Filippesi 2:30

Perché per l'opera di Cristo - Cioè, o esponendosi nel suo viaggio per vedere l'apostolo a Roma, o per le sue fatiche lì.

Non per quanto riguarda la sua vita - C'è una differenza nel mss. qui, così grande che è impossibile ora determinare quale sia la vera lettura, sebbene il senso non sia materialmente interessato. La lettura comune del testo greco è, παραβολευσάμενος paraboleusamenos; letteralmente “consultare male, non consultare attentamente, non prendersi cura.

” L'altra lettura è, παραζολευσάμενος parazoleusamenos; “esporsi al pericolo”, indipendentemente dalla vita; vedere le autorità per questa lettura in Wetstein; confrontare Bloomfield, in loc. Questa lettura si adatta alla connessione ed è generalmente considerata corretta.

Per supplire alla tua mancanza di servizio nei miei confronti - Non che gli fossero stati indifferenti, o disattenti ai suoi bisogni, perché non intende biasimarli; ma non avevano avuto l'opportunità di mandare in suo soccorso (vedi Filippesi 4:10 ), ed Epafrodito quindi fece un viaggio speciale a Roma per suo conto. È venuto e gli ha reso il servizio che non potevano fare di persona; e ciò che avrebbe fatto la chiesa, se Paolo fosse stato in mezzo a loro, lo fece in loro nome e per loro.

Osservazioni su Filippesi 2

1. Impariamo a stimare gli altri come dovrebbero essere; Filippesi 2:3 . Ogni persona virtuosa e pia ha qualche pretesa di stima. Ha una reputazione che è preziosa per lui e per la chiesa, e non dobbiamo negargli rispetto. È anche una prova della vera umiltà e del giusto sentimento, quando li stimiamo migliori di noi stessi e quando siamo disposti a vederli onorati e siamo disposti a sacrificare la nostra facilità per promuovere il loro benessere. È uno dei suggerimenti istintivi della vera umiltà sentire che le altre persone sono migliori di noi.

2. Non dovremmo essere delusi o mortificati se gli altri pensano poco di noi - se non siamo portati in primo piano tra la gente; Filippesi 2:3 . Dichiariamo di avere una bassa opinione di noi stessi, se siamo cristiani, e dovremmo averne; e perché dovremmo essere addolorati e mortificati se altri hanno la stessa opinione di noi? Perché non dovremmo essere disposti che si accordino con noi in giudizio riguardo a noi stessi?

3. Dovremmo essere disposti a occupare il nostro posto appropriato nella chiesa; Filippesi 2:3 . Questa è la vera umiltà; e perché qualcuno dovrebbe non voler essere stimato come dovrebbe essere? L'orgoglio ci rende infelici ed è la cosa grandiosa che ostacola l'influenza del Vangelo sui nostri cuori. Nessuno può diventare cristiano se non è disposto ad occupare proprio il posto che dovrebbe occupare; prendere l'umile posizione di penitente che dovrebbe prendere; e che Dio lo consideri e lo tratti come dovrebbe essere trattato. La prima, la seconda e la terza cosa nella religione è l'umiltà; e nessuno diventa mai cristiano se non è disposto ad accettare la condizione umile di un bambino.

4. Dovremmo provare un profondo interesse per il benessere degli altri; Filippesi 2:4 . Le persone sono per natura egoiste, ed è disegno della religione renderle benevole. Cercano i propri interessi per natura e il Vangelo insegnerebbe loro a considerare il benessere degli altri. Se siamo veramente sotto l'influenza della religione, non c'è un membro della chiesa in cui non dovremmo provare interesse e il cui benessere non dovremmo sforzarci di promuovere per quanto ne abbiamo l'opportunità.

E potremmo avere opportunità ogni giorno. È facile fare del bene agli altri. Una parola gentile, o anche uno sguardo gentile, fa bene; e chi così povero da non poterlo rendere? Ogni giorno che viviamo, veniamo in contatto con alcuni che possono trarre beneficio dal nostro esempio, dai nostri consigli o dalle nostre elemosine; e ogni giorno, quindi, può chiudersi con la sensazione di non aver vissuto invano.

5. Guardiamo in ogni cosa all'esempio di Cristo; Filippesi 2:5 . È venuto per essere un esempio; ed era esattamente l'esempio di cui avevamo bisogno. Possiamo essere sempre sicuri di avere ragione quando seguiamo il suo esempio e possediamo il suo spirito. Non possiamo essere così sicuri di avere ragione in nessun altro modo. Divenne nostro modello in tutte le cose e in tutti i rapporti della vita:

1. Ci ha mostrato ciò che la legge di Dio richiede da noi.

(b) La bugia ci ha mostrato cosa dovremmo mirare ad essere e quale sarebbe la natura umana se fosse interamente sotto l'influenza della religione.

