronomio 30:1 Deuteronomio 30:1 ) che tutte quelle cose sarebbero avvenute su di loro, sia la benedizione che la maledizione.