Osea 2:6-13

      6 Perciò, ecco, io metterò di spine la tua via e farò un muro, perché non trovi i suoi sentieri. 7 E seguirà i suoi amanti, ma non li raggiungerà; e li cercherà, ma non li troverà ; allora dirà: Andrò e tornerò dal mio primo marito; perché allora era meglio con me che adesso. 8 Poiché non sapeva che io le davo grano, vino e olio e le moltiplicavo l'argento e l'oro che avevano preparato per Baal.

  9 Perciò tornerò e toglierò il mio grano a suo tempo, e il mio vino a suo tempo, e riprenderò la mia lana e il mio lino dati per coprire la sua nudità. 10 E ora scoprirò la sua dissolutezza agli occhi dei suoi amanti, e nessuno la libererà dalla mia mano. 11 Farò cessare anche tutta la sua gioia, le sue feste, i suoi noviluni, i suoi sabati e tutte le sue feste solenni.

  12 E distruggerò le sue vigne ei suoi fichi, di cui ha detto: Queste sono le mie ricompense che i miei amanti mi hanno dato: e ne farò una foresta, e le bestie dei campi li mangeranno. 13 E farò visitare su di lei i giorni di Baal, in cui si bruciava incenso a loro, e lei si adorna con i suoi orecchini e suoi gioielli, ed è andata dietro ai suoi amanti, e dimenticarono me, dice il L ORD .

      Dio qui continua a minacciare ciò che farebbe con questo perfido popolo idolatra; e avverte di non ferire, minaccia di non colpire. Se non si volta, affila la sua spada ( Salmi 7:12 ); ma, se si volta, lo rinfodera. Non si voltarono, e quindi tutto questo venne su di loro: e il suo essere minacciato prima mostra che era l'esecuzione di una sentenza divina su di loro per la loro malvagità; ed è scritto per ammonirci.

      I. Saranno perplessi e imbarazzati in tutti i loro consigli, e delusi in tutte le loro attese. Questo è minacciato Osea 2:6 ; Osea 2:7 . Ma alla minaccia è annessa una promessa che questo sarà un mezzo per convincerli della loro follia, e riportarli a casa al loro dovere; e così il bene sarà tratto dal male, in segno della misericordia che Dio ha ancora riservato per loro. E, essendo questo il felice frutto ed effetto dell'angoscia, è difficile dire se la predizione, o l'angoscia stessa, debba essere chiamata minaccia o promessa.

      1. Dio solleverà difficoltà e afflizioni sulla loro via, così che i loro pubblici consigli e affari non avranno successo, né potranno avanzare in essi: io coprirò la tua via di spine, con tali croci come, come spine e rovi, sono il prodotto del peccato e della maledizione, e graffiano, lacerano e irritano e, quando la strada in cui ci troviamo è bloccata da essi, fermano il nostro progresso e ci costringono a tornare indietro.

Disse: " Andrò dietro ai miei amanti; perseguirò le mie leghe e alleanze con potenze straniere e dipenderò da loro". Ma Dio dice: "Sarà frustrata in questi progetti e non sarà in grado di procedere in essi. Coprirò la tua via di spine e, se ciò non servirà, farò un muro " . Se alcune difficoltà minori essere superato, e prevalere per non infrangere le sue misure, Dio innalzerà più grande, perché vincerà quando giudica.

Sarà una tale siepe e un tale muro, che non troverà i suoi sentieri. Il cambiamento della persona qui, metterò al riparo la tua strada, e poi, lei non lo troverà , è normale nelle scritture, specialmente in un modo di parlare sincero. "Peccatore, fai attenzione, io ti staccherò la strada, e tutti voi che siete astanti fate attenzione a quale sarà l'effetto di ciò, potete osservare che lei non riesce a trovare i suoi sentieri.

"Sarà come un viaggiatore che non solo non sa dove andare, di molti che sono prima di lui, ma che non trova alcun modo per andare avanti. E poi seguirà i suoi amanti, ma non li raggiungerà ; si sforzerà di interessarsi agli Assiri e agli Egiziani e di averli per suoi protettori, ma non otterrà il suo punto; o non entreranno in confederazione con lei o non le renderanno alcun servizio, aiuteranno invano e sii come il bastone di una canna spezzata.

