Esodo 15:1-21

      1 Allora Mosè e i figli d'Israele cantarono questo cantico all'Eterno e dissero: «Io canterò all'Eterno , perché ha trionfato gloriosamente; ha gettato nel mare il cavallo e il suo cavaliere». 2 Il SIGNORE è la mia forza e il mio canto, ed è diventato la mia salvezza: è il mio Dio e io gli preparerò una dimora; il Dio di mio padre e io lo esalterò.

  3 Il SIGNORE è un uomo di guerra: il SIGNORE è il suo nome. 4 Ha gettato in mare i carri del faraone e il suo esercito; anche i suoi capi eletti sono annegati nel Mar Rosso. 5 Gli abissi li hanno coperti: sono sprofondati nel fondo come una pietra. 6 La tua destra, OL ORD , è diventata gloriosa in potenza; la tua destra, OL ORD , ha frantumato il nemico.

  7 E nella grandezza della tua eccellenza hai rovesciato quelli che si levavano contro di te: hai scatenato la tua ira, che li ha consumati come stoppia. 8 Al soffio delle tue narici le acque si sono raccolte, i fiumi si sono fermati come un mucchio e gli abissi si sono congelati nel cuore del mare. 9 Il nemico disse: Inseguirò, raggiungerò, dividerò il bottino; la mia lussuria sarà soddisfatta su di loro; Trarrò la mia spada, la mia mano li distruggerà.

  10 Tu hai soffiato con il tuo vento, il mare li ha coperti: sono sprofondati come piombo nelle grandi acque. 11 Chi è come te, OL ORD , fra gli dei? chi è come te, glorioso nella santità, pauroso nelle lodi, che fa prodigi? 12 Hai steso la tua destra, la terra li ha inghiottiti. 13 Tu con la tua misericordia hai condotto fuori il popolo che hai redento: lo hai guidato con la tua forza alla tua santa dimora.

  14 Il popolo ascolterà e avrà paura: il dolore si impadronirà degli abitanti di Palestina. 15 Allora i duchi di Edom saranno sbalorditi; i prodi di Moab, il tremore li prenderà; tutti gli abitanti di Canaan si dissolveranno. 16 Paura e terrore cadranno su di loro; dalla potenza del tuo braccio restano così come una pietra; finché sia ​​passato il tuo popolo, Signore , finché sia ​​passato il popolo che tu hai acquistato.

  17 Tu li farai entrare e li pianterai sul monte della tua eredità, nel luogo, SIGNORE , che hai stabilito per te per abitare, nel santuario, o Signore, che le tue mani hanno stabilito. 18 Il SIGNORE regnerà nei secoli dei secoli. 19 Poiché il cavallo del Faraone entrò nel mare con i suoi carri e con i suoi cavalieri, e l' Eterno fece tornare su di loro le acque del mare; ma i figli d'Israele continuarono a secco terreno in mezzo al mare.

  20 E Miriam, la profetessa, sorella di Aaronne, prese in mano un tamburello; e tutte le donne uscirono dietro di lei con tamburelli e con danze. 21 E Miriam rispose loro: Cantate al SIGNORE , poiché ha trionfato gloriosamente; ha gettato in mare il cavallo e il suo cavaliere.

      Avendo letto come fu ottenuta quella vittoria completa di Israele sugli Egiziani, qui ci viene detto come fu celebrata; quelli che dovevano tacere mentre la liberazione era in atto ( Esodo 14:14 Esodo 14:14 ) non devono Esodo 14:14 ora che è stata operata; meno dovevano fare allora, più dovevano fare adesso.

Se Dio realizza la liberazione con la sua potenza immediata, tanto più torna alla sua gloria. Mosè, senza dubbio per ispirazione divina, indicò questo canto e lo consegnò ai figli d'Israele, perché fossero cantati prima che si svegliassero dal luogo dove videro gli egiziani morti sulla spiaggia. Osservate, 1. Esprimono la loro gioia in Dio e la loro gratitudine cantando; ci è quasi naturale dare così sfogo alla nostra gioia e alle esultanze del nostro spirito.

