Giobbe 10:8-13

      8 Le tue mani mi hanno fatto e plasmato tutt'intorno; eppure tu mi distruggi. 9 Ricordati, ti prego, che mi hai fatto come l'argilla; e mi porterai di nuovo nella polvere? 10 Non mi hai tu versato come latte e fatto cagliare come formaggio? 11 Tu mi hai vestito di pelle e di carne, e mi hai recintato di ossa e di tendini. 12 Tu mi hai concesso vita e grazia, e la tua visita ha preservato il mio spirito. 13 E queste cose hai nascosto nel tuo cuore: so che questo è con te.

      In questi versi possiamo osservare,

      I. Come Giobbe guarda a Dio come suo Creatore e preservatore, e descrive la sua dipendenza da lui come l'autore e il sostenitore del suo essere. Questa è una delle prime cose che tutti noi siamo interessati a conoscere e considerare.

      1. Che Dio ha fatto noi, lui, e non i nostri genitori, che erano solo gli strumenti della sua potenza e provvidenza nella nostra produzione. Lui ha creato noi, e non noi stessi. Le sue mani hanno fatto e modellato questi nostri corpi e ogni loro parte ( Giobbe 10:8 Giobbe 10:8 ), e sono fatti in modo pauroso e meraviglioso.

Anche l'anima, che anima il corpo, è il suo dono. Job prende nota di entrambi qui. (1.) Il corpo è fatto come l'argilla ( Giobbe 10:9 Giobbe 10:9 ), modellato in questa forma, come l'argilla è formata in un vaso, secondo l'abilità e la volontà del vasaio.

Siamo vasi di creta , meschini nel nostro originale, e presto rotti in pezzi, fatti come l'argilla. Non dica dunque la cosa formata a colui che l'ha formata: Perché mi hai fatto così? Non dobbiamo essere orgogliosi dei nostri corpi, perché la materia è della terra, ma non disonorare i nostri corpi, perché la forma e la forma sono dalla sapienza divina. La formazione dei corpi umani nel grembo materno è descritta da un'elegante similitudine ( Giobbe 10:10 Giobbe 10:10 , Tu mi hai versato come latte, che si coagula in formaggio ), e da un'induzione di alcuni particolari, Giobbe 10:11 Giobbe 10:11 .

Sebbene veniamo al mondo nudi, tuttavia il corpo stesso è sia vestito che armato. La pelle e la carne sono i suoi vestiti; le ossa ei tendini sono la sua armatura, non offensiva, ma difensiva. Le parti vitali, cuore e polmoni, sono così vestite, per non essere viste, quindi recintate, per non essere ferite. La mirabile struttura dei corpi umani è un illustre esempio della saggezza, del potere e della bontà del Creatore.

Che peccato che questi corpi siano strumenti di ingiustizia capaci di essere templi dello Spirito Santo! (2.) L'anima è la vita, l'anima è l'uomo, e questo è il dono di Dio: Tu mi hai donato la vita, hai soffiato in me l'alito di vita, senza il quale il corpo non sarebbe che un cadavere senza valore. Dio è il Padre degli spiriti: ci ha fatto anime viventi, e ci ha dotato del potere della ragione; ci ha dato vita e favore, e la vita è un favore - un favore grande, più che carne, più che vestito - un favore distintivo, un favore che ci mette in grado di ricevere altri favori.

Ora Giobbe era in una mente migliore di quando ha litigato con la vita come un peso, e ha chiesto: Perché non sono morto dal grembo materno? Oppure per vita e favore si può intendere la vita e tutte le comodità della vita, riferendosi alla sua precedente prosperità. Era il tempo in cui camminava alla luce del favore divino e pensava, come Davide, che grazie a quel favore la sua montagna era forte.

      2. Che Dio ci mantiene. Accesa la lampada della vita, non la lascia ardere sul proprio ceppo, ma la rifornisce continuamente di olio fresco: «La tua visita ha preservato il mio spirito, mi ha tenuto in vita, mi ha protetto dagli avversari della vita, dalla morte che noi sono in mezzo ai pericoli a cui siamo continuamente esposti e mi ha benedetto con tutti i necessari sostegni alla vita e le provviste quotidiane di cui ha bisogno e brama".

      II. Come lo supplica a Dio e che uso ne fa. Lo ricorda a Dio ( Giobbe 10:9 Giobbe 10:9 ): Ricordati, ti supplico, che tu mi hai creato. Cosa poi? Perché, 1. "Tu mi hai fatto, e quindi hai una perfetta conoscenza di me ( Salmi 139:1 ), e non hai bisogno di esaminarmi mediante flagellazione, né di mettermi sullo scaffale per la scoperta di ciò che è dentro di me.

" 2. "Mi hai fatto, come l'argilla, con un atto di sovranità; e con un simile atto di sovranità mi disfarai di nuovo? Se è così, devo sottomettermi." 3. "Vuoi distruggere l'opera delle tue stesse mani?" È una supplica che i santi hanno spesso usato in preghiera, Noi siamo l'argilla e tu il nostro vasaio, Isaia 64:8 . Le tue mani mi hai fatto e plasmato, Salmi 119:73 .

Così qui, tu mi hai fatto; e mi distruggerai ( Giobbe 10:8 Giobbe 10:8 ), mi ridurrai nella polvere? Giobbe 10:9 Giobbe 10:9 .

"Non avrai pietà di me? Non mi risparmierai e mi aiuterai, e starai per l'opera delle tue mani? Salmi 138:8 . Tu mi hai creato e conosci la mia forza; allora permetterai che io sia spinto oltre misura? Sono stato fatto per essere reso miserabile? Sono stato preservato solo per essere riservato a queste calamità?" Se lo affermiamo con noi stessi come un incentivo al dovere, "Dio mi ha creato e mi mantiene, e quindi lo servirò e mi sottometterò a lui", possiamo supplicarlo con Dio come argomento di misericordia: tu mi hai fatto, nuovo --fammi; Sono tuo, salvami.

Giobbe non sapeva come conciliare i precedenti favori di Dio e il suo presente accigliato, ma conclude ( Giobbe 10:13 Giobbe 10:13 ), " Queste cose hai nascoste nel tuo cuore. Entrambi sono secondo il consiglio della tua volontà, e quindi indubbiamente coerenti, comunque sembrino.

"Quando Dio cambia così stranamente la sua via, anche se non possiamo spiegarlo, siamo tenuti a credere che ci siano buone ragioni per questo nascoste nel suo cuore, che si manifesteranno presto. Non è con noi, o alla nostra portata, per assegna la causa, ma so che questo è con te: tutte le sue opere sono note a Dio.