Li cercherà, ma non li troverà, cercherà i suoi idoli, ma non troverà in essi quella soddisfazione che si era promessa; gli dei di cui si fidava e corteggiava non solo non possono far nulla per lei, ma non hanno nulla da dirle per incoraggiarla. Ora, (1.) Questo è un giudizio così giusto che hanno incontrato i Sodomiti, che sono stati colpiti dalla cecità e si sono stancati di trovare la porta ( Genesi 19:11 ), e i Siri, 2 Re 6:18 .

Nota, quelli che sono più risoluti nelle loro attività peccaminose sono comunemente più contrariati in loro. Spine e lacci sono sulla via del perverso ( Proverbi 22:5 ); e così con loro Dio si mostra perverso ( Salmi 18:26 ), e cammina contro coloro che camminano contro di lui, Levitico 26:23 ; Levitico 26:24 .

Il profeta lamentoso si lamenta, Ha chiuso le mie vie, Lamentazioni 3:7 ; Lamentazioni 3:9 . La via di Dio e del dovere è spesso coperta di spine, ma abbiamo motivo di pensare che sia una via peccaminosa che è coperta di spine.

(2.) Questo è un tale rimprovero gentile, e in effetti una tale misericordia, che Balaam incontrò, quando l'angelo si fermò sulla sua strada, per impedirgli di andare avanti per maledire Israele, Numeri 22:22 . Nota: le croci e gli ostacoli in una condotta malvagia sono grandi benedizioni e devono essere considerati tali. Sono le siepi di Dio, per impedirci di trasgredire, per trattenerci dal vagare fuori dai verdi pascoli, per distogliere l'uomo dal suo proposito ( Giobbe 33:17 ), per rendere difficile la via del peccato, affinché non possiamo andare avanti nella esso, e per tenerci da esso, che lo vogliamo o no. Abbiamo motivo di benedire Dio sia per limitare la grazia che per limitare le provvidenze.

      2. Queste difficoltà che Dio suscita nel loro cammino susciterà nelle loro menti il ​​pensiero di tornare indietro: " Allora dirà: Poiché non posso raggiungere i miei amanti, andrò anche e tornerò dal mio primo marito, cioè, tornare a Dio, e umiliarmi a lui, e desiderare che mi riaccolga, perché, quando gli stavo vicino, era in tutto e per tutto meglio con me che ora.

"Due cose sono qui estorte da questo popolo apostata degenerato:-- (1.) Un giusto riconoscimento della follia della loro apostasia. Ora sono portati a riconoscere che era meglio con loro mentre si tenevano vicini al loro Dio che mai da quando lo abbandonarono. Nota: a chi ha scambiato il servizio di Dio con i servizi del mondo e della carne, prima o poi, è stato fatto ammettere che sono cambiati in peggio e che mentre sono rimasti in buona compagnia, e se ne andarono nella via dei buoni doveri, e prese coscienza di come passavano il loro tempo e di ciò che dicevano o facevano, era meglio con loro: avevano più vero conforto e godimento di se stessi che mai da quando si erano smarriti.

(2.) Un buon proposito, tornare di nuovo al loro dovere: andrò e tornerò dal mio primo marito; e sa tanto della sua bontà e della sua disponibilità a perdonare che parla senza alcun dubbio che lui l'accolga di nuovo in favore e renda la sua condizione più buona che mai. Nota: le delusioni che incontriamo nelle nostre ricerche di soddisfazione nella creatura dovrebbero, se non altro lo farà, guidarci alla fine al Creatore, nel quale solo si deve avere.

Quando Moab sarà stanco dell'alto luogo , andrà al santuario, Isaia 16:12 . E quando il figliol prodigo si ridurrà a cartocci, anzi poca paghetta, e si ricorderà che nella casa di suo padre c'è pane a sufficienza, allora dice: Mi alzerò e andrò a casa di mio padre, Luca 15:17 ; Luca 15:18 .