Da questo esempio sembra che il canto dei salmi, come atto di culto religioso, fosse usato nella chiesa di Cristo prima della consegna della legge cerimoniale, e quindi non ne facesse parte, né fosse abolito con esso. Il canto è il linguaggio della santa gioia tanto quanto la preghiera lo è del santo desiderio. 2. Mosè, che li aveva preceduti attraverso il mare, li precede nel canto e lo compone per loro.

Nota, quelli che sono attivi nei servizi pubblici non dovrebbero essere neutri nelle lodi pubbliche. 3. Quando la misericordia fu fresca, e ne furono molto colpiti, allora cantarono questa canzone. Nota: quando abbiamo ricevuto una misericordia speciale da Dio, dobbiamo essere rapidi e rapidi nel restituire la lode a lui, prima che il tempo e l'inganno dei nostri cuori cancelli le buone impressioni che sono state fatte. Davide cantò il suo canto di trionfo nel giorno in cui il Signore lo liberò, 2 Samuele 22:1 .

Bis dat qui cito dat: dà due volte chi dà subito. 4. Quando credettero al Signore ( Esodo 14:31 Esodo 14:31 ) allora cantarono questo canto: era un canto di fede; questa connessione è osservata ( Salmi 106:12 ): Allora credettero alle sue parole, cantarono la sua lode. Se l'uomo crede con il cuore, allora si deve confessare. Qui è,

      I. La canzone stessa; e,

      1. Possiamo osservare rispetto a questo canto, che esso è, (1.) Un canto antico, il più antico che conosciamo. (2.) Composizioni mirabilissime, lo stile alto e magnifico, le immagini vive e appropriate, et tutto molto commovente. (3.) È un canto santo, consacrato all'onore di Dio, e destinato a esaltare il suo nome e celebrare la sua lode, e la sua unica, non minimamente magnificare alcun uomo: in esso è incisa la santità al Signore, ea lui cantavano melodia.

(4.) È una canzone tipica. I trionfi della chiesa evangelica, nella caduta dei suoi nemici, sono espressi nel canto di Mosè e nel canto dell'Agnello messi insieme, che si dice siano cantati su un mare di vetro, come questo fu sul Mar Rosso, Apocalisse 15:2 ; Apocalisse 15:3 .

      2. Osserviamo ciò a cui mira principalmente Mosè in questo canto.

      (1.) Egli dà gloria a Dio e trionfa in lui; questo è il primo nella sua intenzione ( Esodo 15:1 Esodo 15:1 ): Canterò al Signore. Nota: tutta la nostra gioia deve terminare in Dio e tutte le nostre lodi devono essere offerte a lui, il Padre delle luci e il Padre delle misericordie, poiché ha trionfato.

Nota, tutto ciò che ama Dio trionfa nei suoi trionfi; qual è il suo onore dovrebbe essere la nostra gioia. Israele si rallegrava in Dio, [1.] Come il loro Dio, e quindi la loro forza, canto e salvezza, Esodo 15:2 Esodo 15:2 .

Felice dunque il popolo il cui Dio è il Signore; non hanno bisogno di altro per renderli felici. Hanno del lavoro da fare, tentazioni da affrontare e afflizioni da sopportare, e sono deboli in se stesse; ma li fortifica: la sua grazia è la loro forza. Sono spesso nel dolore, per molti motivi, ma in lui hanno conforto, è il loro canto; il peccato, la morte e l'inferno li minacciano, ma lui è, e sarà, la loro salvezza: Vedi Isaia 12:2 .

[2.] Come Dio dei loro padri. Ne prendono atto, perché, consapevoli della propria indegnità e provocazioni, avevano ragione di pensare che ciò che Dio aveva ora fatto per loro era per amore dei loro padri, Deuteronomio 4:37 . Nota: i figli dell'alleanza dovrebbero migliorare la relazione dei loro padri con Dio come loro Dio per conforto, cautela e vivificazione.

