1 Corinzi 10:20

Ma - Il negativo qui è omesso, ma è compreso. L'ellissi di un negativo dopo una frase interrogativa è comune negli scrittori classici così come nelle Scritture. Bloomfield. Il senso è: “No; Non dico questo, ma dico che ci sono ragioni per cui non dovresti partecipare a quei sacrifici; e uno di questi motivi è che sono stati davvero offerti ai diavoli”.

Si sacrificano ai diavoli - ( δαιμονίοις daimoniois, “demoni”). I pagani usavano la parola demone in senso buono o cattivo. Lo applicavano comunemente agli spiriti che avrebbero dovuto essere inferiori al Dio supremo; geni; spiriti che frequentano; o, come li chiamavano, divinità o dei. A loro avviso, una parte era buona e una cattiva.

Socrate supponeva che un tale demone o genio lo assistesse, che gli suggerisse buoni pensieri e che fosse il suo protettore. Poiché questi esseri erano buoni e ben disposti, non era necessario offrire sacrifici per placarli. Ma una gran parte di quei geni dovevano essere malvagi e malvagi, e quindi, la necessità di tentare di placare la loro ira con sacrifici e offerte sanguinose. Era dunque vero, come dice l'apostolo, che i sacrifici del pagano venivano fatti, di solito, almeno ai demoni o agli spiriti maligni.

Molti di questi spiriti avrebbero dovuto essere le anime dei defunti, che avevano il diritto di adorare dopo la morte, essendo stati iscritti tra gli dei. La parola "demoni", tra gli ebrei, era impiegata solo per designare esseri malvagi. Non è implicito nei loro scritti agli angeli buoni o agli spiriti beati, ma agli angeli malvagi, agli idoli, ai falsi dei. Così, nella Settanta la parola è usata per tradurre אלילים Elilim, “idoli” Salmi 95:5 ; Isaia 65:10 ; e שׁד shēd, Shaid , come in Deuteronomio 32:17 , in un passaggio che Paolo ha qui usato quasi letteralmente: “Si sacrificarono ai demoni, non a Dio.

” No dove nella Settanta è usato in senso buono. Nel Nuovo Testamento la parola è usata uniformemente anche per indicare gli “spiriti maligni”, e quelli che abitualmente si erano impossessati delle persone al tempo del Salvatore; Matteo 7:22 ; Matteo 9:33 ; Matteo 10:8 ; Matteo 11:18 ; Marco 1:34 , Marco 1:39 , et al.

Vedi anche Campbell sui Vangeli, Pre. tesi vi. parte 1, sezione 14-16. La forza precisa dell'originale, tuttavia, non è trasmessa dalla nostra traduzione. Non è vero che i pagani sacrificassero ai “diavoli”, nel senso comune e popolare del termine, intendendo con ciò l'angelo apostata e gli spiriti sotto la sua direzione; poiché i pagani ignoravano la loro esistenza quanto lo erano del vero Dio; e non è vero che intendessero adorare tali esseri. Ma è vero:

(1) Che non adoravano il Dio supremo e vero. Non conoscevano la sua esistenza; e non professavano di adorarlo.

(2) Adoravano i “demoni”; esseri che consideravano inferiori al vero Dio; spiriti creati, o spiriti di persone che erano state arruolate nel numero degli dei.

(3) Era vero che molti di questi esseri dovevano essere maligni e malvagi nella loro natura, e che la loro adorazione era progettata per deprecare la loro ira. Sicché, sebbene un idolo non fosse nulla in sé, l'oro o il legno di cui era fatto era inanimato, e incapace di aiutarli o ferirli; e sebbene non vi fossero esseri reali come supponevano i pagani, nessun genio o divinità inferiore; tuttavia "progettarono" di offrire sacrifici a tali esseri e di deprecare la loro ira. Unirsi a loro in questo, quindi, significherebbe esprimere la convinzione che esistessero tali esseri e che dovrebbero essere adorati e che la loro ira dovrebbe essere deprecata.

Non vorrei che tu avessi comunione con i demoni - non vorrei che tu avessi comunione con i demoni. Non vorrei che esprimessi una convinzione della loro esistenza; o unisciti a loro in adorazione; o partecipare allo spirito da cui dovrebbero essere azionati - uno spirito che sarebbe promosso dalla partecipazione al loro culto. Non vorrei, quindi, che ti unissi a una modalità di adorazione in cui tali esseri sono riconosciuti. Sei solennemente dedicato a Cristo; e l'omaggio a lui dovuto non deve essere diviso con l'omaggio offerto ai diavoli, o agli esseri immaginari.