      II. Saranno loro tolti i necessari sostegni e le comodità della vita, perché avevano disonorato Dio con loro, Osea 2:8 ; Osea 2:9 . La loro terra era abbondante. Ora vedi qui, 1. Con quanta grazia fu data loro la loro abbondanza. Dio ha dato loro non solo il grano per necessità, ma il vino per il diletto e l'olio per ornamento.

Anzi, moltiplicò il loro argento e oro, con cui commerciare con altre nazioni e portare a casa i loro prodotti, e che avrebbero potuto accumulare per i posteri. Argento e oro si manterranno più a lungo del grano, del vino e dell'olio. Diede loro anche lana e lino per coprire le loro nudità e per servire loro come ornamento, Ezechiele 16:10 . Nota, Dio è un generoso benefattore anche per coloro che, prevede, gli saranno ingrati e ingrati.

      2. Quanto vilemente hanno abusato della loro abbondanza. (1.) Hanno derubato Dio dell'onore dei suoi doni: Non sapeva che le davo grano e vino; lei non lo ricordava. La legge ei profeti avevano detto loro, più e più volte, che tutti i loro conforti avevano ricevuto dalla generosa provvidenza di Dio; ma furono così spesso detti dai loro falsi profeti e sacerdoti idolatri che avevano il loro grano da un tale idolo, e il loro vino da un tale idolo, c.

, che avevano completamente dimenticato la loro relazione con il loro grande benefattore e i loro obblighi nei suoi confronti. Non lo considerava, non l'avrebbe riconosciuto. Di questo ignoravano volentieri, e più brutali del bue, che conosce il suo padrone, e dell'asino, che conosce la culla del suo padrone. Non lo sapeva, perché non gli rendeva grazie per i suoi doni, né studiava ciò che doveva rendere; né gli ha dato i suoi debiti, ma ha agito come se ignorasse chi fosse il donatore.

(2.) Con loro servirono e onorarono i suoi nemici: li prepararono per Baal; adornavano le loro immagini con oro e argento ( Geremia 10:4 ) e si adornavano per adorare le loro immagini, Osea 2:13 Osea 2:13 .

Vedi Ezechiele 16:17 . Con cui fecero Baal (così si legge sul margine), cioè l'immagine di Baal. Nota: è un grandissimo disonore per il Dio del cielo fare di quei doni della sua provvidenza il cibo e il combustibile delle nostre concupiscenze che ci ha dato per il nostro sostegno nel suo servizio, ed essere olio per le ruote della nostra obbedienza.

      3. Come giustamente dovrebbe essere loro tolta la loro abbondanza: " Perciò ritornerò; cambierò i miei rapporti con loro, prenderò un'altra condotta e porterò via il mio grano e altre cose buone che le ho dato". Io recuperare loro, un termine di legge, come un uomo da tempo debito di recupera legge ciò che viene ingiustamente detenuti da lui, o come, quando l'inquilino ha impegnato rifiuti, le padrone di casa recupera locum vastatum - dilapidations.

Osserva, Dio chiama la loro abbondanza il mio grano e il mio vino, la mia lana e il mio lino. Lo chiamavano loro (il mio pane e la mia acqua, Osea 2:5 Osea 2:5 ), ma Dio fa loro sapere che non è loro; ne permise loro solo l'uso come affittuari, ne affidò la gestione in qualità di maggiordomi, ma ne riservò comunque la proprietà.

"È il mio mais e il mio vino." Dio ci farà sapere, non solo che abbiamo da lui tutte le nostre comodità e godimenti di creatura, ma che ha ancora un diritto e un titolo incontestabili su di essi, che sono più suoi che nostri, e quindi devono essere usati per lui, e gli rese conto. Quindi toglierà loro la loro abbondanza, perché l'hanno persa rinnegando il suo diritto, come affittuario per copia del ruolo di tribunale, che tiene per volontà del suo signore, perde la sua proprietà se ne fa infeudazione come sebbene fosse un libero proprietario.

Egli recuperare esso, sarà liberare o fornire essa, che possa essere più abusato, come si dice che la creatura deve essere liberata dalla schiavitù della corruzione in base al quale essa geme, Romani 8:21 . Lo toglierà a suo tempo e a suo tempo, proprio quando se lo aspettavano e pensavano di esserne sicuri.