[3.] Come un Dio di potenza infinita ( Esodo 15:3 Esodo 15:3 ): Il Signore è un uomo di guerra, cioè, ben in grado di trattare con tutti coloro che lottano con il loro Creatore, e certamente lo saranno anche difficile per loro. [4.] Come un Dio di perfezione ineguagliabile e incomparabile, Esodo 15:11 Esodo 15:11 .

Questo è espresso, in primo luogo, più in generale: chi è simile a te, o Signore, tra gli dèi! Questa è pura lode e un'alta espressione di umile adorazione. È una sfida per tutti gli altri dei confrontarsi con lui: "Si facciano avanti e pretendano il loro massimo; nessuno di loro osa fare il confronto". L'Egitto era famoso per la moltitudine dei suoi dei, ma il Dio degli Ebrei era troppo duro per loro e li sconcertava tutti, Numeri 38:4 ; Deuteronomio 32:23 .

I principi ei potentati del mondo sono chiamati dèi, ma sono deboli e mortali, nessuno di loro è paragonabile a Geova, il Dio onnipotente ed eterno. È la confessione della sua perfezione infinita, come trascendente e senza pari. Nota, Dio deve essere adorato e adorato come un essere di tale perfezione infinita che non c'è nessuno come lui, né alcuno da paragonare a lui, come uno che in tutte le cose ha e deve avere la preminenza, Salmi 89:6 .

In secondo luogo, più particolarmente: 1. È glorioso in santità; la sua santità è la sua gloria. È quell'attributo che adorano gli angeli, Isaia 6:3 . La sua santità apparve nella distruzione del Faraone, nel suo odio per il peccato e nella sua ira contro i peccatori ostinati. Apparve nella liberazione d'Israele, nella sua gioia nel santo seme e nella sua fedeltà alla sua stessa promessa.

Dio è ricco di misericordia - questo è il suo tesoro, glorioso in santità - questo è il suo onore. Rendiamo sempre grazie al ricordo della sua santità. 2. Ha paura nelle lodi. Ciò che è oggetto della nostra lode, sebbene sia gioioso per i servi di Dio, è terribile e molto terribile per i suoi nemici, Salmi 66:1 .

Oppure ci dirige nel modo in cui lodiamo Dio; dovremmo lodarlo con umile santo timore e servire il Signore con timore. Anche la nostra gioia spirituale e il nostro trionfo devono essere bilanciati da una paura religiosa. 3. Fa meraviglie, mirabili a tutti, essendo al di sopra del potere e fuori dal comune corso della natura; particolarmente mirabili per noi, in favore del quale sono operati, che siamo così indegni che non avevamo motivo di aspettarli. Erano prodigi di potenza e prodigi di grazia; in entrambi Dio doveva essere umilmente adorato.

      (2.) Descrive la liberazione in cui stavano ora trionfando, perché la canzone aveva lo scopo non solo di esprimere ed eccitare la loro gratitudine per il presente, ma di preservare e perpetuare il ricordo di quest'opera di meraviglia per i secoli successivi. Due cose dovevano essere prese in considerazione:--

      [1] La distruzione del nemico; le acque furono divise, Esodo 15:8 Esodo 15:8 . Le inondazioni si ergevano dritte come un mucchio. Il faraone e tutte le sue schiere furono sepolte nelle acque. Il cavallo e il suo cavaliere non potevano sfuggire ( Esodo 15:1 Esodo 15:1 ), i carri e i capitani scelti ( Esodo 15:4 Esodo 15:4 ); essi stessi andarono nel mare e furono travolti, Esodo 15:19 Esodo 15:19 .

Gli abissi, il mare, li coprirono, e le acque superbe passarono sui superbi peccatori; essi affondò come una pietra, come il piombo ( Esodo 15:5 ; Esodo 15:10 ), sotto il peso della propria colpa e l'ira di Dio. Il loro peccato li aveva resi duri come una pietra, e ora giustamente affondano come una pietra.

Anzi, la terra stessa li inghiottì ( Esodo 15:12 Esodo 15:12 ); i loro cadaveri sprofondarono nelle sabbie su cui furono gettati, che li risucchiarono. Coloro che il Creatore combatte contro l'intera creazione è in guerra.