(c) La menzogna ci ha mostrato cos'è la vera religione, perché è proprio come si è visto nella sua vita.

(d)Ci ha mostrato come agire nel nostro modo di trattare l'umanità.

(e) Ci ha mostrato come sopportare i mali della povertà, del bisogno, del dolore, della tentazione e del rimprovero del mondo. Dovremmo imparare a manifestare nella sofferenza lo stesso spirito che fece lui, perché allora siamo sicuri di avere ragione.

(f)E ci ha mostrato come morire. Ha mostrato nella morte proprio lo spirito che dovremmo quando moriamo; perché non è meno desiderabile morire bene che vivere bene.

6. È giusto e proprio adorare Cristo; Filippesi 2:6 . Era in forma di Dio, ed era uguale a Dio; e, essendo tale, dovremmo adorarlo. Nessuno deve temere di onorare troppo il Salvatore; e tutta la pietà si misuri dal rispetto che gli viene mostrato. La religione avanza nel mondo proprio nella misura in cui gli uomini sono disposti a rendere onore al Redentore; diventa fioco e muore proprio nella misura in cui quell'onore viene negato.

7. Come il Redentore, dovremmo essere disposti a rinnegare noi stessi per poter promuovere il benessere degli altri; Filippesi 2:6 . Non potremo mai, infatti, eguagliare la sua condiscendenza. Non possiamo mai abbassarci da un tale stato di dignità e onore come fece lui; ma, nella nostra misura, dovremmo mirare a imitarlo. Se abbiamo le comodità, dovremmo essere disposti a negarle per promuovere la felicità degli altri.

Se occupiamo un rango elevato nella vita, dovremmo essere disposti a chinarci su uno più umile. Se abitiamo in un palazzo, dovremmo essere disposti a entrare nel cottage più umile, se possiamo rendere felici i suoi ospiti.

8. Cristo fu obbediente fino alla morte; Filippesi 2:8 . Ubbidiamo anche noi, facendo in ogni cosa la volontà di Dio. Se al suo servizio siamo chiamati a passare attraverso prove, anche che finiranno con la morte, obbediamo. Ha il diritto di comandarci e noi abbiamo l'esempio del Salvatore per sostenerci. se ci chiede, per la sua provvidenza e per la guida del suo Spirito, di abbandonare il nostro paese e la nostra casa; visitare climi di aria pestilenziale, o attraversare distese di sabbia ardente, per far conoscere il suo nome; se chiede che, in quel servizio, moriremo lontano dalla famiglia e dalla casa, e che le nostre ossa siano deposte sulle rive del Senegal o del Gange - tuttavia, ricordiamoci che queste sofferenze non sono uguali a quelle di Il capo.

Era un esiliato dal cielo, in un mondo di sofferenza. Il nostro esilio dalla nostra terra non è come quello dal cielo; né le nostre sofferenze, sebbene in regioni di peste e di morte, saranno come le sue sofferenze nel giardino e sulla croce.

9. Rallegriamoci di avere un Salvatore che è asceso al cielo e che là sarà onorato per sempre; Filippesi 2:9 . Non dovrà più soffrire. Ha sopportato l'ultimo dolore; ha attraversato uno stato di umiliazione e dolore che non ripeterà mai; e si è sottoposto a insulti e scherni ai quali non sarà necessario che si sottoponga di nuovo.

Quando ora pensiamo al Redentore, possiamo pensare a lui come sempre felice e onorato. Non c'è momento, di giorno o di notte, in cui non sia oggetto di adorazione, amore e lode - né ci sarà mai un momento simile per tutta l'eternità. Il nostro migliore amico deve quindi essere eternamente riverito, e in cielo riceverà una ricompensa completa per tutti i suoi guai senza pari.

10. Sforziamoci diligentemente di operare la nostra salvezza; Filippesi 2:12 . Nient'altro esige tanto la nostra incessante sollecitudine quanto questa, e in niente altro abbiamo tanto incoraggiamento. Siamo certi che Dio ci aiuta in questo lavoro. Non pone ostacoli sul nostro cammino, ma tutto ciò che Dio fa in materia di salvezza è sulla via dell'aiuto.