Farà naufragio nel porto; e la messe sarà un mucchio. Lo porterà via da un tempo fuori stagione o da uomini irragionevoli. Nota, quelli che abusano delle misericordie che Dio dà loro, a suo disonore, non possono aspettarsi di goderne a lungo.

      III. Perderanno tutto il loro onore e saranno esposti al disprezzo ( Osea 2:10 Osea 2:10 ): " Scoprirò la sua dissolutezza, metterò in luce tutta la sua malvagità segreta e la renderò pubblica, con sua vergogna; mostrate con la sua punizione quanto sia atroce, odioso, offensivo.

Il fatto è stato negato, ma ora apparirà; la colpa è stata diminuita, ma ora apparirà estremamente peccaminosa. E questo agli occhi dei suoi amanti, agli occhi delle nazioni vicine, con le quali ella corteggiava un'alleanza, e da cui dipendeva; la disprezzeranno e si vergogneranno di lei a causa della sua debolezza, povertà e cattiva condotta; non la riterranno più degna della loro amicizia.

"Vedi adempiersi, Lamentazioni 1:8 , Tutti quelli che l'onoravano la disprezzano, perché hanno visto la sua nudità. O alla vista del sole e della luna, che lei adorava come suoi amanti; davanti a loro sarà scoperta la sua dissolutezza. Confronta questo con Geremia 7:1 ; Geremia 7:2 , essi mettono le ossa dei loro re e principi, e diffonderli prima che il sole e la luna, che essi hanno amato e servito.

Nota, il peccato avrà vergogna; se lo aspettano quelli che hanno fatto vergognosamente. Quale altra sorte può aspettarsi questa impudente adultera se non quella di una comune meretrice, da portare con sé per la città? E, quando Dio verrà a trattare così con lei, nessuno la libererà dalle sue mani, né gli dei né gli uomini in cui confidano. Nota: Coloro che non si consegneranno nelle mani della misericordia di Dio non possono essere liberati dal mano della sua giustizia.

      IV. Perderanno tutto il loro piacere, e saranno lasciati malinconici ( Osea 2:11 Osea 2:11 ): Farò cessare la sua allegria. Sembra, quindi, che sebbene si fossero prostituiti dal loro Dio, tuttavia potevano trovare nei loro cuori di rallegrarsi come altre persone, il che è proibito, Osea 9:1 Osea 9:1 .

Nota, molti che giacciono sotto la colpa e l'ira sono ancora molto allegri e allegri, e vivono giovialmente; ma, sia che nel loro riso il loro cuore sia triste o no, è certo che la fine della loro allegria sarà la pesantezza; poiché Dio farà cessare ogni loro allegria. È come osserva qui il signor Burroughs, il peccato e l'allegria non possono mai durare a lungo insieme; ma, se gli uomini non toglieranno il peccato dalla loro allegria, Dio toglierà l'allegria dal loro peccato.

      1. Dio toglierà le occasioni della loro sacra allegria: le loro feste, i loro noviluni , i loro sabati e tutte le loro feste solenni. Questi Dio istituì per essere osservati in modo religioso, e dovevano essere osservati con gioia; e, sembra, sebbene si fossero allontanati dal puro culto di Dio, tuttavia continuarono a osservarli, non nel tempio di Dio a Gerusalemme, poiché l'avevano abbandonato da tempo, ma probabilmente a Dan e Betel, dove i vitelli erano, o in qualche altro luogo di incontro che avevano.

Li osservavano, non per onore di Dio, né con vera devozione verso di lui, ma solo perché erano momenti di allegria e di banchetti, di musiche e danze, e di ritrovo di amici, ricevuti per tradizione dai loro padri. Così, dopo aver perso il potere della pietà, e negato ciò, tuttavia, per il piacere di una mente vana e carnale, ne mantennero la forma; e in questo modo le loro lune nuove ei loro sabati divennero un'iniquità che Dio non poteva eliminare, Isaia 1:13 .

Ora osserva, (1.) Dio li chiama i loro noviluni e i loro sabati, non suoi (li rinnega), ma loro. (2.) Li farà cessare. Nota: quando gli uomini con i loro peccati hanno fatto cessare la vita e la sostanza delle ordinanze, è giusto che Dio, con i suoi giudizi, faccia cessare la loro restante apparenza e ombra.