Tutto questo era opera del Signore, e solo sua. Fu un atto della sua potenza: La tua destra, o Signore, non la nostra, ha fatto a pezzi il nemico, Esodo 15:6 Esodo 15:6 . Fu con il soffio delle tue narici ( Esodo 15:8 Esodo 15:8 ), e il tuo vento ( Esodo 15:10 Esodo 15:10 ), e lo stiramento della tua mano destra, Esodo 15:12 Esodo 15:12 .

Era un esempio del suo potere trascendente - nella grandezza della tua eccellenza; ed era l'esecuzione della sua giustizia: Tu hai scatenato la tua ira, Esodo 15:7 Esodo 15:7 . Questa distruzione degli egiziani fu resa ancora più notevole dal loro orgoglio e insolenza, e dalla loro strana certezza di successo: Il nemico disse: Io inseguirò, Esodo 15:9 Esodo 15:9 .

Ecco, Primo, Grande fiducia. Quando inseguono, non fanno domande, ma sorpassano; e, quando sorpassano, non discutono, ma vinceranno, e otterranno una vittoria così decisiva da dividere il bottino. Nota: è comune per gli uomini essere più elevati con la speranza del successo quando sono sull'orlo della rovina, il che rende la loro rovina tanto più dolorosa. Vedi Isaia 37:24 ; Isaia 37:25 .

In secondo luogo, grande crudeltà: nient'altro che uccidere, uccidere e distruggere, e questo soddisferà la sua lussuria; e una barbara lussuria di cui tanto sangue deve essere la soddisfazione. Nota, è un odio crudele con cui si odia la chiesa; i suoi nemici sono uomini sanguinari. Questo è preso in considerazione qui per mostrare, 1. Che Dio resiste ai superbi, e si compiace di umiliare coloro che si elevano; colui che dice: "Lo farò, e lo farò, che Dio voglia o no", sarà fatto sapere che in cui si comporta con orgoglio Dio è al di sopra di lui. 2. Che chi ha sete di sangue ne abbia a sufficienza. Coloro che amano distruggere saranno distrutti; poiché sappiamo chi ha detto: La vendetta è mia, io ripagherò.

      [2.] La protezione e la guida di Israele ( Esodo 15:13 Esodo 15:13 ): Tu nella tua misericordia hai condotto il popolo, l'hai fatto uscire dalla schiavitù dell'Egitto, l' hai condotto fuori dai pericoli del Rosso Mare, Esodo 15:19 Esodo 15:19 .

Ma i figli d'Israele andarono all'asciutto. Nota: la distruzione degli empi serve da fioretto per innescare la salvezza di Israele e per renderla più illustre, Isaia 45:13 .

      (3.) Si propone di migliorare per loro questo meraviglioso aspetto di Dio. [1.] Per ravvivarli a servire Dio: in considerazione di ciò, gli preparerò la dimora, Esodo 15:2 Esodo 15:2 .

Dio li ha preservati e ha preparato per loro un rifugio sotto il quale erano stati al sicuro e facili, risolvono di non risparmiare né spese né dolori per l'erezione di un tabernacolo in suo onore, e lì lo esalteranno e lo menzioneranno a suo lode, l'onore che aveva avuto sul faraone. Dio ora li aveva esaltati, facendoli grandi ed alti, e perciò lo esalteranno, parlando della sua altezza e grandezza infinita.

Nota, il nostro sforzo costante dovrebbe essere, lodando il suo nome e servendo i suoi interessi, esaltare Dio; ed è un progresso per noi essere così impiegati. [2.] Per incoraggiarli a confidare in Dio. Questo salmista è così fiducioso della felice conclusione della salvezza che era così gloriosamente iniziata che la considera come in effetti già terminata: " Tu li hai guidati alla tua santa dimora, Esodo 15:13 Esodo 15:13 .