Egli non opera in noi passioni malvagie, né desideri impuri, né incredulità; il suo libero arbitrio è di metterci in grado di compiere "il suo beneplacito", o ciò che gli piacerà, cioè ciò che è santo. L'agricoltore è incoraggiato ad arare e piantare i suoi campi quando Dio lavora intorno a lui inviando le calde brezze della primavera e rinfrescando la terra con dolci rugiade e piogge. E così possiamo essere incoraggiati a cercare la nostra salvezza quando Dio opera nei nostri cuori, producendo pensieri seri e la sensazione che abbiamo bisogno delle benedizioni della salvezza.

11. I cristiani dovrebbero far risplendere la loro luce; Filippesi 2:14 . Dio li ha chiamati nel suo regno affinché mostrino qual è la natura e il potere della vera religione. Devono illustrare nella loro vita la natura di quel vangelo che ha rivelato e mostrarne il valore nel purificare l'anima e nel sostenerla nel tempo della prova.

Il mondo dipende dai cristiani solo per le visioni della religione, e ogni giorno che un cristiano vive fa qualcosa per onorare o disonorare il vangelo. Ogni parola che pronuncia, ogni espressione degli occhi, ogni nuvola o raggio di sole sulla sua fronte, avrà qualche effetto nel fare questo. Non può vivere senza fare qualche impressione nel mondo che lo circonda, favorevole o sfavorevole alla causa del suo Redentore.

12. Dovremmo essere pronti a morire, se chiamati a un tale sacrificio a favore della chiesa di Cristo; Filippesi 2:17 . Dovremmo rallegrarci di poter soffrire, per promuovere il benessere degli altri ed essere il mezzo per salvare coloro per i quali Cristo è morto. È stato un onore essere un martire per la causa della religione, e così sarà sempre quando Dio chiamerà un tale sacrificio di vita. Se ad esso ci chiama, quindi, non dobbiamo rifuggire da esso, né dobbiamo rifuggire da alcuna sofferenza con cui possiamo onorare il Salvatore e salvare le anime dalla morte.

13. Impariamo, dall'interessante racconto su Epafrodito alla fine di questo capitolo, a vivere e ad agire come si diventa cristiani in ogni situazione della vita; Filippesi 2:25 . Era molto avere la lode di un apostolo ed essere lodato per la sua condotta cristiana, come lo era questo straniero a Roma.

Andò lì, non per vedere le meraviglie della città imperiale, e non per fare il giro del piacere vertiginoso lì, ma per svolgere un importante dovere di religione. Mentre era lì si ammalò - non per l'indulgenza nei piaceri; non come risultato di banchetti e baldoria, ma nell'opera di Cristo. In una città straniera, lontano da casa, in mezzo ai ricchi, ai grandi, ai frivoli; in un luogo dove i teatri aprivano le loro porte e dove abbondavano i luoghi di divertimento, condusse una vita che un apostolo potrebbe lodare come pura.

Non c'è niente di più difficile per un cristiano che mantenere un cammino irreprensibile quando è lontano dai consueti vincoli e influenze che servono a trattenerlo nei sentieri della pietà, e quando è circondato dai fascini e dalle seduzioni di una città grande e malvagia.

Là estranei, prolungando i riti dell'ospitalità, invitano spesso l'ospite in luoghi di svago che il cristiano non visiterebbe se fosse in casa. Lì il desiderio di vedere tutto ciò che deve essere visto e di ascoltare tutto ciò che deve essere ascoltato, lo attrae al teatro, all'opera e alla galleria della statuaria e della pittura oscena e licenziosa. Lì si presenta prontamente l'appello che l'opportunità di assistere a queste cose non possa mai più ripetersi; che è sconosciuto, e che il suo esempio, quindi, non può nuocere; che è desiderabile, per osservazione personale, sapere qual è la condizione del mondo; o che forse i suoi precedenti punti di vista su questi argomenti potevano essere precisi e puritani.

A tali considerazioni egli cede; ma cede solo a rimpiangerlo nella vita futura. Raramente una cosa del genere viene fatta senza che in qualche modo si sappia presto; e raramente, molto raramente un ministro cristiano o altro membro della chiesa viaggia molto senza danno alla sua pietà, e alla causa della religione. Un cristiano che ha la necessità di visitare l'Europa da questo paese, dovrebbe sentire di avere un bisogno speciale delle preghiere dei suoi amici, affinché non possa disonorare la sua religione all'estero; chi è autorizzato a rimanere in casa e a coltivare le grazie della pietà nella propria famiglia e nelle scene tranquille dove è solito muoversi, dovrebbe considerarlo motivo di speciale gratitudine a Dio.