      2. Toglierà i supporti della loro mente carnale. Amavano i noviluni ei sabati solo per il buonumore che si agitava allora, non per gli esercizi religiosi allora praticati; questi li avevano lasciati molto tempo prima; e ora Dio toglierà loro le provviste per queste solennità ( Osea 2:12 Osea 2:12 ): distruggerò le sue vigne e i suoi fichi.

Nota: se gli uomini distruggono le parole e le ordinanze di Dio, per le quali dovrebbe essere onorato nei loro giorni di festa, è giusto con lui distruggere le loro viti e fichi, con i quali si divertono. Mentre si compiacevano di questi, davano ai loro amanti la lode di loro: " Queste sono le mie ricompense che i miei amanti mi hanno dato; posso ringraziare le mie stelle per queste e la mia adorazione per loro; posso ringraziare i miei vicini per queste , e la mia alleanza con loro.

"E perciò Dio li distruggerà, li farà seccare con un'esplosione, o farà entrare un nemico straniero che devasterà la campagna, così che le loro vigne diventeranno una foresta; i recinti saranno abbattuti, come si usa in guerra; tutti saranno messi in comune, così che le bestie dei campi mangeranno la loro uva e i loro fichi o saranno così colpiti dal vento orientale che gli alberi da frutto non serviranno più degli alberi della foresta; ma, essendo appassito e buono a nulla, quel frutto che c'è sarà lasciato alle bestie dei campi.

Oppure sarà divorato dai loro nemici, da uomini barbari come bestie feroci. Ora, (1.) Questa sarà la rovina della loro allegria: Dio farà cessare tutta la sua allegria. Come lo farà? Togliere i noviluni ei sabati non lo farà; possono facilmente separarsene e non trovare alcuna perdita; ma " Distruggerò le sue viti e i suoi fichi, le toglierò i piaceri sensuali, e allora lei si crederà davvero distrutta.

"Nota, la distruzione delle viti e dei fichi fa cessare tutta l'allegria di un cuore carnale; si dirà, come Michea: Hai tolto i miei dei, e che cosa ho di più? (2.) Questo sarà sia il castigo della sua idolatria ( Osea 2:13 Osea 2:13 ): " Io la visiterò ai giorni di Baalim; Farò i conti con lei per tutto il culto di tutti i Baal di cui hanno fatto dèi, dai giorni dei loro padri fino ad oggi.

"Abbiamo letto della loro adorazione a Baal fin dai tempi dei Giudici, e, per quanto ne so, questo può sembrare indietro fino a quei tempi, quei giorni di Baalim; poiché è nel secondo comandamento, che proibisce l'idolatria , che Dio minaccia di riversare le iniquità dei padri sui figli; e giustamente è quel peccato così visitato, più di ogni altro, perché comunemente si sostiene con la prescrizione e il lungo uso.

Ora che la misura dell'iniquità d'Israele era piena, tutti i loro peccati precedenti furono messi in conto e saranno richiesti a questa generazione. Oppure i giorni di Baalim sono i giorni di festa solenni che celebravano in onore dei loro idoli. I giorni di peccaminosa allegria devono essere visitati nei giorni di lutto. Questi erano i giorni in cui bruciava incenso agli idoli e, per abbellire la solennità, si adornava dei suoi orecchini e dei suoi gioielli, affinché, apparendo onorevole, l'onore che faceva a Baal fosse ritenuto maggiore.

Oppure era come una moglie che si adorna degli orecchini e dei gioielli che il marito le ha regalato, per rendersi amabile con i suoi amanti, che segue e di cui è sempre attenta. Ma lei mi ha dimenticato, dice il Signore. Nota: le nostre sleali deviazioni da Dio sono dovute alla nostra dimenticanza di lui, della sua natura e dei suoi attributi, della sua relazione con noi e dei nostri obblighi nei suoi confronti. Molti che affermano di avere una memoria debole e di dimenticare le cose di Dio, possono ricordare abbastanza bene altre cose; anzi, è perché sono così attenti alle vanità menzognere che sono così dimentichi della propria misericordia.