Così li hai messi sulla via ad essa, e a tempo debito li condurrai alla fine di quella via", poiché l'opera di Dio è perfetta; oppure: " Li hai guidati ad attendere la tua santa dimora in cielo con le loro lodi. Nota: Coloro che Dio prende sotto la sua direzione, li guiderà alla sua santa dimora nella fede ora e in breve tempo. Due modi in cui questa grande liberazione è stata incoraggiante: - Primo, era un tale esempio della potenza di Dio che avrebbe terrorizzato i loro nemici, e scoraggiarli abbastanza, Esodo 15:14 Esodo 15:14 .

La stessa notizia del rovesciamento degli egiziani sarebbe più della metà del rovesciamento di tutti gli altri loro nemici; affonderebbe i loro spiriti, il che andrebbe lontano verso l'affondamento dei loro poteri e dei loro interessi; i Filistei, i Moabiti, gli Edomiti e i Cananei (con ciascuna delle nazioni che Israele doveva lottare), ne sarebbero stati allarmati, sarebbero stati abbastanza scoraggiati e avrebbero concluso che era vano combattere contro Israele, quando un Dio di tale potenza combattuto per loro.

Ha avuto questo effetto; gli Edomiti ne avevano paura ( Deuteronomio 2:4 ), così i Moabiti ( Numeri 22:3 ), ei Cananei, Giosuè 2:9 ; Giosuè 2:10 ; Giosuè 5:1 .

Così Dio mandò davanti a loro il suo timore ( Esodo 23:27 Esodo 23:27 ), e rescisse lo spirito dei principi. In secondo luogo, fu un tale inizio del favore di Dio per loro da dare loro una caparra della perfezione della sua gentilezza. Questo era solo per qualcosa di più: li farai entrare, Esodo 15:17 Esodo 15:17 .

Se in tal modo li farà uscire dall'Egitto, nonostante la loro indegnità e le difficoltà che ostacolavano la loro fuga, senza dubbio li farà entrare in Canaan; perché ha cominciato ( così è cominciato), e non finirà? Nota: le nostre esperienze della potenza e del favore di Dio dovrebbero essere migliorate per sostenere le nostre aspettative. "Tu hai, quindi, non solo puoi, ma confidiamo che lo farai " , è una buona argomentazione.

Li pianterai nel luogo che hai fatto per te abitare. Nota: È buona dimora dove abita Dio, nella sua chiesa sulla terra ( Salmi 27:4 ), nella sua chiesa in cielo, Giovanni 17:24 . Dove dice: "Questo è il mio riposo per sempre", dovremmo dire: "Lascia che sia nostro.

" Infine, il grande motivo dell'incoraggiamento che traggono da quest'opera di meraviglia è: Il Signore regnerà nei secoli dei secoli, Esodo 15:18 Esodo 15:18 . Ora avevano visto la fine del regno di Faraone; ma il tempo stesso non metterà un periodo al regno di Geova, che, come lui, è eterno e non soggetto a cambiamento.

Nota, è l'indicibile conforto di tutti i fedeli sudditi di Dio, non solo che Egli regni universalmente e con una sovranità incontestabile, ma che regnerà eternamente, e non ci sarà fine al suo dominio.

      II. Il canto solenne di questo canto, Esodo 15:20 ; Esodo 15:21 . Miriam (o Maria, è lo stesso nome) presiedeva un'assemblea delle donne, che (secondo la morbidezza del loro sesso, e l'uso comune di quei tempi per esprimere gioia, con timpani e danze) cantavano questa canzone.

Mosè guidò il salmo e lo distribuì agli uomini, poi Miriam alle donne. Le famose vittorie erano solite applaudire le figlie d'Israele ( 1 Samuele 18:6 ; 1 Samuele 18:7 ); così era questo. Quando Dio fece uscire Israele dall'Egitto, si dice ( Michea 6:4 ), mandò davanti a loro Mosè, Aronne e Miriam, anche se non leggiamo nulla di memorabile che Miriam fece se non questo. Ma queste sono da considerare grandi benedizioni per un popolo che le assiste e le precede nel lodare Dio.